ತಥಾ ಪಾಂಡುಸುತಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತತ್ರ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ರಾಜರೂ ಕೂಡ,
ತೇ ತು ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಿಲಿತಾಃ ಕುರುಪಾಂಡವಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ, ಕುರು ಮತ್ತು ಪಾಂಡು ವಂಶಸ್ಥರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ಹೊರಟರು.
ಅಥ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ದೂರೇ ಕೃತ್ವಾ ನಿವೇಶನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.
ತತ್ರ ಸರ್ವಾನ್ಸಮಾಹೂಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆಯಿಸಿ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.
ವಯಂ ಸರ್ವೇಽತ್ರ ವಾಂಛಾಮೋ ಲಿಗಸಂಸ್ಥಾಪನಕ್ರಿಯಾಮ್
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಸಾದಂ ನೋ ದಯಾಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ತೋರಿಸಿ.
ಭವಿಷ್ಯಥ ತಥಾ ಯೂಯಂ ಹೋತಾರಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು
ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಪುಜಾರಿಗಳಾಗುತ್ತೀರಿ.
ಯತೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಶ್ರುತಾ ವಾರ್ತಾ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಾ ಪುರಾತನೀ
ನಾವು ಈ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಯಥಾ ತೇನ ಕೃತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿತುಃ ಪ್ರೇತಸ್ಯ ಯತ್ನತಃ ೬.೭೩.
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ, ಆತನು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಎಷ್ಟು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದು.
ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ತೀರ್ಥೇ ನಾಗಾನಾಂ ಪಂಚಮೀದಿನೇ ॥। ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ನೋ ಮುಕ್ತಃ ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ತಥಾಪಿ ಸಃ
ನಾಗರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ದಿನ, ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮುಕ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೇತತ್ವಾತ್ಸರ್ಪದೋಷೇಣ ಸಂಜಾತಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ತಾವತ್ಪಿತಾ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರೇತತ್ವಾದ್ದಾರುಣಾದ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಸರ್ಪದೋಷದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಗಾದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಆ ಭಯಾನಕ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು.
ಯದತ್ರ ಕ್ರಿಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ಕರ್ಮ ಧರ್ಮ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯವಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ,
ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಮೋ ವಿಶೇಷೇಣ ತೇನ ದೈನ್ಯಂ ಸಮಾಗತಾಃ
ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ವಿನಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ.
ಮನ್ತ್ರಂ ಚಕ್ರುಸ್ತದರ್ಥಂ ಹಿ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಸುಕೃತಂ ಭವೇತ್
ಅವರು ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: 'ಯಾವ ಸದುದ್ದೇಶದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು.
ಏಕೇ ಪ್ರೋಚುರ್ನ ದಾಸ್ಯಾಮಃ ಪ್ರಾಸಾದಾರ್ಥಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್
ಕೆಲವರು, 'ನಾವು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪಂಚಕ್ರೋಶಪ್ರಮಾಣೇನ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇತದ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐದು ಕ್ರೋಷಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನ್ಯೇ ಪ್ರೋಚುರ್ಧನೋಮತ್ತಾ ಯೂಯಂ ಚ ಸುಖಮಾಶ್ರಿತಾಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಧನವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿ, 'ನೀವು ಸುಖವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀರ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತಸ್ಮಾದ್ವಯಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮ ಏತೇಷಾಂ ಹಿ ವಸು ನ್ಧರಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.
ತಥಾನ್ಯೇ ಮಧ್ಯಮಾಃ ಪ್ರೋಚುರ್ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜನಾರ್ದನಃ ೬.೭೩.
ಹಾಗೆಯೇ ಮಧ್ಯಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರರೂ ಜನಾರ್ದನನು ಸ್ವತಃ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ರ ಸಮಾಯಾತಾಃ ಕುರುಪಾಂಡವಯಾದವಾಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಕುರುಗಳು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಯಾದವರು ಕೂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಯಾಚತೇ ಯತ್ರ ಗಾಂಗೇಯಃ ಸ್ವಯಮೇವ ತಥಾ ಪರಃ ಲಿಂಗಸಂಸ್ಥಾಪನಾರ್ಥಾಯ ನಿಷೇಧಸ್ತತ್ರ ನಾರ್ಹತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರ ಭೀಷ್ಮನು ಹಾಗೂ ಇತರರು ಲಿಂಗ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅಂಥ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿರಬಾರದು.
ತೇಷಾಂ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೈಃ
ಅವರ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸಮೇತ್ಯ ತೇ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕುರುಸತ್ತಮಾನ್
ನಂತರ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು.
ಪ್ರಾಸಾದೈಃ ಸರ್ವತೋ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತತ್ಕಿಂ ಬ್ರೂಮೋಽಧುನಾ ವಯಮ್
ಈಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದೆ; ಈಗ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬೇಕು?
ತದ್ಭವಂತಃ ಪ್ರಕುರ್ವಂತು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಯಥಾಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯಥಾಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಭಾವಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಹಿರಿಯತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯಮಾಡಿರಿ.
ಅಥ ಹರ್ಷಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಮುಖಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದಾದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾದಿಕೃತಪ್ರಾಸಾದಸ್ಥಾಪನೋದ್ಯಮವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಿಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರುನೇಯ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು 'ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಾದಿಗಳು ದೇವಾಲಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಯತ್ನಿಸಿದ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಲಿಂಗಾನಾಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತತ್ರ ಶತಮೇಕೋತ್ತರಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ನೂರೊಂದೂ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
ತಥಾ ಚ ಪಾಂಡವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಪಂಚಕಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಐದು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಭಾನುಮತ್ಯಾ ಚ ಗೌರೀಣಾಂ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಚ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಭಾನುಮತಿಯವರು ಕೂಡ ಗೌರಿಯವರ ನಾಲ್ಕು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.