ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ಸಾ ದೇವೇಶೀ ಭೂಭುಜಾ ತೇನ ಭಾರತೀ
ಅಂತಹ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ರಾಜನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ಭಾರತಿ,
ಪರಿತುಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ತೇನಾಶು ವರಂ ವೃಣು ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನಿಂದ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, 'ನಾನು ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಅತ್ರಾರ್ಚಾಯಾಂ ತ್ರಿಲೋಕೇಸ್ಮಿ ನ್ಯಾವತ್ಕೀರ್ತಿರ್ಮಮ ಸ್ಥಿರಾ
ಇಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತ್ವಾಮಾರಾಧಯೇತ್ಸಮ್ಯಗತ್ರಸ್ಥಾಂ ಮನ್ನಿಮಿತ್ತತಃ
ಯಾರು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯೋ ಮಾಮತ್ರ ಸ್ಥಿತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ನಾತ್ವಾಽತ್ರ ಸಲಿಲೇ ಶುಭೇ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಯಾಹಂ ವಾಂಛಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪಾರ್ಥಿವ ಸೂತ ಉವಾಚ ಏವಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ಸ್ವಯಮೇವ ಸರಸ್ವತೀ
ಅವರಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಅವರ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಾಯ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ತಂಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಸ್ತಾಂ ಪೂಜಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪಾನುಲೇಪನೈಃ ೬.೪೬.
ಯಾರು ಶ್ವೇತ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ತೈಲದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಜಾಯಮಾನಃ ಪುನಃಪುನಃ
ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ಧರ್ಮಶ್ರವಣಂ ತಸ್ಯಾಃ ಪುರತಃ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಅವಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ವಿದ್ಯಾದಾನಂ ನರೋ ಯಶ್ಚ ತಸ್ಯಾ ಹ್ಯಾಯತನೇ ಸದಾ
ಯಾರು ಅವಳ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಯೋ ಯಚ್ಛತಿ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಯಾರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ,
ಯೋ ವೇದಾಧ್ಯಯನಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕರೋತಿ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಯಾರು ಅವಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸರಸ್ವತೀ ತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಟು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರನೇ ಪುಸ್ತಕದ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸರಸ್ವತಿ ತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆಯ ನಾಲ್ವತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಸೂತಜ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ವೇತ್ತಿ ಯತೋ ಭವಾನ್
ಸೂತಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳು.
ರುದ್ರಸೇನ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಶತ್ರುನಿಷೂದನಃ
ಅವನನ್ನು ರುದ್ರಸೇನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಸಮುದ್ರ ಇವ ಗಾಂಭೀರ್ಯೇ ಸೌಮ್ಯತ್ವೇ ಶಶಿಸಂನಿಭಃ
ಅವನ ಗಂಭೀರತೆ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಮೃದುತನ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಇತ್ತು.
ತಸ್ಯ ಕಾಂತೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುರೀ ಸರ್ವಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಅವನ ನಗರವನ್ನು ಕಾಂತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ತಥೈವಾಸೀತ್ಪ್ರಿಯಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಪರಮಸಂಮತಾ
ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪಾತ್ರಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಸ ತಯಾ ಸಹಿತೋ ರಾಜಾ ವೈಶಾಖ್ಯಾ ದಿವಸೇ ಸದಾ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ದಿನವನ್ನು ಸದಾ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಮತ್ಕಾರಪುರೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪೀಠೇ ತತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕರೋತಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಸಭಾರ್ಯಃ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ
ಚಮತ್ಕಾರಪುರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಉಪವಾಸಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್ ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನೇನ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವೇದಾಧ್ಯಯನವಿಸ್ತರೈಃ
ಆ ರಾಜನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಧರ್ಮದ ಕುರಿತಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಧೌತಾಂಬರಃ ಶುಚಿಃ
ನಂತರ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ,
ದೀನಾಂಧಕೃಪಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ತಥಾನ್ಯೇಭ್ಯಃ ಸಹಸ್ರಶಃ ವೈಶಾಖ್ಯಾಂ ಜಾಗರಂ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪುರತೋಽಕರೋತ್ ॥ ೬.೪೭.
ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು, ದೀನರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ದಾನ ನೀಡಿ, ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾಯಥಾ ಸ ಭೂಪಾಲಃ ಕುರುತೇ ರಾತ್ರಿಜಾಗರಮ್
ಆ ರಾಜನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ಶತ್ರವೋ ವಿಲಯಂ ಯಾಂತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವೃದ್ಧಿಂ ಪ್ರಗಚ್ಛತಿ
ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರೈವ ದಿವಸೇ ತಾವನ್ಮಹಾಕಾಲಸ್ಯ ಚಾಗ್ರತಃ
ಅದೇ ದಿನ, ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹಾಕಾಲನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ,
ವೇದಾಧ್ಯಯನಸಂಪನ್ನಾನ್ವ್ರತನಿಷ್ಠಾಪರಾಯಣಾನ್
ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದವರು, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ದೇವರ್ಷೀಣಾಂ ತಥಾ ಪರೇ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಸಾಗರಾಣಾಂ ಚ ದ್ವೀಪಾನಾಂ ಚ ಮನೋಹರಾಃ
ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳು, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಕಥೆಗಳು, yajña ಗಳ ಮಹಾಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ದ್ವೀಪಗಳ ಕಥೆಗಳು—
ಅಥ ತಾನ್ಪೃಥಿವೀಪಾಲಃ ಸ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ನಂತರ ಆ ಭೂಪಾಲನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.