ಯಾಚತೇ ಯತ್ರ ಗಾಂಗೇಯಃ ಸ್ವಯಮೇವ ತಥಾ ಪರಃ ಲಿಂಗಸಂಸ್ಥಾಪನಾರ್ಥಾಯ ನಿಷೇಧಸ್ತತ್ರ ನಾರ್ಹತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮನು ಹಾಗೂ ಇತರರು ಲಿಂಗ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅಂಥ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿರಬಾರದು.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ
ಅವರ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸಮೇತ್ಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕುರುಸತ್ತಮಾನ್
ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು.
ಪ್ರಾಸಾದೈಃ ಸರ್ವತೋ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತತ್ಕಿಂ ಬ್ರೂಮೋಽಧುನಾ ವಯಮ್
ಈಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದೆ; ಈಗ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?
ತದ್ಭವಂತಃ ಪ್ರಕುರ್ವಂತು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಯಥಾಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯಥಾಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಭಾವಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಹಿರಿಯತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿರಿ.
ಅಥ ಹರ್ಷಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಮುಖಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದಾದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾದಿಕೃತಪ್ರಾಸಾದಸ್ಥಾಪನೋದ್ಯಮವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಿಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರುನೇಯ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು 'ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾದಿಗಳು ದೇವಾಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಯತ್ನಿಸಿದ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಲಿಂಗಾನಾಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತತ್ರ ಶತಮೇಕೋತ್ತರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ನೂರೊಂದೂ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತಥಾ ಚ ಪಾಂಡವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಪಂಚಕಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಐದು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಭಾನುಮತ್ಯಾ ಚ ಗೌರೀಣಾಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಚ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಭಾನುಮತಿಯವರು ಕೂಡ ಗೌರಿಯವರ ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಬಾಹ್ಲೀಕೇನ ಸಪುತ್ರೇಣ ಕರ್ಣೇನಾಥ ಸಸೂನುನಾ
ಬಾಹ್ಲಿಕನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ಣನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ,
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ್ನಾ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಲಿಙ್ಗಮೇಕೈಕಮುತ್ತಮಮ್
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಒಂದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ತಥಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುನಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಕೂಡ ಒಂದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಸಾತ್ವತೇನಾಪಿ ಸಾಂಬೇನ ಬಲಭದ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ
ಸಾತ್ವತನು, ಸಾಮ್ಬನು ಮತ್ತು ಧೀಮಂತನಾದ ಬಲಭದ್ರನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಚಾರುದೇಷ್ಣಾದಿಭಿಃ ಪುತ್ರೈ ರುಕ್ಮಿಣ್ಯಾ ದಶಭಿಃ ಸುತೈಃ
ಚಾರುದೇಷ್ಣ ಮತ್ತು ಇತರರು, ರುಕ್ಮಿಣಿಯವರ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಏವಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಲಿಙ್ಗಾನಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಕುರುಪಾಂಡವಾಃ ॥ ಯಾದವಾಶ್ಚ ಸುಸಂಹೃಷ್ಟಾ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಸ್ತದಾ। ಽಭವನ್
ಹೀಗೆ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕುರುಗಳು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಯಾದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಗುರಿ ತಲುಪಿದಂತಾಯಿತು.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯನೇಕಶಃ ೬.೭೪.
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಇದ್ದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ತೇಭ್ಯೋ ವರಾನ್ನಾಗಾನ್ಹ ಯಾಞ್ಜಾತ್ಯಾನನೇಕಶಃ
ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಹಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವರ ವರ್ಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಮಹೋಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ಸುವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಭೂಸ್ಥಾನಾನ್ಯಾಶ್ರಯಾಂಸ್ತಥಾ
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು, ಚೆನ್ನಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು, ಭೂಮಿಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ತತ ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ನಂತರ ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತಥಾ ತದ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಲಿಂಗಂ ಪಾತಕನಾಶನಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ಯಸ್ತಾನಿ ಪುರುಷಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿಭಾವಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಕೌರವಪಾಣ್ಡವಯಾದವಕೃತಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾವೃತ್ತಾಂತವರ್ಣನಂನಾಮ ಚತುಃಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎಣೆಯೂರಾಯಿರದ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೇ ನಾಗರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಕೌರವ, ಪಾಂಡವ, ಯಾದವರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಲಿಂಗದ ಕಥೆಯನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ರುದ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ದತ್ತಂ ತುಷ್ಟೇನ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ರುದ್ರನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಈ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಯದಾ ತು ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಂ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಆಗ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ತದಾ ದತ್ತಂ ಶಂಭುನಾ ಷಣ್ಮುಖಸ್ಯ ಹ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶಂಭುವು ಷಣ್ಮುಖನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೇನೇದಂ ಸ್ವಯಮಾದಿಮಮುತ್ತಮಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಆತನು ಸ್ವತಃ ಈ ಪ್ರಾಚೀನವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಯೋಗೇ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ್ವಾಮಿದರ್ಶನಮ್
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಮಹಾಸೇನಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಮಹಾಸೇನ ದೇವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಕೌತುಕಾದೇತ್ಯ ಸತ್ವರಮ್
ಇದು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.