ಲಭತೇ ಚೇಪ್ಸಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮಾನುಷಾನ್ದೈವಿಕಾನಪಿ
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಹಿತ, ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಸೀತ್ಪಾರ್ಥಿವೋ ನಾ್ನಾ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬಲವರ್ಧನಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಲವರ್ಧನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಃ ಅಮ್ಬುವೀಚಿರಿತಿ ಸ್ಪಷ್ಟಂ ಸಮಾಹೂಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂಳ್ಳ ಒಂದು ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ದ್ವಿಜರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಬುವೀಚಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ತತಃ ಸ ವವೃಧೇ ಬಾಲೋ ಲಾಲಿತಸ್ತೇನ ಭೂಭುಜಾ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ರಾಜನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದನು.
ತತೋಽಸ್ಯ ಸಪ್ತಮೇ ವರ್ಷೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಬಲವರ್ಧನಃ
ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಏಳನೇ ವರ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಬಲವರ್ಧನನು—
ತತೋ ಮೂಕೋಽಪಿ ಬಾಲೋಪಿ ಮಂತ್ರಿಭಿಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಆಗ ಆ ಮಗುವು ಮೂಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಗಳು—
ಏವಂ ತಸ್ಯ ಮಹೀಪಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಸ್ಯ ಜಡಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ಜಡಬುದ್ಧಿಯ ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ,
ತತೋ ಜಲಚರನ್ಯಾಯಃ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತೋ ಮಹೀತಲೇ ೬.೪೬.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಲಚರರ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದವು.
ತತಸ್ತೇ ಮಂತ್ರಿಣಃ ಪ್ರೋಚುರ್ವಸಿಷ್ಠಂ ಸ್ವಪುರೋಹಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಲಗುರು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:
ಪಶ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಧರಾಪೃಷ್ಠೇ ಶೂನ್ಯತಾಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ನೋಡಿ.
ತತಸ್ತು ಸುಚಿರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೀನಾನ್ಪ್ರೋವಾಚ ಮಂತ್ರಿಣಃ
ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠರು ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ದುಃಖಿತರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಅಸ್ತಿ ಸಾರಸ್ವತಂ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಸಾರಸ್ವತ ತೀರ್ಥವೆಂಬುದು ಇದೆ; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಅಥ ತದ್ವಚನಾತ್ಸದ್ಯಃ ಸ ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಸತ್ವರಮ್
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಅಚುಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ಪ್ರಭಾವಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ಮಹೀಪತಿಃ
ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಆ ರಾಜನು—
ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಮಾದಾಯ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಸ ನದೀತಟಾತ್
ಆಗ ಅವನು ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ದಧತೀಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ಕಮಲಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅವನ ಬಲ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಕಮಣ್ಡಲುಂ ತಥಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದಿವ್ಯವಾರಿಪ್ರಪೂರಿತಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ತತೋ ಮೇಧ್ಯೇ ಶಿಲಾಪೃಷ್ಠೇ ತಾಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ೬.೪೬.
ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟನು.
ಚಕಾರ ಚ ಸ್ತುತಿಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ನಂತರ ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಸದಸದ್ದೇವಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಾತ್ಮಕಂ ಪದಮ್
ದೇವಿ, ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದು bondage ಮತ್ತು liberationಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿನ್ನೇ ಆಗಿದೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಿರೂಪೇಣ ತ್ವಂ ಜನಸ್ಯ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಾ
ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಾಧನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಭಕ್ತಿಗ್ರಾಹ್ಯಾಸಿ ದೇವೇಶಿ ತ್ವಮೇಕಾ ಭುವನತ್ರಯೇ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಲಭಿಸಬಲ್ಲೆ.
ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿಸ್ತ್ವಂ ಧೃತಿರ್ಮೇಧಾ ತ್ವಂ ಭಕ್ತಿಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಭಾ ಸ್ಮೃತಾ
ನೀನು ಕೀರ್ತಿ, ನೀನು ಧೈರ್ಯ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿ, ನೀನು ಭಕ್ತಿ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿರ್ವಪುಃ ಪ್ರೀತಿಃ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ವಿಭಾವರೀ
ನೀನು ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ರೂಪ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಲಜ್ಜಾ ಶಾಂತಿಃ ಸ್ಮೃತಿರ್ದಕ್ಷಾ ಕ್ಷಮಾ ಗೌರೀ ಚ ರೋಹಿಣೀ
ನೀನು ಲಜ್ಜೆ, ಶಾಂತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಚಾತುರ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ವಿನತಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಕದ್ರೂರ್ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಶಿವಾ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ವಿನತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಕದ್ರೂ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ ಮತ್ತು ಶಿವಾ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಬಲಾನಾಡೀ ತುಷ್ಟಿಕಾಷ್ಠಾ ರಸನಾ ಚ ಸರಸ್ವತೀ
ನೀನು ಬಲ, ಜೀವದ ನಾಳ, ತೃಪ್ತಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಇಂಗಿತಂ ನೇಂಗಿತಂ ತಚ್ಚ ತದ್ರೂಪಂ ತೇ ಸುರೇಶ್ವರಿ ೬.೪೬.
ಯಾವುದೇ ಇಂಗಿತ ಅಥವಾ ಇಂಗಿತವಲ್ಲದವು ಕೂಡ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿ, ಅದು ನಿನ್ನ ರೂಪವೇ ಆಗಿದೆ.
ಯಕ್ಷಗುಹ್ಯಕಭೂತಾಶ್ಚ ದೈತ್ಯಾ ಯೇ ಚ ವಿನಾಯಕಾಃ
ಯಕ್ಷರು, ಗುಹ್ಯಕರು, ಭೂತಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕರು,
ತಥಾನ್ಯೇಽಪಿ ಬಹುತ್ವಾದ್ಯೇ ನ ಮಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ ಹರಂತು ದೇವತಾಃ ಪಾಪಮನ್ಯೇ ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿತಾಽಪಿ ಚ
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಹೆಸರಿಸಿಲ್ಲ — ದೇವತೆಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ, ನೀನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.