ಅತ್ರ ಸಂನಿಹಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ಭ್ರೂಣರೂಪೇಣ ಶಂಕರಃ
ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭ್ರೂಣರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಯದಾ ಪ್ರಪತಿತಂ ಲಿಂಗಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶೂಲಿನಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶೂಲಧಾರಿಯ ಲಿಂಗವು ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ,
ಲಜ್ಜಿತೇನ ಸ್ವವಾಸಾರ್ಥಂ ಮಹದ್ದುಃಖಯುತೇನ ಚ
ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ತೇನ ಗರ್ತೇಯಂ ಪೃಥಿ ವೀಪತೇ ೬.೫೩.
ಅದರಿಂದ, ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಈ ಗುಂಡಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಪಿ ಪಾರ್ಥಿವಶಾರ್ದೂಲಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಪುರಂ ಯಯೌ
ಆ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ತತಸ್ತಂ ಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ತೇಜಸಾ ಭಾಸ್ಕರೋಪಮಮ್
ಆಗ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಅವನು, ಭಾಸ್ಕರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.
ಸೋಽಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಾರ್ದೂಲೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ತಂ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಾರ್ದೂಲ ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಕಂಡನು.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಮುಕ್ತೋಸಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪಾಪಾದ್ಬ್ರಹ್ಮವಧೋದ್ಭವಾತ್
ಧನ್ಯವಾಗು ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕೀರ್ತಯ ಭೂಪಾಲ ಕಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಸಮಾಗತಃ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸು.
ತತಃ ಸ ಕಥಯಾಮಾಸ ಭ್ರೂಣಗರ್ತಾಸಮುದ್ಭವಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಭ್ರೂಣಗर्तೆಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ತತಸ್ತೇ ಮಂತ್ರಿಣೋ ವೃದ್ಧಾಃ ಸ ಚ ರಾಜಾ ಮುನೀಶ್ವರಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಹಿರಿಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜನು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ,
ಭ್ರೂಣಗರ್ತಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತಾಮೇವ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಭ್ರೂಣಗर्तೆಗೆ ಹೋದ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು.
ಗತಾಶ್ಚ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಕಾಲೇನಾಲ್ಪೇನ ದುರ್ಲಭಾಮ್
ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಿಗುವ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಸಾ ಗರ್ತಾ ಪ್ರಖ್ಯಾತಾ ಧರಣೀತಲೇ ೬.೫೩.
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಗುಂಡಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
ತತ್ರ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಆದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನಲೇನ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಪೂರ್ವಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಹಿಂದೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಳನು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ಅಭ್ಯರ್ಚಯತಿ ತಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೋ ಮಹಾನವಮೀ ದಿನೇ
ಯಾರು ಮಹಾನವಮಿಯಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವೀರಸೇನಸುತಃ ಪೂರ್ವಂ ನಲೋನಾಮ ಮಹೀಪತಿಃ
ಹಿಂದೆ ವೀರಸೇನನ ಮಗನಾದ ನಳನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.
ಭಾರ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಭವತ್ಸಾಧ್ವೀ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಸದ್ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಥಾಸೌ ಕಲಿನಾವಿಷ್ಟೋ ದ್ಯೂತಂ ಚಕ್ರೇ ಮಹೀಪತಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕಲಿಯು ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ತತಃ ಸ ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತೋ ವಾರ್ಯಮಾಣೋಽಪಿ ಸಜ್ಜನೈಃ
ನಂತರ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಸಜ್ಜನರು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ತಾಂ ಸ ಸಮಾದಾಯ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಜೊತೆಗೂಡಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸ ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಯದ್ಯೇಷಾ ಭೀಮಮಂದಿರೇ
ನಂತರ ಅವನು ಯೋಚಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: 'ಈಕೆ ಭೀಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರೆ...'
ನ ಮಯಾ ತತ್ರ ಗಂತವ್ಯಂ ಕಥಂಚಿದಪಿ ಮಾನಿನಾ
ನಾನು, ಹೆಮ್ಮೆಯವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಯೇನ ತ್ಯಕ್ತಾ ಮಯಾ ಸಾಧ್ವೀ ಕುಣ್ಡಿನಂ ಯಾತಿ ತತ್ಪುರಮ್ ಪ್ರಜಗಾಮ ವನಂ ಘೋರಂ ವನ್ಯಶ್ವಾಪದಸಂಕುಲಮ್॥ ೬.೫೪.
ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಆ ಸದ್ಗುಣವಂತಿ ಕುಂಡಿನಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದಳು, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು.
ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಚಾಪಿ ಸೋತ್ಥಾಯ ಯಾವತ್ಪಶ್ಯತಿ ಭಾಭಿನೀ
ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಆಕೆ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ತಲುಪುವಷ್ಟು ದೂರ ನೋಡಿದಳು.
ತತೋ ವಿಲಪ್ಯ ದುಃಖಾರ್ತಾ ಕರುಣಂ ತತ್ರ ಕಾನನೇ
ಆಮೇಲೆ, ಆಕೆಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿ, ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ನಲೋಽಪಿ ಚ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಭ್ರಮಮಾಣೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ಅದೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಳನು ಎಂಬ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ತತಸ್ತದ್ವನಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಜಗಾಮಾನ್ಯನ್ಮಹಾವನಮ್
ಅನಂತರ, ಆ ಕಾಡನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.