ಯಯಾ ವಂಶಧರಃ ಪುತ್ರೋ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ದೃಢವಿಕ್ರಮಃ
ಅವಳ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬಾಲೋಽಪಿ ತೇ ಪುತ್ರಃ ಪಂಚತ್ವಂ ಸಮುಪೈಷ್ಯತಿ
ಆದಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವನು.
ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ತು ತೇ ದುಃಖಮಲ್ಪಮೃತ್ಯುಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅವನ ಅಕಾಲಮರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ—
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ತತೋ ವಂಶಧರೋ ಜಯೀ
ಅವನ ನಂತರ ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿಯೂ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವವನಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವನು.
ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜನ್ಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ಕುರು ರಾಜ್ಯಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಆದಕಾರಣ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು.
ಅನ್ಯೋಽಪಿ ಮಾನವೋ ಯೋ ಮಾಂ ರೂಪೇಣಾ ನೇನಸಂಸ್ಥಿತಾಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ತಸ್ಯಾಹಂ ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಾನ್ಹೃದಯವಾಂಛಿತಾನ್
ಅವನಿಗೂ ನಾನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡುವೆನು.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಭೂಯ ಏವ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ವಾಂಛಿತಮ್
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಪುನಃ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನಿಂದ ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುತ್ರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ಸೋಽಪಿ ದತ್ತೋ ವಂಶಧರೋ ಜಯೀ ॥ ೬.೪೮.
ನೀನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಗನನ್ನೂ ಕೂಡ, ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಜಯಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.
ತಥಾಪಿ ನ ತವಾದೇಶೋ ವ್ಯರ್ಥಃ ಕಾರ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಆದರೂ ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ರಾಜಸೂಯಕೃತೇಽಸ್ಮಾಕಂ ಸದಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರತ್ತ ನೆಲಸಿದೆ.
ಸರ್ವೈಸ್ತೈರ್ಜಾಯತೇ ಯಜ್ಞಃ ಪಾರ್ಥಿವೈಃ ಕರದೀಕೃತೈಃ
ಆ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಯುದ್ಧಾರ್ಥಿನಂ ಮಾಂ ತೇ ವಾರಯಂತಿ ಹಿತೈಷಿಣಃ
ಆದಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಹಿತೈಷಿಗಳು ನನಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ ಎಂದು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಪ್ರಸಾದೇನ ರಾಜಸೂಯೋ ಭವೇನ್ಮಖಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಪಿ ಲಬ್ಧವರೋ ಭೂಪಃ ಸ್ವಮೇವ ಭವನಂ ಗತಃ
ಆ ರಾಜನು ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಏವಂ ತೇನ ನರೇನ್ದ್ರೇಣ ಪೂರ್ವಂ ತತ್ರ ವಿನಿರ್ಮಿತೌ
ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ಯಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಕುರುತೇ ಪೂಜಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪಂಚಮೀ ದಿನೇ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸೋಽಭೀಷ್ಟಂ ಸ್ವವಂಶೋದ್ಧರಣಕ್ಷಮಮ್
ಯಾರು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಐದನೇ ದಿನ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಯಸಿದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ತತ್ರೈವಾಸ್ತಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯೋ ಹ್ರದತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಹ್ರದದ ತೀರದಲ್ಲೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೊಂದು ಇದೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾನ್ಮನುಷ್ಯಃ ಕಲಶೇಶ್ವರಮ್
ಕಲಶೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಸೀತ್ಕಲಶೋನಾಮ ಯದುವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಲಶ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ದುರ್ವಾಸಾ ಮುನಿ ಸತ್ತಮಃ
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ಅಥೋತ್ಥಾಯ ನೃಪಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಮ್ಮುಖಃ ಪ್ರಯಯೌ ಮುದಾ
ಆಗ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುನಿಯವರ ಎದುರಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿಂತನು.
ತತಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಚರಣೌ ಸ್ವಯಮ್
ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಮುನಿಯವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು.
ಇದಂ ರಾಜ್ಯಮಮೀ ಪುತ್ರಾ ಇಮಾ ನಾರ್ಯ ಇದಂ ಧನಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ರಾಜ್ಯ, ಈ ಮಕ್ಕಳು, ಈ ಹೆಂಡಿರು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪತ್ತು—'
ಗೃಹಾಗತಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ವ್ರತಿನೇಽಸ್ಮದ್ವಿಧಾಯ ಚ
'—ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅತಿಥಿಗೆ, ವ್ರತಸ್ಥನಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತಹವನಿಗೆ.'
ನ ಮೇ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಧನೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ನ ರಾಜ್ಯೇನ ನೃಪೋತ್ತಮ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೆ, ನನಗೆ ಸಂಪತ್ತಿಗೂ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದನ್ನಂ ತೇ ಸಿದ್ಧಮಸ್ತಿ ಗೃಹೇ ನೃಪ ೬.೪೯.
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಅನ್ನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಅಲ್ವೋ—
ಅನ್ನಂ ಭೋಜ್ಯಕೃತೇ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದದೌ ಸ್ವಯಮೇವ ಹಿ
ಅವನು ತಾನೇ ತಯಾರಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ವ್ಯಞ್ಜನಾನಿ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಪಕ್ವಾನ್ನಾನಿ ಬಹೂನಿ ಚ ತಥಾ ಮಾಂಸಂ ವಿಚಿತ್ರಂ ಚ ಲವಣಾದ್ಯೈಃ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರುಚಿಯಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಪಾಕವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಮುಂತಾದ ಮಸಾಲೆಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಾಂಸಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಅಥಾಸೌ ಬುಭುಜೇ ವಿಪ್ರಃ ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಸ್ತ್ವರಯಾನ್ವಿತಃ
ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಾರಿಯಾದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬೇಗನೆ ಊಟ ಮಾಡಿದನು.