ಸೂತ ಉವಾಚ ಏವಂ ತತ್ರ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಧೀಮಂತನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಂದ
ಯಸ್ತತ್ರ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಸು ಚ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕಾಗಳಲ್ಲಿ,
ತಥಾ ಯೋ ಭಾಸ್ಕರಂ ಪಶ್ಯೇದ್ಬೃಹದ್ವಲಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ ಸ ಮುಚ್ಯತೇ ನರೋ ರೋಗೈರ್ಯದಿ ಸ್ಯಾದ್ರೋಗಸಂಯುತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ಬೃಹದ್ಬಲನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನೀರೋಗೋ ವಾ ನರಃ ಸದ್ಯೋ ಲಭತೇ ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್ ೬.೪೫.
ಅಥವಾ, ಯಾರಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾಯೋಗೇ ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೃತ್ತಿಕೆಯ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ವೃಷಭವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ,
ಏಷ್ಟವ್ಯಾ ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ ಯದ್ಯೇಕೋಪಿ ಗಯಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಬಹಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು; ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬನು ಗಯೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಾಕು.
ಏಕತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವದಾನಾನಿ ಚೈಕತಃ
ಒಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಎಲ್ಲಾ ದಾನಗಳು.
ಯಶ್ಚೈತಚ್ಛುಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪಠೇದ್ವಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ,
ತಾನಿ ಕೀರ್ತಯ ಸರ್ವಾಣಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾತೋಽತಿಮೂಕೋಽಪಿ ಭವೇದ್ವಾಕ್ಯವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಮೂಕನಾದವನು ಕೂಡ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಲಭತೇ ಚೇಪ್ಸಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮಾನುಷಾನ್ದೈವಿಕಾನಪಿ
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಹಿತ, ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಸೀತ್ಪಾರ್ಥಿವೋ ನಾ್ನಾ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಬಲವರ್ಧನಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಲವರ್ಧನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಃ ಅಮ್ಬುವೀಚಿರಿತಿ ಸ್ಪಷ್ಟಂ ಸಮಾಹೂಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳೂಳ್ಳ ಒಂದು ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ದ್ವಿಜರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂಬುವೀಚಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ತತಃ ಸ ವವೃಧೇ ಬಾಲೋ ಲಾಲಿತಸ್ತೇನ ಭೂಭುಜಾ
ಆ ಮಗುವನ್ನು ರಾಜನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದನು.
ತತೋಽಸ್ಯ ಸಪ್ತಮೇ ವರ್ಷೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಬಲವರ್ಧನಃ
ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಏಳನೇ ವರ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಬಲವರ್ಧನನು—
ತತೋ ಮೂಕೋಽಪಿ ಬಾಲೋಪಿ ಮಂತ್ರಿಭಿಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಆಗ ಆ ಮಗುವು ಮೂಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಗಳು—
ಏವಂ ತಸ್ಯ ಮಹೀಪಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಸ್ಯ ಜಡಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ಜಡಬುದ್ಧಿಯ ರಾಜನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ,
ತತೋ ಜಲಚರನ್ಯಾಯಃ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತೋ ಮಹೀತಲೇ ೬.೪೬.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜಲಚರರ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದವು.
ತತಸ್ತೇ ಮಂತ್ರಿಣಃ ಪ್ರೋಚುರ್ವಸಿಷ್ಠಂ ಸ್ವಪುರೋಹಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಮಂತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಲಗುರು ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು:
ಪಶ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಧರಾಪೃಷ್ಠೇ ಶೂನ್ಯತಾಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ನೋಡಿ.
ತತಸ್ತು ಸುಚಿರಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದೀನಾನ್ಪ್ರೋವಾಚ ಮಂತ್ರಿಣಃ
ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠರು ಬಹುಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ದುಃಖಿತರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಅಸ್ತಿ ಸಾರಸ್ವತಂ ತೀರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನೃಣಾಮ್
ಸಾರಸ್ವತ ತೀರ್ಥವೆಂಬುದು ಇದೆ; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಅಥ ತದ್ವಚನಾತ್ಸದ್ಯಃ ಸ ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ಸತ್ವರಮ್
ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಅವನು ಅಚುಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ಪ್ರಭಾವಂ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸ ವಿಜ್ಞಾಯ ಮಹೀಪತಿಃ
ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಆ ರಾಜನು—
ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸಮಾದಾಯ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಸ ನದೀತಟಾತ್
ಆಗ ಅವನು ನದಿಯ ದಡದಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ದಧತೀಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ಕಮಲಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅವನ ಬಲ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಕಮಣ್ಡಲುಂ ತಥಾನ್ಯಸ್ಮಿನ್ದಿವ್ಯವಾರಿಪ್ರಪೂರಿತಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಮಂಡಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ತತೋ ಮೇಧ್ಯೇ ಶಿಲಾಪೃಷ್ಠೇ ತಾಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ೬.೪೬.
ಆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟನು.
ಚಕಾರ ಚ ಸ್ತುತಿಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ನಂತರ ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಸದಸದ್ದೇವಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಬನ್ಧಮೋಕ್ಷಾತ್ಮಕಂ ಪದಮ್
ದೇವಿ, ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದು bondage ಮತ್ತು liberationಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿನ್ನೇ ಆಗಿದೆ.