ಯೇನ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಕರೋಮಿ ಯಥೋದಿತಮ್
ನಾನು ನಂತರ ಸ್ವತಃ ನೋಡಿ, ಹೇಳಿದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.
ಮಯಾ ದೂರೇ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ತತ್ಕಥಂ ತಾಮಿಹಾನಯೇ
ನಾನು ಅವಳನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ತರಲಿ?
ನ ಹಿ ಧಕ್ಷ್ಯತಿ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಶೀಘ್ರಂ ದ್ವಿಜವರಾಽಽನಯ
ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತಸ್ತೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಥಾಸೌ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯೋಚ್ಚೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮಧುಸೂದನಮ್ ೬.೮೧.
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಉದ್ದಗೊಳಿಸಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸಾಪಿ ಕನ್ಯಾ ವರಾರೋಹಾ ಬಾಲ್ಯಭಾವಾದನಿನ್ದಿತಾ
ಆ ಕನ್ಯೆ ಸುಂದರ ದೇಹವಳಾಗಿದ್ದು, ಬಾಲ್ಯದ ನಿರ್ದೋಷಿತೆಯಿಂದ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಥ ಕೋಪಪರೀತಾಂಗೀ ಮಹಿಷ್ಯಾಧರ್ಮಮಾಶ್ರಿತಾ
ನಂತರ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಹವಿಟ್ಟ ರಾಣಿ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಡೆದುಕೊಂಡಳು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮೇ ಪುರತಃ ಪಾಪೇ ಕಾಂತಸ್ಯ ಮಮ ಹರ್ಷಿತಾ ತಸ್ಮಾದಶ್ವಮುಖೀ ನೂನಂ ವಿಕೃತಾ ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಪಾಪಿನಿ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕುದುರೆಮುಖವಳಾಗಿ ರೂಪಬದಲಾಗುವೆ.
ಏವಂ ಶಾಪೇ ಶ್ರಿಯಾ ದತ್ತೇ ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಭೂತ್
ಶ್ರೀದೇವಿಯವರು ಶಾಪ ನೀಡಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಆಕ್ರಂದನ ಉಂಟಾಯಿತು.
ವಾಙ್ಮಾತ್ರೇಣ ನ ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ಯಾತ್ಪತ್ನೀಭಾವಃ ಕಥಂಚನ
ಮಾತ್ರ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಗದು.
ಯಾವನ್ನಾಗ್ನಿದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಗುರುಸಂನಿಧೌ
ಗುರುವಿನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರಸ್ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಕೇಶವಮ್ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಸ್ಯಾತ್ತಾದೃಶೀ ಸುತಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ನಂತರ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಆದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಪುತ್ರಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ತಸ್ಮಾನ್ನಾಶ್ವಮುಖೀ ಹ್ಯೇಷಾ ಜನ್ಮನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ೬.೮೧.
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕುದುರೆಮುಖವಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೇಯಂ ತವ ಸುತಾ ವಿಪ್ರ ಬಂಧುಸ್ಥಾನಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ
ಈಕೆ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬಂಧುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.
ಅವತೀರ್ಣಸ್ಯ ಭೂಪೃಷ್ಠೇ ದೇವಕಾರ್ಯೇಣ ಕೇನಚಿತ್
ದೇವಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ತತೋಽಹಂ ಸುಮಹತ್ಕೃತ್ವಾ ತಪಶ್ಚೈವಾನಯಾ ಸಹ
ನಂತರ ನಾನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದೆನು.
ಏವಂ ಸ ಭಗವಾನ್ವಿಪ್ರಂ ತಂ ಸನ್ತೋಷ್ಯ ತದಾ ಗಿರಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಅಥ ತಸ್ಮಿನ್ಕಥಾಂತೇ ಸ ಗರುಡಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಆ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಪೂರ್ವೇಯಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀ ವೃದ್ಧಾ ತವ ಪಾರ್ಶ್ವಗಾ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಿನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಈ ವೃದ್ಧೆ ಹೆಂಗಸು ಅಪೂರ್ವಳು.
ಶಾಂಡಿಲೀನಾಮ ಸರ್ವಜ್ಞಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಪರಾಯಣಾ
ಅವಳ ಹೆಸರು ಶಾಂಡಿಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವಳು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವಳು.
ತಪೋವೀರ್ಯಸಮೋಪೇತಾ ಸರ್ವದೇವಾಭಿವಂದಿತಾ
ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವಳಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರೋವಾಚ ವಾಸುದೇವಂ ಚ ತಾಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಚಿರಂ ದ್ವಿಜಾಃ ॥ ೬.೮೧.
ಆ ದ್ವಿಜನು ಅವಳನ್ನು ದೀರ್ಘವಾಗಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯಥಾ ಚ ದೀಯತೇ ದಾನಂ ಯಚ್ಚ ತತ್ರಾಸ್ತಿ ಚಾದ್ಭುತಮ್
ದಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು—
ನಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಚಿತ್ರಮೇತಚ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ತದದ್ಭುತಮ್
ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ವಿಚಿತ್ರವೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತ.
ವಿಶೇಷೇಣ ಚ ನಾರೀಭಿರತ್ರ ನ ಶ್ರದ್ದಧಾಮ್ಯಹಮ್
ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಾನು ನಂಬಲಾರೆ.
ವಿಕಾರಃ ಖಲು ಕರ್ತವ್ಯೋ ನಾಧಿ ಕಾರಾಯ ಯೌವನಮ್
ಬದಲಾವಣೆ ಆಗಲೇಬೇಕು; ಯೌವನವನ್ನು ನಂಬಬಾರದು.
ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಮೈಥುನಂ ಚಕ್ರುಃ ಕಾಮಬಾಣಪ್ರಪೀಡಿತಾಃ ಅಪ್ಯೇತಾಃ ಪುರುಷಾಭಾವೇ ಮನ್ಯಂತೇ ಪಂಚಸಾಯಕಮ್
ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಐದು ಬಾಣಗಳ ದೇವರನ್ನು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಗ್ನಿಸ್ತೃಪ್ಯತಿ ಕಾಷ್ಠಾನಾಂ ನಾಪಗಾನಾಂ ಮಹೋದಧಿಃ
ಮರದ ಕಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳಿಂದ ಮಹಾಸಾಗರ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಪರತ್ರ ಭಯಾದೇತಾ ಮರ್ಯಾದಾಂ ವಿದಧುಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಪರಲೋಕದ ಭಯದಿಂದ ಈ ಹೆಂಗಸರು ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೌನವ್ರತಧರಾಽಪ್ಯೇವಂ ಹೃದಿ ಕೋಪಂ ದಧಾರ ಸಾ
ಮೌನವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಳು.