ಅಸ್ಮನ್ನಾಶಾಯ ಮುನಿಭಿರ್ವಾಲಖಿಲ್ಯೈಃ ಪ್ರಜಾಪತೇ
ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಎಂಬ ಮುನಿಗಳು ನಮ್ಮ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತಾನ್ವಾರಯ ಸ್ವಯಂ ಗತ್ವಾ ಯಾವನ್ನೋ ಜಾಯತೇ ಪರಃ ೬.೭೯.
ನೀನೇ ಹೋಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯು.
ಅಥ ದಕ್ಷೋ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ಶಕ್ರಾದ್ಯೈರಮರೈರ್ವೃತಃ
ಆಮೇಲೆ ದಕ್ಷನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮರರು ಜೊತೆಗೆ ಕೂಡಲೇ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು.
ಕಿಮೇತತ್ಕ್ರಿಯತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕರ್ಮ ರೌದ್ರತಮಂ ಮಹತ್
'ವಿಪ್ರರೆ, ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಮಹಾ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯವೇನು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಥ ತೇ ದಕ್ಷಮಾಲೋಕ್ಯ ಸಮಾಯಾತಂ ಸ್ವಮಾಶ್ರಯಮ್
ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಯದ ದಕ್ಷನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅರ್ಘ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾಥ ಭಕ್ತಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದರು, ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಆದೇಶೋ ದೀಯತಾಂ ಶೀಘ್ರಂ ಯದರ್ಥಮಿಹ ಚಾಗತಃ
'ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ದಕ್ಷ ಉವಾಚ ಏತದ್ರೌದ್ರತಮಂ ಕರ್ಮ ಸರ್ವದೇವಭಯಾವಹಮ್
ದಕ್ಷನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯ.'
ಉಲ್ಲಂಘಿತಾ ಮದೋದ್ರೇಕಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಹಾಸ್ಯಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
'ಅವನು ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.'
ಶಕ್ರೋಚ್ಛೇದಾಯ ಚಾಸ್ಮಾಭಿಃ ಶಕೋಽನ್ಯೋ ವೀರ್ಯಮಂತ್ರತಃ
'ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾವು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ.'
ತತ್ಕಥಂ ಮಂತ್ರವೀರ್ಯಂ ತತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಮೋಘಮಿತ್ಯಹೋ
'ಆ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯು ಹೇಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ.'
ತ್ವಮೇವ ಯದಿ ಶಕ್ತಃ ಸ್ಯಾದನ್ಯಥಾ ಕರ್ತುಮೇವ ಹಿ ೬.೭೯.
'ನೀನು ಶಕ್ತನಾದರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಮಾಡಬಹುದು.'
ನಾನ್ಯಥಾ ಶಕ್ಯತೇ ಕರ್ತುಂ ವೇದಮನ್ತ್ರೋದ್ಭವಂ ಬಲಮ್
'ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ತದ್ಯ ಏಷ ಕೃತೋ ಹೋಮೋ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ವೇದಮಂತ್ರತಃ
'ನೀವು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಹೋಮವು—'
ಸೋಽಯಂ ಮದ್ವಚನಾದ್ರಾಜಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪತತ್ರಿಣಾಮ್
'ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನಾಗುವನು.'
ಏತಸ್ಯ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಕ್ಷಂತವ್ಯಂ ಮಮ ವಾಕ್ಯತಃ
'ಈ ದೇವರಾಜನಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಥ ತೇಷಾಂ ತಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಭಯಾತುರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತೇಽಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ವೇಪಮಾನಂ ಕೃತಾಂಜಲಿಮ್
ಅವರು ಕೂಡ ಕೈಮುಗಿದು ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ,
ಭೂಯೋ ಯದಿ ದಿವೇಶಾನಾಮಾಧಿಪತ್ಯಂ ಪ್ರವಾಂಛಸಿ ನಾವಜ್ಞೇಯೋ ಬುಧೈಃ ಕ್ವಾಪಿ ಲೋಕದ್ವಯ ಮಭೀಪ್ಸುಭಿಃ
ನೀನು ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ತತ್ಕ್ಷಂತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜೈಃ ಸರ್ವೈರ್ವಿಶೇಷಾದ್ದಕ್ಷ ವಾಕ್ಯತಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷನ ಮಾತಿನಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಂ ವರೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಯಃ ಸದಾ ವರ್ತತೇ ಹೃದಿ
ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರುವ ವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗಲಿ.
ಏತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತಸ್ಯಾಽಸ್ತು ಹೃದಿ ವಾಂಛಿತಮ್ ॥ ೬.೭೯.
ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ನೆರವೇರಲಿ.
ಕುಂಡೇಽತ್ರ ವಾಂಛಿತಂ ಸದ್ಯಃ ಸಫಲಂ ಸ ಹಿ ಲಪ್ಸ್ಯತೇ
ಈ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಅದು ತಕ್ಷಣ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಿಷ್ಕಾಮೋ ವಾಽಥ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಲಿಂಗಮೇತಚ್ಛುಭಾವಹಮ್
ಅಥವಾ, ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಐರಾವತಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ದಕ್ಷಯಜ್ಞೇ ತತೋ ಗತಃ
ಅವನು ಐರಾವತ ಎಂಬ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಏರಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದಕ್ಷೋಽಪಿ ವಿಧಿವದ್ಯಜ್ಞಂ ಚಕಾರ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ದಕ್ಷನು ಕೂಡ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಓ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಕಥನಂನಾಮೈಕೋನಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಣ್ನೂರ ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಆಶ್ರಮದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುವ ಅಧ್ಯಾಯ, ಎಣ್ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆರನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಸುಪರ್ಣಾಖ್ಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಋಷಯ ಊಚುಃ ಯದೇತದ್ಭವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೇಜೋವೀರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಸುಪರ್ಣನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹಿಮೆ ಅಪಾರವಾದುದು.'
ಸ ಕಥಂ ತತ್ರ ಸಂಭೂತ ಏತನ್ನೋ ವಿಸ್ತರಾದ್ವದ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ದಯಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ತೈರ್ಮಂತ್ರೈರ್ವಾಲಖಿಲ್ಯೈಶ್ಚ ಮಹಾಽಮರ್ಷಸಮನ್ವಿತೈಃ
ಅತಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಜಪಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ,