ನಿವಾರಿತೈಶ್ಚ ದಕ್ಷೇಣ ಸೂಚಿತೇ ವಿಹಗಾಧಿಪೇ
ಮತ್ತು ದಕ್ಷನು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ,
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂಹೃಷ್ಟೋ ವಿನತಾಂ ದಯಿತಾಂ ನಿಜಾಮ್
ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ವಿನತೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು,
ಯೇನ ತೇ ಜಾಯತೇ ಪುತ್ರಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾಧಿಕೋ ಬಲೀ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾರಿಂದ ಮಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಸಂಪಪೌ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿನತೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು.
ಏವಂ ತಜ್ಜಲಪಾನೇನ ತೇಜೋವೀರ್ಯಸಮ ನ್ವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಅವನು ಶಕ್ತಿಯೂ, ಬಲವೂ ಹೊಂದಿದನು.
ಯೇನಾಮೃತಂ ಹೃತಂ ವೀರ್ಯಾತ್ಪರಿಭೂಯ ಪುರಂದರಮ್
ಅವನ ಬಲದಿಂದ ಪುರಂದರನನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಯೋ ಜಜ್ಞೇ ದಯಿತೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾಹನತ್ವಮುಪಾಗತಃ ೬.೮೦.
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನ ವಾಹನವಾಗುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನೋ.
ಯೇನ ಪೂರ್ವಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರೇಽತ್ರೈವ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಯಾರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ಮೊದಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ,
ಪಕ್ಷಾಪ್ತಿರ್ಯೇನ ಸಂಜಾತಾ ಯಸ್ಯ ಭೂಯೋಽಪಿ ತಾದೃಶೀ
ಅವನಿಂದ ಮೊದಲು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ದೊರಕಿದವು, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯವು ಮತ್ತೆ ಬಂದವು.
ಮುನಯ ಊಚುಃ ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಗತೌ ಪಕ್ಷೌ ಗರುಡಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಏತನ್ನೋ ವಿಸ್ತರಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸೂತಪುತ್ರ ಯಥಾತಥಮ್
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗರುಡನಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಬಂದವು? ಸೂತಪುತ್ರಾ, ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ, ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಗರುಡಸ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬಾಲಭಾವಾದಪಿ ಪ್ರಭೋ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಗರುಡನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕೂಡ, ಪ್ರಭೂ,
ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಪುರಾ ಜಾತಾ ಮಾಧವೀ ನಾಮ ಸಂಮತಾ
ಅವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಧವೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿನ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ನ ದೇವೀ ನ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೀ ನಾಸುರೀ ನ ಚ ಪನ್ನಗೀ
ಆಕೆ ದೇವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆಸುರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಪನ್ನಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಥ ತಸ್ಯಾ ವರಾರ್ಥಾಯ ಗರುಡಂ ವಿಹಗಾಧಿಪಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಗರುಡನು,
ಏತಸ್ಯಾ ಮಮ ಕನ್ಯಾಯಾ ವರಂ ತ್ವಂ ವಿಹಗಾಧಿಪ
ನನ್ನ ಈ ಮಗಳಿಗಾಗಿ, ನೀನೇ ವರನಾಗಬೇಕು, ಪಕ್ಷಿಗಳಾಧಿಪತಿ.
ತ್ವಂ ಭ್ರಮಸ್ವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹೀತ್ವೇಮಾಂ ಚ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಯುವತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀನು ಸಂಚರಿಸು.
ತತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕುಮಾರ್ಯಾ ವೈ ಅನುರೂಪಂ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್ ೬.೮೦.
ಆಮೇಲೆ ಆ ಯುವತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗುಣಗಳಿರುವ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು.
ಏವಮುಕ್ತೋಽಥ ವಿಪ್ರಃ ಸ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಕನ್ಯಯಾ ಸಹ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಾ,
ಯಂಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ವಿಪ್ರಃ ಸ ಕುಮಾರಂ ತರುಣಾಕೃತಿಮ್
ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಯೌವನದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೆ,
ಕಸ್ಯಚಿದ್ರೂಪಮತ್ಯುಗ್ರಂ ನ ಕುಲಂ ಚ ಸುನಿರ್ಮಲಮ್
ಕೆಲವರಿಗೆ ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ವಂಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯ ವಾ ಗುಣಸನ್ದೋಹಸ್ತಸ್ಯ ನೋ ರೂಪಮುತ್ತಮಮ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವರ ರೂಪವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಂತೇ ಭ್ರಮತಸ್ತಸ್ಯಭೂತಲಮ್
ಹೀಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದ ನಂತರ,
ಕದಾಚಿದಥ ತೌ ಶ್ರಾನ್ತೌ ಭ್ರಮಮಾಣಾವಿತಸ್ತತಃ
ಒಂದು ಸಲ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದಾರಿ ತೊಡಗಿ ತುಂಬಾ ಹಾಲಾಗಿ, ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರು.
ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತಥಾನ್ಯಾಂ ಬದರೀಂ ಶುಭಾಮ್
ಅವರು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನೂ, ಅದೇ ರೀತಿ ಶುಭವಾದ ಬದರಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದರು.
ಅಥ ತಾಭ್ಯಾಂ ಮುನಿರ್ದೃಷ್ಟೋ ನಾರದೋ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಭವಃ
ಆಗ ಅವರ ಮುಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕ್ವ ದೇವಃ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವರ್ತತೇ ಮುನೇ ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಭ್ಯಾಂ ನ ಸಂದೃಷ್ಟಃ ಸ ಕೇಶವಃ
"ಮುನಿಯೇ, ಕಮಲನಯನನಾದ ದೇವರು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ, ಕೇಶವನನ್ನು ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ."
ಹಾಟಕೇಶ್ವರಜೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ ಸಂತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದಾ ॥ ೬.೮೦.
"ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ."
ತಸ್ಮಾತ್ತದ್ದರ್ಶನಾರ್ಥಾಯ ಗಮ್ಯತಾಂ ತತ್ರ ಮಾ ಚಿರಮ್
"ಆದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಬನ್ನಿ."
ಅಹಮಪ್ಯೇವ ತತ್ರೈವ ಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಾತ್
"ನಾನೂ ಕೂಡ ಅವನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ."
ಅಥ ತೌ ಪಕ್ಷಿವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೌ ಸ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಸುತೋ ಮುನಿಃ
ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪಕ್ಷಿಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯೂ ಸೇರಿ ಹೋದರು.