ದ್ವಾದಶಾನಾಮಪಿ ತಥಾ ಯದ್ಯೇಕೋಽಪಿ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ಔರಸಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜಶ್ಚೈವ ಕ್ರಯಕ್ರೀತಶ್ಚ ಪಾಲಿತಃ ಕಾನೀನಶ್ಚ ಸಹೋಢಶ್ಚ ಅಶ್ವತ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷಕಃ
ತಾಯಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ, ಬೇರೆ ಹೆಣ್ಣಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಗ, ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗ, ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗ, ವಿವಾಹಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ, ತಾಯಿಯೊಡನೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮಗ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಮಗ, ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಮಗ—
ಏತೇಷಾಮಪಿ ಯದ್ಯೇಕಃ ಪುರುಷಾಣಾಂ ನ ಜಾಯತೇ
ಈ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೂ ಪುರುಷನಿಗೆ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ,
ಸೂತ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಗಾಲವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗಾಲವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆತನನು ಕೇಳಿದನು.
ತಪ್ತಸ್ತಂ ಗಾಲವಃ ಪ್ರಾಹ ಮಾ ತ್ವಂ ದುಃಖಪದಂ ವ್ರಜ
ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಲವನು ಅವನಿಗೆ, 'ನೀನು ದುಃಖಪದವಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ನಿಃಶೇಷಂ ಫಲಂ ಪುತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್ ೬.೫೯.
ಆದುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಮಗನಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಫಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಹಾಟಕೇಶ್ವರಜೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರ್ವವೃದ್ಧಿಶುಭೋದಯೇ
ಎಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶುಭವು ಉಂಟಾಗುವ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ,
ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಗಾಲವೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗಾಲವನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ವೈವಾಹಿಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ವಿವಾಹದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುರುವೃದ್ಧಸ್ಯ ಕೀರ್ತನಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ಕುರು ವೃದ್ಧರ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕುರಿತು ಹಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತೋ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ವಟಾಧಸ್ತಾದ್ವಿಧಾಯ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ನಿವೇಶ್ಯ ಚ ತಥಾ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ನ್ಯವೇದಯತ್ ಭವದ್ಭಿಃ ಸಕಲಾ ಚಾಸ್ಯ ಚಿನ್ತಾಕಾರ್ಯಾ ಸದೈವ ಹಿ
ಹೀಗೆ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು.'
ತಥಾ ವಂಶೋದ್ಭವಾ ಯೇ ಚ ಪುತ್ರಾಃ ಪೌತ್ರಾಸ್ತಥಾಪರೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಹಾಗೂ ಇತರರೂ—
ತತೋ ಜಗಾಮ ವಿದುರಃ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಷಿತಃ ೬.೫೯.
ಅನಂತರ ವಿದ್ಯುರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯವಾರೇಣ ಯೋ ನರಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ತಾರೀಖು ಭಾನುವಾರ ಬಂದಾಗ ಯಾರು—
ಶಿವಂ ವಾ ಸೋಮವಾರೇಣ ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಥವಾ ಸೋಮವಾರದಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ತ್ರಯಂ ಶುಭಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೇವರ ಆ ಶುಭ ತ್ರಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಮುನಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ದೃಢವ್ರತ ಹೊಂದಿದ ಋಷಿಗಳು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು.
ತತಸ್ತತ್ಸಿದ್ಧಿದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ವೈ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಆ ಲಿಂಗವು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದೆಂದು ತಿಳಿದು, ಪಾಕಶಾಸನನೂ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ವಿದುರಸ್ತತ್ರ ಚಾಗತಃ
ಅನಂತರ, ಕೆಲ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ ವಿದ್ಯುರನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು.
ಯೋಽಯಂ ಸ ದೃಶ್ಯತೇ ವಾಲೋ ವಟಸ್ತಸ್ಯ ತಲೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ಬಾಲಕನು ಆ ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ತತೋ ಗಜಾಹ್ವಯಾತ್ತೂರ್ಣಂ ಸಮಾನೀಯ ಧನಂ ಬಹು
ಆಮೇಲೆ ಗಜಾಹ್ವಯದಿಂದ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತರಿಸಲಾಯಿತು.
ತತೋ ವಿಲೋಕ್ಯ ತಾನ್ದೇವಾನ್ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ ॥ ೬.೫೯.
ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಕೈಲಾಸಶಿಖರಾಕಾರಂ ಭಾಸ್ಕರಾರ್ಥೇ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಮಹಾಮುನಿಯು ಭಾಸ್ಕರನಿಗಾಗಿ ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದಂತೆ ಒಂದು ಮಹಲ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಸಾದಂ ನಾಕರೋತ್ತತ್ರ ಲಿಂಗಂ ಯಾವನ್ನ ಚಾಲಯೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.
ದತ್ತ್ವಾ ವೃತ್ತಿಂ ಚ ಸಂಹೃಷ್ಟೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ನಿವೇದ್ಯ ಚ
ಆನಂತರ ಅವನು ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾನ್ದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ವಿದುರಕೃತದೇವಪ್ರಾಸಾದವೃತ್ತಾನ್ತ ವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ ಐದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೆಯ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುರನು ದೇವರಿಗೆ ಕಟ್ಟಿಸಿದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕೇನ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಾ ತತ್ರ ವದ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ
ಅದು ಯಾರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಆಥರ್ವಣೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸ್ವಯಂ ಚ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರಿ ತಾನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.