ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಮುಚ್ಯುತೇ ಪಾಪಾತ್ಸ್ಥಾಪಿತಂ ನಲಭೂಭುಜಾ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ನಳನಾಮಕ ರಾಜನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ಯಸ್ತಂ ಪಶ್ಯೇನ್ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾಘೇ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಸಿತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ದ್ವಿಜರೆ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರನೇ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡುವವನಿಗೆ—
ಕಣ್ಡೂಃ ಪಾಮಾಥ ದದ್ರೂಣಿ ಮಂಡಲಾನಿ ವಿಚರ್ಚಿಕಾ
ಕಜ್ಜಳಿ, ಪಾಮು, ದಡರು, ಚರ್ಮದ ವಿಕಾರಗಳು—
ಅಸ್ತಿ ತಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಕುಣ್ಡಂ ಸ್ವಚ್ಛೋದಕಸುಪೂರಿತಮ್
ಅದರ ಮುಂದೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಒಂದು ಕುಂಡ ಇದೆ.
ಯಸ್ತತ್ರ ಕುರುತೇ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಸೋಮವಾಸರೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು—
ಯದಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಃ ಶಂಭುರ್ನಲೇನ ಪೃಥಿವೀಭುಜಾ
ಅಲ್ಲಿ ನಳನು ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಶಂಭುವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ—
ನಲ ಉವಾಚ ಅತ್ರ ಸ್ಥೇಯಂ ತ್ವಯಾ ದೇವ ಸದಾ ಸನ್ನಿಹಿತೇನ ಚ
ನಳನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಾ, ನೀನು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಚ ನಿವತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಾಸಾದೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ನಾನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮಾಘಾಷ್ಟಮ್ಯಾಮಹೋರಾತ್ರಂ ಸಕಲಂ ಚ ಮಹೀಪತೇ
ಮಹಾರಾಜ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ—
ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ರೋಗನಾಶಾಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ವಿಶೇಷತಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ,
ಯೋ ಮಾಮತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ತತ್ರ ದಿವಸೇ ವೀಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ತಸ್ಯ ನಾಶಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಂತಿ ವ್ಯಾಧಯೋ ಗಾತ್ರಸಂಭವಾಃ ॥ ೬.೫೫.
ಆ ದಿನ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯೋಽಸ್ಯ ಕುಂಡಸ್ಯ ಸಂಭೂತಾಂ ಮೃತ್ತಿಕಾಮಪಿ ಮಾನವಃ ಸೋಽಪಿ ರೋಗೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ ಪುಷ್ಟಿಮಾನ್
ಯಾವ ಮಾನವನು ಆ ಕುಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಅವನೂ ಕೂಡ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಿಷ್ಕಾಮಸ್ತು ಪುನರ್ಯೋ ಮಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ನೃಪೋತ್ತಮ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಯಾಸ್ಯತಿ
ಆದರೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಗತೋ ವಿಪ್ರಾ ಯಥಾ ದೀಪೋಽತ್ರ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ದೀಪ ಹಾರಿ ಹೋದಂತೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಏಷ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಃ ಶಂಭುರ್ಮಯಾ ಯುಷ್ಮತ್ಪುರೋಂತಿಕೇ
ನಾನು ನಿಮ್ಮೆದುರು ಈ ಶಂಭುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಧುನಾಹಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವರಾಜ್ಯಾಯ ಕೃತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವೆನು, ದ್ವಿಜರೇ.
ತವ ದೇವಕೃತೇ ಯತ್ನಂ ಯಾತ್ರಾದ್ಯಾಸು ಕ್ರಿಯಾಸು ಚ
ದೇವರಿಗಾಗಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ—
ತಥಾ ಪೂಜಾಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಯುತಾಃ ವಂಶಜಾಸ್ತೇ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಪೂಜಾಮಸ್ಯ ಸುಭಕ್ತಿತಃ
ನಾವು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ನಿನ್ನ ಸಂತತಿಯವರು ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈತನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವರು.
ಪ್ರತಸ್ಥೇ ತಾನ್ಪ್ರಣಮ್ಯೋಚ್ಚೈಃ ಸರ್ವೈಸ್ತೈಶ್ಚಾಭಿನಂದಿತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಂಡವಿಟ್ಟು, ಅವರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಂದನೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಹೊರಟನು.
ಏವಂ ಸ ಭಗವಾಞ್ಛಂಭುಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ೬.೫೫.
ಹೀಗೆ ಆ ಭಗವಂತ ಶಂಭು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವೀಕ್ಷಣೀಯಃ ಸದಾ ಹಿ ಸಃ
ಆದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ನಲೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಎಣ್ನೂರೊಂದುವೇಯ ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆರನೇ ಭಾಗದ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ನಳೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಾನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಾನ್
ಯಾರಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಯಸ್ತು ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ರವಿವಾಸರೇ
ಆದರೆ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ದಿನ, ಭಾನುವಾರ—
ಆಸೀತ್ಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿಜೋ ನಾಮ ಗಾಲವಃ ಸ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಾಲವ ಎಂಬ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಶುಚಿವ್ರತಪರಃ ಶಾಂತೋ ದೇವದ್ವಿಜಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ಶುದ್ಧವ್ರತ ಪಾಲನೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಸಮರ್ಪಿತನು.
ತಸ್ಯೈವಂ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪಶ್ಚಿಮಂ ವಯಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಯಸ್ಸಿನ ಕೊನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು.
ತತಃ ಸರ್ವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗೃಹಕೃತ್ಯಂ ಸ ಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು, ಮನೆಗಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವನಾಗಿ,
ವಟವೃಕ್ಷಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಯುತಃ
ಒಂದು ವಟವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು.
ವರ್ಷಾಸ್ವಾಕಾಶಶಾಯೀ ಚ ಹೇಮಂತೇ ಜಲಸಂಶ್ರಯಃ
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.