ತಥಾ ತದ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಲಿಂಗಂ ಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ಯಸ್ತಾನಿ ಪುರುಷಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿಭಾವಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಕೌರವಪಾಣ್ಡವಯಾದವಕೃತಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾವೃತ್ತಾಂತವರ್ಣನಂನಾಮ ಚತುಃಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಣೆಯೂರಾಯಿರದ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೇ ನಾಗರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಕೌರವ, ಪಾಂಡವ, ಯಾದವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗದ ಕಥೆಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ರುದ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ದತ್ತಂ ತುಷ್ಟೇನ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ರುದ್ರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಈ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಯದಾ ತು ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಂ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಆಗ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತದಾ ದತ್ತಂ ಶಂಭುನಾ ಷಣ್ಮುಖಸ್ಯ ಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶಂಭುವು ಷಣ್ಮುಖನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೇನೇದಂ ಸ್ವಯಮಾದಿಮಮುತ್ತಮಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತನು ಸ್ವತಃ ಈ ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಯೋಗೇ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ವಾಮಿದರ್ಶನಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಮಹಾಸೇನಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಮಹಾಸೇನ ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಕೌತುಕಾದೇತ್ಯ ಸತ್ವರಮ್
ಇದು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಪ್ರಾಸಾದಸ್ಯೋತ್ತರೇ ದೇಶೇ ಪ್ರಾಚ್ಯೇ ದೇಶೇ ತಥಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೆ,
ಇಷ್ಟ್ವಾ ಚ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ದತ್ತ್ವಾ ತೇಭ್ಯಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತತಸ್ತು ದೇವಯಜನಂನಾಮ ತಸ್ಯ ಬಭೂವ ಹ ತದತ್ರೈಕೇನ ಲಭತೇ ಕ್ರತುನಾ ದಕ್ಷಿಣಾವತಾ ॥ ೬.೭೫.
ಆ ಬಳಿಕ ಅದು ದೇವಯಜ್ಞಭೂಮಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯುಳ್ಳ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಯಜ್ಞ ಭೂಮಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಪಞ್ಚಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಣೆಯೂರಾಯಿರದ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೇ ನಾಗರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಯೈಸ್ತುಷ್ಟೈಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಮಾನವೋ ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡವರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮುಣ್ಡೀರಂ ಪ್ರಥಮಂ ತತ್ರ ಕಾಲಪ್ರಿಯಂ ತಥಾಪರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮುಂಡೀರ ಎಂಬುದು ಇದೆ, ನಂತರ ಕಾಲಪ್ರಿಯ ಎಂಬುದು ಬರುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸಂಕ್ರಮತೇ ಸೂರ್ಯೋ ಮುಂಡೀರೇ ರಜನೀಕ್ಷಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿಯುವಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಮುಂಡೀರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಶ್ಯೇದಪ್ಯೇಕಮೇವಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಒಬ್ಬನಾದರೂ ನೋಡಬಹುದು.
ಮಧ್ಯೇ ಕಾಲಪ್ರಿಯೋ ದೇವೋ ಮೂಲಸ್ಥಾನಂ ತದನ್ತರೇ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಪ್ರಿಯ ದೇವರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮೂಲಸ್ಥಾನವು ಒಳಗಿದೆ.
ತತ್ಕಥಂ ತೇ ತ್ರಯಸ್ತತ್ರ ಸಂಜಾತಾಃ ಸೂತ ಭಾಸ್ಕರಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮೂರು ಭಾಸ್ಕರರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು, ಸೂತ, ಹೇಳು.
ಸಮುದ್ರವೀಚಿಸಂಸಕ್ತಪ್ರೋಚ್ಚಪ್ರಾಕಾರಮಣ್ಡನಮ್
ಅದು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ರಾಭೂದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಕುಷ್ಠವ್ಯಾಧಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಷ್ಟರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಽಭವತ್ಸಾಧ್ವೀ ಕುಲೀನಾ ಶೀಲಮಂಡನಾ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸದಾಚಾರವಂತು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದವಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯವಳು.
ಔಷಧಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಮಹಾರ್ಘ್ಯಾಣ್ಯಪಿ ಚಾದದೇ ೬.೭೬.
ಅವಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ, ಬಹುಮೌಲ್ಯದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಂದಳು.
ತಥಾ ಭಿಷಗ್ವರಾನ್ನಿತ್ಯಮಾನಿನಾಯ ಚ ಸಾದರಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಗೌರವದಿಂದ ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆತಂದಳು.
ಯಥಾಯಥಾ ಸ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಭೇಷಜಾನಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವನು ಯಾವ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನೋ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಅಥೈವಂ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರವರಸ್ಯ ಚ
ಈ ರೀತಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ಅಥ ವಿಪ್ರಂ ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಸ್ಯ ಸತೀ ಪ್ರಿಯಾ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನೆಗೆ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ,
ಅಥ ತಂ ಸ್ನಾತಮಾಚಾಂತಂ ಕೃತಾಹಾರಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ, ಶುದ್ಧನಾದ, ಊಟ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು,
ತೇಜೋಽನ್ವಿತಂ ಯಥಾ ಭಾನುಂ ರೂಪೌದಾರ್ಯಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರತೆ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ,