ತತೋ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಕಪಾಲಂ ತಚ್ಚೂರ್ಣಯಿತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ನಂತರ ಆ ಕಪಾಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪುಡಿ ಮಾಡಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪ್ರೇತೋ ದಿವ್ಯರೂಪವಪುರ್ಧರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಮಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರೇತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಮುಕ್ತೋಽಹಂ ಪ್ರೇತತ್ವಾದ್ದಾರುಣಾದಿತಃ
ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆನು.
ಏತೇಷಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಮಿದಾನೀಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮಾಚರ
ಈ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಈಗ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸು.
ತತಃ ಸ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಸ್ತೇಷಾಮೇವ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ನಂತರ ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರಿಗೊಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ತೇಽಪಿ ಸರ್ವೇ ಗತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರೇತಾಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇತರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತಃ ಶೂದ್ರಃ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧ ನಮ್
ನಂತರ ಆ ಶೂದ್ರನು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಗಂಗಾಯಮುನಯೋಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಶೂದ್ರಕೇಶ್ವರಸಂಜ್ಞಿತಮ್
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರಕೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಯಸ್ತಯೋರ್ವಿಧಿವತ್ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಯತೇ ನರಃ ೬.೬೫.
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಸ ಸರ್ವೈಃ ಪಾತಕೈರ್ಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಶಿವ ಮಂದಿರಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ತತ್ರ ತ್ಯಜತಿ ಪ್ರಾಣಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶನಮ್ ॥ ನ ಚ ಭೂಯೋಽತ್ರ ಸಂಸಾರೇ ಸ ಜನ್ಮಾಪ್ನೋತಿ । ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಾನವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಂಡೂಷಮಪಿ ತೋಯಸ್ಯ ಯಸ್ತಸ್ಯ ನಿವಸನ್ಪಿಬೇತ್
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಒಂದು ಗಂಟಲಷ್ಟು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ,
ಯಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಂದ್ರಾಣಾಂ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ಭೋಜನಮ್
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ,
ತ್ರುಟಿಮಾತ್ರಂ ಚ ಯೋ ದದ್ಯಾತ್ತತ್ರ ಸ್ವರ್ಣಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ತತ್ತೀರ್ಥವರಮಾಶ್ರಯೇತ್
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.
ಅತ್ರ ಗಾಥಾ ಪುರಾ ಗೀತಾ ಗೌತಮೇನ ಮಹರ್ಷಿಣಾ
ಇಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಗೌತಮನು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಗಾಥೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದನು.
ಗಂಗಾಯಮುನಯೋಃ ಸಂಗೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಗಂಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಯಾ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ಕುರಿತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಯತ್ರ ತೇ ಪಿತರಸ್ತೇನ ರುಧಿರೇಣ ಪ್ರತರ್ಪಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಆ ರಕ್ತದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದರು.
ತತ್ರ ಭಾದ್ರಪದೇ ಮಾಸಿ ಯೋಽಮಾವಾಸ್ಯಾಮವಾಪ್ಯ ಚ
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ—
ಯತ್ತೇನ ಪಿತರಸ್ತತ್ರ ರುಧಿರೇಣ ಪ್ರತರ್ಪಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ರಕ್ತದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರು ತೃಪ್ತರಾದರು.
ಪಿತೃಣಾಂ ತರ್ಪಣಾರ್ಥಾಯ ಮೇಧ್ಯಾಃ ಸಂಕೀರ್ತಿತಾ ಬುಧೈಃ
ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡಲು, ಶುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿವಿರುದ್ಧಂ ಚ ಕರ್ಮ ಸದ್ಭಿರ್ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಕೃತಂ ತರ್ಪಿತಾ ಯೇನ ಪಿತರೋ ರುಧಿರೇಣ ತೇ
ಯಾರು ಆ ರಕ್ತದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನೋ—
ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ಪುರಾ ವಿಪ್ರಾ ಜಮದಗ್ನಿರ್ನಿಪಾತಿತಃ
ಅವನ ತಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಹಿಂದೆ ಜಮದಗ್ನಿ ಎಂಬವರು ಹತ್ಯೆಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ತತಃ ಕೋಪಪರೀತೇನ ತೇನ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾತ್ತೇನ ರುಧಿರೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆ ರಕ್ತದಿಂದ—
ಕಿಂನಾಮಾ ಸ ಚ ಭೂಪಾಲೋ ವಿಸ್ತರಾದ್ವದ ಸೂತ ತತ್ ॥ ೬.೬೬.
ಆ ರಾಜನ ಹೆಸರೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಸೂತ.
ಹಾಟಕೇಶ್ವರಜೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತತ್ರಾಸೀದ್ದಗ್ಧಕಲ್ಮಷಃ
ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಾಪಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.
ಚತ್ವಾರಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಬಭೂವುರ್ಗುಣಸಂಯುತಾಃ
ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಗುಣವಂತ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.