ಸೋಽಪಿ ರಾಜಾ ವರಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಶಾಪಂ ಚ ತದನಂತರಮ್
ಆ ರಾಜನು ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಶಾಪವನ್ನೂ ಪಡೆದನು.
ಏಕಾಸನಂ ಸಮಾರೂಢೌ ಕೃತ್ವಾ ಗೌರೀ ಮಹೇಶ್ವರೌ
ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಒಬ್ಬೇ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದರು.
ವಿಶೇಷೇಣ ದದೌ ದಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ಆ ರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತತಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾಂತೇ ಭಗವಾನ್ವೃಷಭಧ್ವಜಃ
ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವೃಷಭಧ್ವಜನೆಂಬ ಭಗವಂತನು—
ತತಃ ಸ ನೃಪತಿಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಯುಗಪದ್ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ನಂತರ ಆ ರಾಜನು ಅವರಿಬ್ಬರೊಡನೆ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪುರಾ ದೇವಿ ಮಯಾನಂದಪೂರೇ ವ್ಯಾಕುಲ ಚೇತಸಾ
ಒಮ್ಮೆ ದೇವಿ, ಆನಂದಪುರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಿಂತಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದ್ದೆ.
ದೇಹಾರ್ಧಧಾರಿಣೀ ದೇವಿ ಸದಾ ತ್ವಂ ಶೂಲಧಾರಿಣಃ
ದೇವಿ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೂಲಧಾರಿಯ ದೇಹದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಸ್ತಂ ನಮತಿ ದೇವೇಶಂ ತೇನ ತ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ನತಾ ॥ ನತಾಯಾಂ ತ್ವಯಿ ದೇವೇಶೋ ನತಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಯಾರು ಆ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಂದ ನೀನು ಸದಾ ಪೂಜಿತಳಾಗುತ್ತೀಯೆ; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರವಾದಂತೆ—ಇದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ.
ತಥಾಪಿ ಚ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಮಯಾ ತ್ವಂ ತು ನತಾ ಸಹ ೬.೪೮.
ಆದರೂ ಕೂಡ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೂಡ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕುರು ಪ್ರಸಾದಂ ಮೇ ಯಃ ಪುರೋಕ್ತಃ ಪುರಾರಿಣಾ
ಆದರಿಂದ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಯಯಾ ವಂಶಧರಃ ಪುತ್ರೋ ದೀರ್ಘಾಯುರ್ದೃಢವಿಕ್ರಮಃ
ಅವಳ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಬಾಲೋಽಪಿ ತೇ ಪುತ್ರಃ ಪಂಚತ್ವಂ ಸಮುಪೈಷ್ಯತಿ
ಆದಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವನು.
ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ತು ತೇ ದುಃಖಮಲ್ಪಮೃತ್ಯುಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅವನ ಅಕಾಲಮರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖವನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ—
ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ತತೋ ವಂಶಧರೋ ಜಯೀ
ಅವನ ನಂತರ ಅವನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿಯೂ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿಯೂ, ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವವನಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವನು.
ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜನ್ಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ಕುರು ರಾಜ್ಯಮಭೀಪ್ಸಿತಮ್
ಆದಕಾರಣ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು.
ಅನ್ಯೋಽಪಿ ಮಾನವೋ ಯೋ ಮಾಂ ರೂಪೇಣಾ ನೇನಸಂಸ್ಥಿತಾಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ತಸ್ಯಾಹಂ ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಾನ್ಹೃದಯವಾಂಛಿತಾನ್
ಅವನಿಗೂ ನಾನು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದಂತಹ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡುವೆನು.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಭೂಯ ಏವ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ವಾಂಛಿತಮ್
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಪುನಃ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನಿಂದ ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಪುತ್ರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ಸೋಽಪಿ ದತ್ತೋ ವಂಶಧರೋ ಜಯೀ ॥ ೬.೪೮.
ನೀನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮಗನನ್ನೂ ಕೂಡ, ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಜಯಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.
ತಥಾಪಿ ನ ತವಾದೇಶೋ ವ್ಯರ್ಥಃ ಕಾರ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಆದರೂ ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ರಾಜಸೂಯಕೃತೇಽಸ್ಮಾಕಂ ಸದಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರತ್ತ ನೆಲಸಿದೆ.
ಸರ್ವೈಸ್ತೈರ್ಜಾಯತೇ ಯಜ್ಞಃ ಪಾರ್ಥಿವೈಃ ಕರದೀಕೃತೈಃ
ಆ ಯಜ್ಞವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋ ಯುದ್ಧಾರ್ಥಿನಂ ಮಾಂ ತೇ ವಾರಯಂತಿ ಹಿತೈಷಿಣಃ
ಆದಕಾರಣ, ನಿನ್ನ ಹಿತೈಷಿಗಳು ನನಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡಿ ಎಂದು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಪ್ರಸಾದೇನ ರಾಜಸೂಯೋ ಭವೇನ್ಮಖಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಪಿ ಲಬ್ಧವರೋ ಭೂಪಃ ಸ್ವಮೇವ ಭವನಂ ಗತಃ
ಆ ರಾಜನು ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಏವಂ ತೇನ ನರೇನ್ದ್ರೇಣ ಪೂರ್ವಂ ತತ್ರ ವಿನಿರ್ಮಿತೌ
ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು.
ಯಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಕುರುತೇ ಪೂಜಾಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪಂಚಮೀ ದಿನೇ ಸುತಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸೋಽಭೀಷ್ಟಂ ಸ್ವವಂಶೋದ್ಧರಣಕ್ಷಮಮ್
ಯಾರು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಐದನೇ ದಿನ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಬಯಸಿದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ತತ್ರೈವಾಸ್ತಿ ಮಹಾಪುಣ್ಯೋ ಹ್ರದತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಹ್ರದದ ತೀರದಲ್ಲೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೊಂದು ಇದೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾನ್ಮನುಷ್ಯಃ ಕಲಶೇಶ್ವರಮ್
ಕಲಶೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಸೀತ್ಕಲಶೋನಾಮ ಯದುವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಲಶ ಎಂಬ ರಾಜನಿದ್ದನು.