ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ದುರ್ವಾಸಾ ಮುನಿ ಸತ್ತಮಃ
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ಅಥೋತ್ಥಾಯ ನೃಪಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಮ್ಮುಖಃ ಪ್ರಯಯೌ ಮುದಾ
ಆಗ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುನಿಯವರ ಎದುರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಂತನು.
ತತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚರಣೌ ಸ್ವಯಮ್
ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಮುನಿಯವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು.
ಇದಂ ರಾಜ್ಯಮಮೀ ಪುತ್ರಾ ಇಮಾ ನಾರ್ಯ ಇದಂ ಧನಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ರಾಜ್ಯ, ಈ ಮಕ್ಕಳು, ಈ ಹೆಂಡಿರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪತ್ತು—'
ಗೃಹಾಗತಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ವ್ರತಿನೇಽಸ್ಮದ್ವಿಧಾಯ ಚ
'—ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿಗೆ, ವ್ರತಸ್ಥನಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹವನಿಗೆ.'
ನ ಮೇ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಧನೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ನ ರಾಜ್ಯೇನ ನೃಪೋತ್ತಮ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತಿಗೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದನ್ನಂ ತೇ ಸಿದ್ಧಮಸ್ತಿ ಗೃಹೇ ನೃಪ ೬.೪೯.
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಅನ್ನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಅಲ್ವೋ—
ಅನ್ನಂ ಭೋಜ್ಯಕೃತೇ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದದೌ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ
ಅವನು ತಾನೇ ತಯಾರಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ವ್ಯಞ್ಜನಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಪಕ್ವಾನ್ನಾನಿ ಬಹೂನಿ ಚ ತಥಾ ಮಾಂಸಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಚ ಲವಣಾದ್ಯೈಃ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರುಚಿಯಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಪಾಕವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಮುಂತಾದ ಮಸಾಲೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಾಂಸಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಅಥಾಸೌ ಬುಭುಜೇ ವಿಪ್ರಃ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಸ್ತ್ವರಯಾನ್ವಿತಃ
ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಾರಿಯಾದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬೇಗನೆ ಊಟ ಮಾಡಿದನು.
ಅಥ ತೃಪ್ತೇನ ಮಾಂಸಸ್ಯ ಜ್ಞಾತಸ್ತೇನ ರಸೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಮಾಂಸ ತಿಂದ ನಂತರ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಅದರ ರುಚಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾಂಸಂ ತ್ವಯಾ ದತ್ತ್ವಾ ವ್ರತಭಂಗಃ ಕೃತೋ ಮಮ
'ನೀನು ನನಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀಡಿದದರಿಂದ, ನನ್ನ ವ್ರತವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು.'
ತತಃ ಸ ಭೂಪತಿರ್ಭೀತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಮುನೀಶ್ವರಮ್
ಆಗ ಭಯಗೊಂಡ ರಾಜನು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತವ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಕಣ್ಠಸ್ಯ ಮಯಾ ಭಕ್ತಿಃ ಕೃತಾ ಮುನೇ
'ಮುನಿಯೇ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗಂಟಲು ಒಣಗಿದ್ದ ನಿನಗೆ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದೆನು.'
ತಸ್ಮಾತ್ಕುರು ಪ್ರಸಾದಂ ಮೇ ಭಕ್ತಸ್ಯ ವಿನತಸ್ಯ ಚ
'ಆದುದರಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ವಂದಿಸಿದ ನನಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.'
ವಿಶೇಷೇಣ ವ್ರತಸ್ಯಾಂತೇ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೋದ್ಭವಸ್ಯ ಚ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ರತದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಆರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ಉಪವಾಸಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಾಂಸಮಶ್ನಾತಿ ಯೋ ದ್ವಿಜಃ ೬.೪೯.
ಉಪವಾಸವ್ರತದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವಿಜನು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಿದರೆ—
ತಸ್ಮಾದ್ವ್ರತಂ ಪ್ರಣಷ್ಟಂ ಮೇ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಸಮುದ್ಭವಮ್
ಆದರಿಂದ ನನ್ನ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಸ್ಯ ದೀನಸ್ಯ ನಿರ್ದೋಷಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ—
ದರ್ಶಯಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಮುಕ್ತಿಸ್ತದಾ ತೂರ್ಣಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಬೇಗನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೋ ಜಗಾಮ ನಿಜಮಾಶ್ರಮಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನಷ್ಟಸ್ಮೃತಿಸ್ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಂತೂನ್ಪುರಃಸ್ಥಿತಾನ್
ನಂತರ, ಸ್ಮರಣೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಅವನು ಎದುರಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೋಡಿದನು.
ಅಥ ತೇ ಮಂತ್ರಿಣಸ್ತಸ್ಯ ಶಾಪಸ್ಯಾತಂ ಮಹೀಪತೇಃ
ಆ ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅರಿತು—
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾನ್ದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಶ್ರೀಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಕಲಶೇಶ್ವರಾಖ್ಯಾನೇ ಕಲಶನೃಪತೇರ್ದುರ್ವಾಸಸಃ ಶಾಪೇನ ವ್ಯಾಘ್ರತ್ವಪ್ರಾಪ್ತಿವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರ ಐದಿನಾಯಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೇ ಭಾಗದ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆ, ಕಲಶೇಶ್ವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಶನೃಪನಿಗೆ ದುರ್ವಾಸನ ಶಾಪದಿಂದ ವ್ಯಾಘ್ರರೂಪ ಸಿಕ್ಕಿದ ವಿವರವಿರುವ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಏವಂ ತಸ್ಯ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವ್ಯಾಘ್ರರೂಪಸ್ಯ ಕಾನನೇ
ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಹುಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ದೇಶೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ತತ್ರಾಸ್ತಿ ನನ್ದಿನೀನಾಮ ಧೇನುಃ ಪೀನಪಯೋಧರಾ
ಅಲ್ಲಿ ನಂದಿನಿ ಎಂಬ, ತುಂಬು ಹಾಲುಳ್ಳ ಹಸು ಇದ್ದಳು.
ಅಥ ಸಾ ನಿಜಯೂಥಸ್ಯ ಸದಾಗ್ರೇ ತೃಣವಾಂಛಯಾ
ಆಕೆ ಸದಾ ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಹುಲ್ಲು ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅಪಶ್ಯತ್ತೇಜಸಾ ಯುಕ್ತಂ ಸ್ವಯಮೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು, ಸ್ವತಃ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಆಕೆ ನೋಡಿದಳು.
ತತಸ್ತಸ್ಯೋಪರಿ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸುಸ್ರಾವ ಸುಮಹತ್ಪಯಃ
ನಂತರ, ಆ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಆಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾಲು ಸುರಿದಳು.