ತಸ್ಯಾಧಸ್ತಾಚ್ಛಿಲಾ ವಿಪ್ರಾ ವಿದ್ಯತೇ ವೈಷ್ಣವೀ ಶುಭಾ
ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ವೈಷ್ಣವ ಪವಿತ್ರ ಶಿಲೆಯೊಂದು ಇದೆ.
ಸದಾ ಮಹಾನದೀತೋಯಕ್ಷಾಲಿತಾ ಮುಕ್ತಿದಾ ನೃಣಾಮ್ ೬.೫೨.
ಆ ಶಿಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಾನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದಿರುತ್ತದೆ, ಜನರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿವೇಣೀ ವಹತೇ ತಸ್ಯಾಃ ಪುರತೋ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾ
ಅದಕ್ಕೆ ಎದುರುಭಾಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವೇಣಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಭೋಗವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ನೂನಂ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ಚಿತಾ ಭಸ್ಮನಿ ಗೋಷ್ಪದಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಗೋಮೆಟ್ಟದ ಬಳಿ ಯಾರ ಚಿತಾಭಸ್ಮ ತಲುಪಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯೈವೋತ್ತರದಿಗ್ಭಾಗೇ ರುದ್ರಕೋಟಿರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ರುದ್ರಕೋಟಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಮಹಾಯೋಗಿಸ್ವರೂಪೇಣ ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಮಹಾಯೋಗಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ತತಃ ಕೌತೂಹಲಾವಿಷ್ಟಾಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಯುತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪರಮ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವರು,
ಅಹಂಪೂರ್ವಮಹಂಪೂರ್ವಂ ವೀಕ್ಷಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಂ ಹರಮ್
ನಾನು ಮೊದಲು ಆ ಹರನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯತೋ ಯಸ್ತಂ ಮಹಾಯೋಗಿನಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಆ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಈಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ತತಸ್ತೇಷಾಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆಗ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ಅರಿತು, ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನು—
ಹೇಲಯಾ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ತದರ್ಥಂ ಪಠಿತಃ ಶ್ಲೋಕೋ ನಾರದೇನ ಪುರಾ ದ್ವಿಜಾಃ ೬.೫೨.
ಅದರಿಗಾಗಿ, ನಾರದನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿದ್ದನು, ದ್ವಿಜರೇ.
ಆಷಾಢೀಂ ಕಾರ್ತಿಕೀಂ ಮಾಘೀಂ ತಥಾ ಚೈತ್ರಸಮುದ್ಭವಾಮ್
ಆಷಾಢ, ಕಾರ್ತಿಕ, ಮಾಘ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ತಿಂಗಳುಗಳು—
ಆಜನ್ಮಶತಸಾಹಸ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಂ ನರಃ ಕ್ಷಿತೌ
ನರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ—
ರುದ್ರಾವರ್ತ್ತೇ ನರೋ ಗತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯೋಗೇಶ್ವರಂ ಹರಮ್
ಯಾರು ರುದ್ರಾವರ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಯೋಗಿಗಳ ನಾಯಕನಾದ ಹರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಯಸ್ತತ್ರ ಕುರುತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಮಹಾಯೋಗಿಪುರೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯೋಗಿಯ ಪುರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ—
ಉಪವಾಸಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ರಾತ್ರಿಜಾಗರಮ್
ಯಾರು ಉಪವಾಸದಿಂದ ತೊಡಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ತತ್ರ ಯಃ ಕಪಿಲಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯಾಹಿತಾಗ್ನಯೇ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುವರು—
ಷಡಕ್ಷರಂ ಜಪೇದ್ಯಸ್ತು ಮಹಾಯೋಗಿಪುರಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಮಹಾಯೋಗಿಯ ಪುರದ ಎದುರು ನಿಂತು ಯಾರು ಷಡಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಯಸ್ತಸ್ಯ ಪುರತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಪೇದ್ವಾ ಶತರುದ್ರಿಯಮ್
ಅವನ ಮುಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾರು ಶತರುದ್ರಿಯವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಗೀತಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ನೃತ್ಯಂ ತತ್ಪುರಃ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಅಥವಾ ಆ ಪುರದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಾಡುವುದು ಅಥವಾ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸ ಮುನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಸಂಭವಃ ೬.೫೨.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಮುನಿಯು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿ ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಂಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ರುದ್ರಕೋಟಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೇ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರಕೋಟಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಭೂತಾಶ್ಚರ್ಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಬಹುಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಮ್
ಅದು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ಮಧ್ಯಗತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸದಾ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಯೋ ನರಸ್ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮಾಹಿತಃ ಪೂಜಯೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ರೂಪವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ—
ದಶ ಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾತೀತಾನಾತ್ಮಾನಂ ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹತ್ತು ಪೂರ್ವಜರು, ಹತ್ತು ನಂತರದವರು ಮತ್ತು ತಾನೂ ಸೇರಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ—
ಯೋ ಯಂ ಕಾಮಮಭಿಧ್ಯಾಯ ತತ್ರ ಪೀಠಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಯಾರು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆ ಆಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಸ ತತ್ಕೃತ್ಸ್ನಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯದಪಿ ಸ್ಯಾತ್ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದೊರಕಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದುದೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರದ್ಧಾಯುಕ್ತೋ ನರೋ ಯೋ ವಾ ಉಪವಾಸಪರಃ ಶುಚಿಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಮ್
ಯಾರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿರುವನೋ, ಅವನು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.