ಕೃತಾಶ್ಚ ಶಪಥಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭಾಗೀರಥೀಜಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಪುನಶ್ಚ ರುಚಿರಂ ಹಾಸ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತೇನ ಸಮಂ ಬಹು ೬.೫೮.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲಾಯಿತು.
ಸ ತ್ಯಕ್ತೋ ಬಾಂಧವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಕಲತ್ರೈರಪಿ ವಲ್ಲಭೈಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳಿಂದ, ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯರಿಂದಲೂ ತೊರೆದುಹೋಗಲಾಯಿತು.
ಜಾತಶ್ಚ ತತ್ಪ್ರಭಾವೇನ ಕುಷ್ಠೇನ ಪರಿವರ್ಜಿತಃ
ಆ ಕುಷ್ಟರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ದೂರವಿಟ್ಟರು.
ನ ಕಾರ್ಯಃ ಶಪಥಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಯಾಗ್ರೇಽಪಿ ಲಘುರ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಆದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಅಂತಹವನ ಮುಂದೆ, ಮೋಜಿನಲ್ಲಾದರೂ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಬಾರದು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶಿವಗಂಗಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಅಷ್ಟಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ, ಎಣಿಸದ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದದಲ್ಲಿ, ಆರನೆಯ ಭಾಗದ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ಶಿವಗಂಗೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಐವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಶಿವಶ್ಚ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಶಿವನು ಕೂಡ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವೂ ಹಾಗೆಯೇ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ,
ಯಸ್ತಾನ್ಪೂಜಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾನುಷೋ ಭಕ್ತಿತಸ್ತತಃ
ಯಾರು ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಾನವನಿಗೆ ಆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಹಸ್ತಿನಾಪುರಸಂಸ್ಥೇನ ವಿದುರೇಣ ಪುರಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಎಂಬ ಊರಲ್ಲಿ ವಿದುರ ಎಂಬವನು ಇದ್ದನು.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗತಿರ್ಲೋಕೇ ಕೀದೃಕ್ಸಂಜಾಯತೇ ಪರೇ
ಮಗ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ಯಾವ ವಿಧದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ದ್ವಾದಶಾನಾಮಪಿ ತಥಾ ಯದ್ಯೇಕೋಽಪಿ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ,
ಔರಸಃ ಕ್ಷೇತ್ರಜಶ್ಚೈವ ಕ್ರಯಕ್ರೀತಶ್ಚ ಪಾಲಿತಃ ಕಾನೀನಶ್ಚ ಸಹೋಢಶ್ಚ ಅಶ್ವತ್ಥೋ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷಕಃ
ತಾಯಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ, ಬೇರೆ ಹೆಣ್ಣಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಗ, ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗ, ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗ, ವಿವಾಹಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ, ತಾಯಿಯೊಡನೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮಗ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಮಗ, ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಮಗ—
ಏತೇಷಾಮಪಿ ಯದ್ಯೇಕಃ ಪುರುಷಾಣಾಂ ನ ಜಾಯತೇ
ಈ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೂ ಪುರುಷನಿಗೆ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ,
ಸೂತ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಗಾಲವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗಾಲವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆತನನು ಕೇಳಿದನು.
ತಪ್ತಸ್ತಂ ಗಾಲವಃ ಪ್ರಾಹ ಮಾ ತ್ವಂ ದುಃಖಪದಂ ವ್ರಜ
ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಲವನು ಅವನಿಗೆ, 'ನೀನು ದುಃಖಪದವಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ನಿಃಶೇಷಂ ಫಲಂ ಪುತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್ ೬.೫೯.
ಆದುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಮಗನಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಫಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಹಾಟಕೇಶ್ವರಜೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸರ್ವವೃದ್ಧಿಶುಭೋದಯೇ
ಎಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶುಭವು ಉಂಟಾಗುವ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ,
ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಗಾಲವೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಃ
ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗಾಲವನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ವೈವಾಹಿಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ವಿವಾಹದ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುರುವೃದ್ಧಸ್ಯ ಕೀರ್ತನಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವನು ಕುರು ವೃದ್ಧರ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕುರಿತು ಹಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತೋ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ವಟಾಧಸ್ತಾದ್ವಿಧಾಯ ಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಆಲದ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ನಿವೇಶ್ಯ ಚ ತಥಾ ದಿವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ನ್ಯವೇದಯತ್ ಭವದ್ಭಿಃ ಸಕಲಾ ಚಾಸ್ಯ ಚಿನ್ತಾಕಾರ್ಯಾ ಸದೈವ ಹಿ
ಹೀಗೆ ದೈವಿಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದರ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಗಮನಿಸಬೇಕು.'
ತಥಾ ವಂಶೋದ್ಭವಾ ಯೇ ಚ ಪುತ್ರಾಃ ಪೌತ್ರಾಸ್ತಥಾಪರೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ಹಾಗೂ ಇತರರೂ—
ತತೋ ಜಗಾಮ ವಿದುರಃ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಷಿತಃ ೬.೫೯.
ಅನಂತರ ವಿದ್ಯುರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯವಾರೇಣ ಯೋ ನರಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ತಾರೀಖು ಭಾನುವಾರ ಬಂದಾಗ ಯಾರು—
ಶಿವಂ ವಾ ಸೋಮವಾರೇಣ ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಅಥವಾ ಸೋಮವಾರದಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ತ್ರಯಂ ಶುಭಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೇವರ ಆ ಶುಭ ತ್ರಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಮುನಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ದೃಢವ್ರತ ಹೊಂದಿದ ಋಷಿಗಳು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರು.
ತತಸ್ತತ್ಸಿದ್ಧಿದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ವೈ ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಆ ಲಿಂಗವು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದೆಂದು ತಿಳಿದು, ಪಾಕಶಾಸನನೂ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ವಿದುರಸ್ತತ್ರ ಚಾಗತಃ
ಅನಂತರ, ಕೆಲ ಕಾಲದ ಬಳಿಕ ವಿದ್ಯುರನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.