ಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಂ ವರೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಯಃ ಸದಾ ವರ್ತತೇ ಹೃದಿ
ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವ ವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗಲಿ.
ಏತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತಸ್ಯಾಽಸ್ತು ಹೃದಿ ವಾಂಛಿತಮ್ ॥ ೬.೭೯.
ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ನೆರವೇರಲಿ.
ಕುಂಡೇಽತ್ರ ವಾಂಛಿತಂ ಸದ್ಯಃ ಸಫಲಂ ಸ ಹಿ ಲಪ್ಸ್ಯತೇ
ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಅದು ತಕ್ಷಣ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಿಷ್ಕಾಮೋ ವಾಽಥ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಲಿಂಗಮೇತಚ್ಛುಭಾವಹಮ್
ಅಥವಾ, ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಐರಾವತಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ದಕ್ಷಯಜ್ಞೇ ತತೋ ಗತಃ
ಅವನು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದಕ್ಷೋಽಪಿ ವಿಧಿವದ್ಯಜ್ಞಂ ಚಕಾರ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ದಕ್ಷನು ಕೂಡ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಓ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂನಾಮೈಕೋನಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಣ್ನೂರ ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಆಶ್ರಮದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುವ ಅಧ್ಯಾಯ, ಎಣ್ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆರನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಸುಪರ್ಣಾಖ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಋಷಯ ಊಚುಃ ಯದೇತದ್ಭವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೇಜೋವೀರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಸುಪರ್ಣನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರವಾದುದು.'
ಸ ಕಥಂ ತತ್ರ ಸಂಭೂತ ಏತನ್ನೋ ವಿಸ್ತರಾದ್ವದ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ದಯಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತೈರ್ಮಂತ್ರೈರ್ವಾಲಖಿಲ್ಯೈಶ್ಚ ಮಹಾಽಮರ್ಷಸಮನ್ವಿತೈಃ
ಅತಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಜಪಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ,
ನಿವಾರಿತೈಶ್ಚ ದಕ್ಷೇಣ ಸೂಚಿತೇ ವಿಹಗಾಧಿಪೇ
ಮತ್ತು ದಕ್ಷನು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ,
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂಹೃಷ್ಟೋ ವಿನತಾಂ ದಯಿತಾಂ ನಿಜಾಮ್
ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ವಿನತೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು,
ಯೇನ ತೇ ಜಾಯತೇ ಪುತ್ರಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಾಧಿಕೋ ಬಲೀ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಯಾರಿಂದ ಮಗ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಸಂಪಪೌ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿನತೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು.
ಏವಂ ತಜ್ಜಲಪಾನೇನ ತೇಜೋವೀರ್ಯಸಮ ನ್ವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಅವನು ಶಕ್ತಿಯೂ, ಬಲವೂ ಹೊಂದಿದನು.
ಯೇನಾಮೃತಂ ಹೃತಂ ವೀರ್ಯಾತ್ಪರಿಭೂಯ ಪುರಂದರಮ್
ಅವನ ಬಲದಿಂದ ಪುರಂದರನನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಯೋ ಜಜ್ಞೇ ದಯಿತೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಾಹನತ್ವಮುಪಾಗತಃ ೬.೮೦.
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನ ವಾಹನವಾಗುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನೋ.
ಯೇನ ಪೂರ್ವಂ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಕ್ಷೇತ್ರೇಽತ್ರೈವ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಯಾರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೇ ಮೊದಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ,
ಪಕ್ಷಾಪ್ತಿರ್ಯೇನ ಸಂಜಾತಾ ಯಸ್ಯ ಭೂಯೋಽಪಿ ತಾದೃಶೀ
ಅವನಿಂದ ಮೊದಲು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ದೊರಕಿದವು, ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿಯವು ಮತ್ತೆ ಬಂದವು.
ಮುನಯ ಊಚುಃ ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಗತೌ ಪಕ್ಷೌ ಗರುಡಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಏತನ್ನೋ ವಿಸ್ತರಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸೂತಪುತ್ರ ಯಥಾತಥಮ್
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗರುಡನಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಬಂದವು? ಸೂತಪುತ್ರಾ, ಇದನ್ನು ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ, ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಗರುಡಸ್ಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬಾಲಭಾವಾದಪಿ ಪ್ರಭೋ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಗರುಡನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕೂಡ, ಪ್ರಭೂ,
ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಪುರಾ ಜಾತಾ ಮಾಧವೀ ನಾಮ ಸಂಮತಾ
ಅವನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಧವೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿನ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ನ ದೇವೀ ನ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೀ ನಾಸುರೀ ನ ಚ ಪನ್ನಗೀ
ಆಕೆ ದೇವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆಸುರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಪನ್ನಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಥ ತಸ್ಯಾ ವರಾರ್ಥಾಯ ಗರುಡಂ ವಿಹಗಾಧಿಪಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆಕೆಯ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಗರುಡನು,
ಏತಸ್ಯಾ ಮಮ ಕನ್ಯಾಯಾ ವರಂ ತ್ವಂ ವಿಹಗಾಧಿಪ
ನನ್ನ ಈ ಮಗಳಿಗಾಗಿ, ನೀನೇ ವರನಾಗಬೇಕು, ಪಕ್ಷಿಗಳಾಧಿಪತಿ.
ತ್ವಂ ಭ್ರಮಸ್ವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೃಹೀತ್ವೇಮಾಂ ಚ ಕನ್ಯಕಾಮ್
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಯುವತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀನು ಸಂಚರಿಸು.
ತತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕುಮಾರ್ಯಾ ವೈ ಅನುರೂಪಂ ಗುಣಾನ್ವಿತಮ್ ೬.೮೦.
ಆಮೇಲೆ ಆ ಯುವತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗುಣಗಳಿರುವ ವರನನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು.
ಏವಮುಕ್ತೋಽಥ ವಿಪ್ರಃ ಸ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಕನ್ಯಯಾ ಸಹ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಯುವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಾ,
ಯಂಯಂ ಪಶ್ಯತಿ ವಿಪ್ರಃ ಸ ಕುಮಾರಂ ತರುಣಾಕೃತಿಮ್
ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಯೌವನದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೆ,
ಕಸ್ಯಚಿದ್ರೂಪಮತ್ಯುಗ್ರಂ ನ ಕುಲಂ ಚ ಸುನಿರ್ಮಲಮ್
ಕೆಲವರಿಗೆ ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ವಂಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.