ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂಗುಷ್ಠಾದ್ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸೋಽಭವತ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಗೊರಳಿನಿಂದ ಪ್ರಚೇತಸನ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷಿಣು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತಾಸಾಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠತಮಾ ಸಾಧ್ವೀ ಸತೀನಾಮ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ ॥ ಬಭೂವ ಕನ್ಯಕಾ ಸರ್ವೈರ್ಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಾಽಽಯತೇಕ್ಷಣಾ
ಅವನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಹಿರಿಯಳಾದ ಸತೀ, ಶುಭಹಾಸವಳಿಯು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಳು.
ನ ದೇವೀ ನ ಚ ಗಂಧರ್ವೀ ನಾಸುರೀ ನ ಚ ನಾಗಜಾ
ಅವಳು ದೇವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಧರ್ವಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆಸುರಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ನಾಗಜನ್ಮವೂ ಅಲ್ಲ.
ತತಃ ಪುಣ್ಯತಮಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕನ್ಯಾದಾನಸ್ಯ ಸ ಕ್ಷಮಮ್
ಅನಂತರ, ಆ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯು ಕನ್ಯಾದಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.
ತತಶ್ಚೋದ್ವಾಹಯೋಗ್ಯಾನಿ ವಸುನಿ ವಿವಿಧಾನ್ಯಪಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ತಂದು ಇಡಲಾಯಿತು.
ಅಥ ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಸ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರೇ ಭಗದೈವತೇ
ಅನಂತರ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಗ ದೇವತೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ,
ಸರ್ವೈಃ ಸುರಗಣೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವವಿಷ್ಣುಪುರಃಸರೈಃ ೬.೭೭.
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಷ್ಣು ಅವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೇತೃತ್ವವಹಿಸಿ,
ಸಿದ್ಧೈಃ ಸಾಧ್ಯಗಣೈರ್ಭೂತೈಃ ಪ್ರೇತೈರ್ವೈನಾಯಕೈಸ್ತಥಾ
ಸಿದ್ಧರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಭೂತಗಳು, ಪ್ರೇತಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕರು ಕೂಡ ಸೇರಿಕೊಂಡು,
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದಕ್ಷಃ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟತನೂರುಹಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣನು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚಿತನಾಗಿ,
ವಾದ್ಯಮಾನೈರ್ಮಹಾವಾದ್ಯೈಃ ಸೂತಮಾಗಧಬನ್ದಿಭಿಃ
ಮಹಾ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾರಥಿಗಳು, ಗಾನಕರು ಮತ್ತು ಭಂಡಿಗಳು ಬಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ತತಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ವಯಂ ದಕ್ಷೇಣ ಪೂಜಿತಾಃ ಪರಿವಾರ್ಯಾಖಿಲಾಂ ವೇದಿಂ ಮಂಡಪಾಂತರವರ್ತಿನೀಮ್
ಆಗ ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣನಿಂದ ಸ್ವತಃ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಂಟಪದೊಳಗಿನ ಪೂರ್ಣ ವೇದಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ತತಃ ಪಿತಾಮಹಂ ಪ್ರಾಹ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರೀತಿಪುರಃಸರಮ್
ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವಯಮೇವ ಸುತಾಽಸ್ಮಾಕಂ ಯೇನ ಸ್ಯಾತ್ಸುಭಗಾ ಸತೀ
ನಮ್ಮ ಮಗಳು ಸತೀ ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸಬಹುದೋ ಅವರನ್ನೇ ಸ್ವತಃ ಆರಿಸಿಕೊಂಡು ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಲಿ.
ಬಾಢಮಿತ್ಯೇವ ಸೋಽಪ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ
ಅವರು ಕೂಡಾ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಸಂಪ್ರದಾನಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರೈವ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ ಮಾತೄಣಾಂ ಪುರತೋ ವೇಧಾಃ ಸತೀಶಾಭ್ಯಾಂ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಮಾತೃಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸತೀ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಅಥ ವೇದಿಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗೃಹ್ಯೋಕ್ತವಿಧಿನಾಽಖಿಲಮ್
ನಂತರ ವೇದಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು.
ಯಥಾಯಥಾ ಸ ರಮ್ಯಾಣಿ ವೀಕ್ಷತೇಂಽಗಾನಿ ಕೌತುಕಾತ್ ೬.೭೭.
ಅವಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅವನ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ,
ತೇನೈಕಂ ವದನಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತಸ್ಯಾ ವಸ್ತ್ರಾವಗುಂಠಿತಮ್
ಅವಳ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು.
ನ ಶಂಭೋರ್ಲಜ್ಜಯಾ ವಕ್ತ್ರಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಸ ವ್ಯಲೋಕಯತ್
ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಅವಳು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ.
ತತಸ್ತದ್ದರ್ಶನಾರ್ಥಾಯ ಸ ಉಪಾಯಂ ವ್ಯಲೋ ಕಯತ್
ಆಗ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನು ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
ಆರ್ದ್ರೇಂಧನಾನಿ ಭೂರೀಣಿ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾಕ್ಷಿತ್ವಾ ವಿಭಾವಸೌ
ಅವನು ಅನೇಕ ತೊಯ್ದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಧೂಮಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಃ ಸಮಂತತಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧೂಮವು ಹರಡಿತು.
ತತೋ ಧೂಮಾಕುಲೇನೇತ್ರೇ ಭಗವಾಂಸ್ತ್ರಿಪು ರಾನ್ತಕಃ
ಆಗ ಧೂಮದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪುಗೊಂಡ ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ತತೋ ವಸ್ತ್ರಂ ಸಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸತೀವಕ್ತ್ರಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನ ನಂತರ ಪಿತಾಮಹನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಸತೀದೇವಿಯ ಮುಖದತ್ತ ತಂದನು.
ತಸ್ಯ ರೇತಃ ಪ್ರಚಸ್ಕನ್ದ ತತಸ್ತದ್ವೀಕ್ಷಣಾದ್ದ್ರುತಮ್ ೩೮ ತತಶ್ಚ ಸಿಕತೌಘೇನಾ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪದ್ಮಸಂಭವಃ
ಅವನ ವೀರ್ಯವು ಅಲ್ಲಿ ಬೀಳಿತು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೂಡಲೇ ಪದ್ಮಸಂಭವನು ಅದನ್ನು ಮರಳು ರಾಶಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು.
ಅಥ ತದ್ಭಗವಾಞ್ಚ್ಛಂಭುರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ ೬.೭೭.
ಅದನ್ನು ದೇವರಾದ ಶಂಭು ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ಕಿಮೇತದ್ವಿಹಿತಂ ಪಾಪ ತ್ವಯಾ ಕರ್ಮ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
"ಈ ಪಾಪಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ಇದು ನಿಂದನೀಯವಾದುದು."
ತ್ವಂ ವೇತ್ಸಿ ಶಂಕರೇಣೈತತ್ಕರ್ಮಜಾಲಂ ನ ವಿಂದಿತಮ್ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಜಂಗಮಂ ಸ್ಥಾವರಂ ತಥಾ
"ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಈ ಕರ್ಮಗಳ ಜಾಲವು ಶಂಕರನಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ."
ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಪೃಶ ನಿಜಂ ಶೀರ್ಷಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇತದಸಂಶಯಮ್ ತಾವತ್ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತದ್ರೂಪೋ ವೃಷವಾಹನಃ
"ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸು; ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೃಷಧ್ವಜನು ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು."
ತತೋ ಲಜ್ಜಾಪರೀತಾಂಗಃ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಧೋಮುಖೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅನಂತರ ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು, ದ್ವಿಜರೇ.