ತತಸ್ತು ಸುಚಿರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೀನಾನ್ಪ್ರೋವಾಚ ಮಂತ್ರಿಣಃ
ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠರು ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ದುಃಖಿತರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಅಸ್ತಿ ಸಾರಸ್ವತಂ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಸಾರಸ್ವತ ತೀರ್ಥವೆಂಬುದು ಇದೆ; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಅಥ ತದ್ವಚನಾತ್ಸದ್ಯಃ ಸ ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಸತ್ವರಮ್
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಅಚುಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ಪ್ರಭಾವಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ಮಹೀಪತಿಃ
ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಆ ರಾಜನು—
ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಮಾದಾಯ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಸ ನದೀತಟಾತ್
ಆಗ ಅವನು ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ದಧತೀಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ಕಮಲಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅವನ ಬಲ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಕಮಣ್ಡಲುಂ ತಥಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದಿವ್ಯವಾರಿಪ್ರಪೂರಿತಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ತತೋ ಮೇಧ್ಯೇ ಶಿಲಾಪೃಷ್ಠೇ ತಾಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ೬.೪೬.
ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟನು.
ಚಕಾರ ಚ ಸ್ತುತಿಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ನಂತರ ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಸದಸದ್ದೇವಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಾತ್ಮಕಂ ಪದಮ್
ದೇವಿ, ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದು bondage ಮತ್ತು liberationಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿನ್ನೇ ಆಗಿದೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರೂಪೇಣ ತ್ವಂ ಜನಸ್ಯ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಾ
ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಾಧನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಭಕ್ತಿಗ್ರಾಹ್ಯಾಸಿ ದೇವೇಶಿ ತ್ವಮೇಕಾ ಭುವನತ್ರಯೇ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಲಭಿಸಬಲ್ಲೆ.
ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿಸ್ತ್ವಂ ಧೃತಿರ್ಮೇಧಾ ತ್ವಂ ಭಕ್ತಿಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಭಾ ಸ್ಮೃತಾ
ನೀನು ಕೀರ್ತಿ, ನೀನು ಧೈರ್ಯ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿ, ನೀನು ಭಕ್ತಿ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿರ್ವಪುಃ ಪ್ರೀತಿಃ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ವಿಭಾವರೀ
ನೀನು ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ರೂಪ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಲಜ್ಜಾ ಶಾಂತಿಃ ಸ್ಮೃತಿರ್ದಕ್ಷಾ ಕ್ಷಮಾ ಗೌರೀ ಚ ರೋಹಿಣೀ
ನೀನು ಲಜ್ಜೆ, ಶಾಂತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಚಾತುರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ವಿನತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕದ್ರೂರ್ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಶಿವಾ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ವಿನತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಕದ್ರೂ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ ಮತ್ತು ಶಿವಾ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬಲಾನಾಡೀ ತುಷ್ಟಿಕಾಷ್ಠಾ ರಸನಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ
ನೀನು ಬಲ, ಜೀವದ ನಾಳ, ತೃಪ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಂಗಿತಂ ನೇಂಗಿತಂ ತಚ್ಚ ತದ್ರೂಪಂ ತೇ ಸುರೇಶ್ವರಿ ೬.೪೬.
ಯಾವುದೇ ಇಂಗಿತ ಅಥವಾ ಇಂಗಿತವಲ್ಲದವು ಕೂಡ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ಅದು ನಿನ್ನ ರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ.
ಯಕ್ಷಗುಹ್ಯಕಭೂತಾಶ್ಚ ದೈತ್ಯಾ ಯೇ ಚ ವಿನಾಯಕಾಃ
ಯಕ್ಷರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಭೂತಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕರು,
ತಥಾನ್ಯೇಽಪಿ ಬಹುತ್ವಾದ್ಯೇ ನ ಮಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ ಹರಂತು ದೇವತಾಃ ಪಾಪಮನ್ಯೇ ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿತಾಽಪಿ ಚ
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲ — ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ, ನೀನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.
ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ಸಾ ದೇವೇಶೀ ಭೂಭುಜಾ ತೇನ ಭಾರತೀ
ಅಂತಹ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ರಾಜನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ಭಾರತಿ,
ಪರಿತುಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ತೇನಾಶು ವರಂ ವೃಣು ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್
ಅವನಿಂದ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, 'ನಾನು ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ವರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಅತ್ರಾರ್ಚಾಯಾಂ ತ್ರಿಲೋಕೇಸ್ಮಿ ನ್ಯಾವತ್ಕೀರ್ತಿರ್ಮಮ ಸ್ಥಿರಾ
ಇಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತ್ವಾಮಾರಾಧಯೇತ್ಸಮ್ಯಗತ್ರಸ್ಥಾಂ ಮನ್ನಿಮಿತ್ತತಃ
ಯಾರು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯೋ ಮಾಮತ್ರ ಸ್ಥಿತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ನಾತ್ವಾಽತ್ರ ಸಲಿಲೇ ಶುಭೇ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಯಾಹಂ ವಾಂಛಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸಂಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪಾರ್ಥಿವ ಸೂತ ಉವಾಚ ಏವಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ಸ್ವಯಮೇವ ಸರಸ್ವತೀ
ಅವರಿಗೆ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಅವರ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಾಯ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ತಂಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಸ್ತಾಂ ಪೂಜಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಃ ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪಾನುಲೇಪನೈಃ ೬.೪೬.
ಯಾರು ಶ್ವೇತ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ತೈಲದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಾದೇನ ಜಾಯಮಾನಃ ಪುನಃಪುನಃ
ಸರಸ್ವತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ಧರ್ಮಶ್ರವಣಂ ತಸ್ಯಾಃ ಪುರತಃ ಕುರುತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಅವಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,