ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಶಪಥೈರ್ಭದ್ರೇ ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ
ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ, ನೀನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿ 'ನಾನು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಸೋಽಹಂ ಭದ್ರೇ ದುರಾಚಾರೋ ನೃಶಂಸೋ ಜೀವಘಾತಕಃ ೬.೫೧.
ಆದರೆ ನಾನು, ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ, ಕೆಟ್ಟವನೂ ಕ್ರೂರನೂ ಜೀವಹಂತಕನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಮೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಪಾಪಾಸ್ಯಾತಿದುರಾತ್ಮನಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ನಾನು ಈಷ್ಟು ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಠನಾದ ನನ್ನಿಂದ—
ಯೇನ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ಪರಂ ಶ್ರೇಯ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
—ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಪರಮ ಹಿತವಾಗಿರುವುದು ಯಾವುದು?
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಧರ್ಮಸರ್ವಸ್ವಂ ಸಂಕ್ಷೇಪಾನ್ಮಮ ಕೀರ್ತಯ
ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ದ್ವಾಪರೇ ಯಜ್ಞಯೋಗಂ ಚ ದಾನಮೇಕಂ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಯೋಗ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಮುಖ್ಯ.
ಚರಾಚರಾಣಾಂ ಭೂತಾನಾಮಭಯಂ ಯಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ಯಾರು ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಅಹಿಂಸಯಾ ಭವೇದ್ಯೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಯಾತ್ರಾನ್ನಪೂರ್ವಕಮ್
ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಹಾರ ಪಡುವವರಿಗೆ, ಅವರ ಜೀವನವು ಅಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಹಿಂಸಯಾ ವಿನಾಽಸ್ಮಾಕಂ ಯತಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಣಧಾರಣಮ್ ಉಪದೇಶಂ ಸುಧರ್ಮಾಯ ಹಿಂಸಕಸ್ಯಾಪಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ನಮಗೆ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಹಿಂಸಕ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸತ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.
ಗಹನೇ ಯತ್ಪ್ರಭಾವೇನ ತ್ವಯಾ ಮುಕ್ತಾಸ್ಮ್ಯಹಂ ಧ್ರುವಮ್
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ನನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ.
ತಸ್ಯ ತ್ವಂ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಕುರು ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಅದನ್ನು ಸದಾ ಸುತ್ತಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡು.
ನಾನ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ ಶಕ್ತಿರ್ವಿದ್ಯತೇ ತೇ ನಖಾಯುಧ ೬.೫೧.
ನಖಗಳ ಆಯುಧವಿರುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಥ ಸಾ ಧೇನುರ್ವ್ಯಾಘ್ರಸ್ಯಾಥ ವನಾಂತಿಕೇ
ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಧೇನು ಅರಣ್ಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹುಲಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಸೋಽಪಿ ಸಂದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ತವಾನ್
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಶಾಪಂ ದುರ್ವಾಸಸಾ ದತ್ತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸ್ವಂ ಸಹಿತೈಃ ಸುತೈಃ
ದುರ್ವಾಸರ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ.
ನೃಪಃ ಕಲಶನಾಮಾಹಂ ಹೈಹಯಾನ್ವಯಸಂಭವಃ
ನಾನು ಕಲಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ರಾಜನು, ಹೈಹಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತತಃ ಪ್ರಸಾದಿತೇನೋಕ್ತಸ್ತೇನಾಹಂ ನಂದಿನೀ ಯದಾ
ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನಂದಿನಿ.'
ಸಾ ನೂನಂ ನನ್ದಿನೀ ತ್ವಂ ಹಿ ಜ್ಞಾತಾ ಶಾಪಾನ್ತತೋ ಮಯಾ
ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂದಿನಿಯೇ, ಶಾಪ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಯೇನ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಭೂಯಃ ಸ್ವಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ ಸತ್ವರಮ್
ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಮತ್ತೆ ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ನಂದಿನ್ಯುವಾಚ ಚಮತ್ಕಾರಪುರಕ್ಷೇತ್ರಮೇತತ್ಪಾತಕನಾಶನಮ್
ನಂದಿನಿ ಹೇಳಿದಳು: ಈ ಚಮತ್ಕಾರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯದನ್ಯತ್ರ ಭವೇಚ್ಛ್ರೇಯೋ ವತ್ಸರೇಣ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಯಾವುದೇ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಪಡೆಯುವ ಪುಣ್ಯವಿದ್ದರೂ,
ಏವಂ ಮತ್ವಾ ಮಯಾ ಲಿಂಗಂ ಸ್ನಾಪಿತಂ ಪಯಸಾ ಸದಾ ೬.೫೧.
ಹೀಗೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಗೋಕುಲಂ ಚ ಸಖೀಃ ಸ್ವಾಶ್ಚ ತಥಾನ್ಯಂ ಚ ಸುಹೃಜ್ಜನಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಹಸುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು, ಗೆಳತಿಯರನ್ನು, ನನ್ನವರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದೆ.
ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಮುಖಾಚ್ಛ್ರುತಮ್
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೆ.
ರಾಜ್ಯಕರ್ಮಪ್ರಸಕ್ತೇನ ಭೋಗಾಸಕ್ತೇನ ನಂದಿನಿ
ರಾಜಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆ, ನಂದಿನಿ.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಮೇ ಮುನಿನಾ ತೇನ ದತ್ತಃ ಶಾಪೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ನನಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರೈವ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ದಿವಾನಿಶಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ಪ್ರಾಸಾದಂ ತತ್ಕೃತೇ ಮುಖ್ಯಂ ವಿಧಾಯಾದ್ಭುತದರ್ಶನಮ್
ಅದರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದೆ.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಸ್ವಲ್ಪೈರೇವ ದಿನೈರ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಆ ಲಿಂಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದ್ವಿಜರೆ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ—
ತತ್ರ ಯಃ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ದೀಪಕಂ ಸಂಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ೮೮ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಗೀತನೃತ್ಯಾದಿಕಂ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ—