ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನರಸ್ತತ್ರ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರುತೇ ನೃಪ ಸ್ನಾನೇನವ ವಿಪಾಪತ್ವಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಜಾಯತೇ
ರಾಜನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕೇವಲ ಸ್ನಾನದಿಂದಲೇ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಂಡೇ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಯೋವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಎಣ್ನೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ದೇವೀ ಕಾತ್ಯಾಯನೀ ಯತ್ರ ಶುಂಭದಾನವನಾಶಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾತ್ಯಾಯನಿ ದೇವಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಆಕೆ ಶುಂಬನಾಮಕ ದಾನವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವಳು.
ಶುಂಭೋನಾಮ ಮಹಾದೈತ್ಯಃ ಪುರಾಽಽಸೀತ್ಪೃಥಿವೀತಲೇ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುಂಬ ಎಂಬ ಮಹಾದೈತ್ಯನಿದ್ದನು.
ಸ ಶಂಕರವರಾದ್ದೈತ್ಯೋ ದೇವದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್
ಆ ದೈತ್ಯನು ಶಂಕರನ ವರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಗತ್ವಾಽರ್ಬುದಮಥಾಚಲಮ್ ದೇವೀಮಾರಾಧಯಾಮಾಸುರ್ವ್ಯಕ್ತರೂಪಾಂ ಸುರೇಶ್ವರೀಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಬುದಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು.
ಅಥ ತೇಷಾಂ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರಮಾಗತಾ
ಆಗ ಆ ದೇವಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ತಂ ನಿಷೂದಯ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಸೋವಧ್ಯೋನ್ಯೈಃ ಸದಾ ರಣೇ
ಶುಭೆಯಾದವಳೆ, ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು; ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವನು.
ತ್ವಯಾ ಸಂರಕ್ಷಿತಾ ದೇವಿ ಪುರಾ ಬಾಷ್ಕಲಿತೋ ವಯಮ್
ದೇವಿಗೆ, ನಾವು ಹಿಂದೆ ಬಾಷ್ಕಲಿಯಿಂದ ಬಲಹೀನರಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ.
ಸ ತಯಾ ಯಾಚಿತೇ ಯುದ್ಧೇ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಾಂ ಯೋಷಿತಂ ನೃಪ
ರಾಜನೆ, ಆಕೆ ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಹೆಂಗಸು ಎಂದು ತಿಳಿದು—
ಜೀವಗ್ರಾಹೇಣ ದುಷ್ಟೇಯಂ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ಪರುಷಸ್ವನಾ 7.3.24.
'ಈ ದುಷ್ಟಳನ್ನು, ಕಠಿಣ ಸ್ವರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವಳನ್ನು, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಿರಿ!' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಸಮಾದೇಶಾದ್ದಾನವಾಸ್ತಾಂ ತತೋ ದ್ರುತಮ್
ಆಗ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದಾನವರು ವೇಗವಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು.
ತತೋಽವಲೋಕನಾದ್ದೈತ್ಯಾಸ್ತಯಾ ತೇ ಭಸ್ಮಸಾತ್ಕೃತಾಃ
ಆ ದೇವಿಯ ಕಣ್ಣಿನ ನೋಟದಿಂದಲೇ ಆ ದಾನವರು ಭಸ್ಮವಾಗಿಹೋದರು.
ಅಬ್ರವೀತ್ತಿಷ್ಠತಿಷ್ಠೇತಿ ಖಙ್ಗಮುದ್ಯಮ್ಯ ಭೀಷಣಃ
ಅವನು ಭಯಂಕರವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ, 'ನಿಲ್ಲು! ನಿಲ್ಲು!' ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.
ಅಭವದ್ಭಸ್ಮಸಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪತಂಗ ಇವ ಪಾವಕಮ್ ಭಿತ್ತ್ವಾ ರಸಾತಲಂ ಜಗ್ಮುಃ ಪಾತಾಲಂ ಭಯಸಂಯುತಾಃ
ಅವನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಬೀಳುವ ಪಟಂಗದಂತೆ ಭಸ್ಮವಾಯಿತು; ಉಳಿದವರು ಭಯದಿಂದ ಪಾತಾಳವನ್ನು ತಲುಪಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿದರು.
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ತುಷ್ಟುವುಸ್ತಾಂ ಸುರೇಶ್ವರೀಮ್
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆ ದೇವರಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ತತ್ರೈವ ಪರ್ವತೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ಹ್ಯರ್ಬುದೇಽಹಂ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಇದೇ ಅರ್ಬುದಪರ್ವತದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.'
ವಿನಾ ಯಜ್ಞೈಸ್ತಥಾ ದಾನೈಃ ಸ್ವರ್ಗಃ ಸಂಕೀರ್ಣತಾಂ ಗತಃ
ಯಜ್ಞಗಳಿಲ್ಲದೆ, ದಾನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿದೆ.
ವಯಂ ತ್ವಾಂ ತತ್ರ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಃ ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಸದಾ ಶುಚೇಃ
ಶುದ್ಧಾತ್ಮನೇ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುವೆವು.
ಸಾಪಿ ದೇವೀ ಗಿರೌ ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಚೈವಾರ್ಬುದೇ ನೃಪ ॥ 7.3.24.
ಆ ದೇವಿ, ರಾಜನೇ, ಆರ್ಬುಡ ಎಂಬ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಗುಹಾಮಧ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ಜಗದ್ಧಿತಾಯ ವೈ
ಅವಳು ಗುಹೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗ ತಲುಪಿ, ಸದಾ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಯಸ್ತಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಣ್ಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಣ್ಡೇ ಕಾತ್ಯಾಯನೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮ ಚತುರ್ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಆರ್ಬುಡಖಂಡದಲ್ಲಿ 'ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಹತ್ತಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ಪೂರ್ವಂ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಮಂಕಿನಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಮಂಕಿ ಹಾಗೂ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ austerity ಆಚರಿಸಿದ್ದರು.
ಪುರಾ ಮಂಕಿರಭೂದ್ವಿಪ್ರೋ ನಾಮಮಾತ್ರೇಣ ಭೂಪತೇ
ಪಾಲಕನೇ, ಹಿಂದೆ ಮಂಕಿ ಎಂಬವನು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥಾಸೌ ಪರ್ವತೇ ರಮ್ಯೇ ಲೋಕಾನಾಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ನಂತರ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ತೇನ ವಿತ್ತಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಅಲ್ಲೊಂದು ಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತದ್ದಮಯಾಮಾಸ ಗೋಯುಗಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಆಮೇಲೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಎತ್ತುಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನಿಬದ್ಧಮುಷ್ಟ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಗ್ರೀವಾದೇಶೇ ಬಲಾತ್ಸ್ಥಿತಮ್
ಕಟ್ಟಿ ಇಟ್ಟ ಒಂಟೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಗೋಯುಗೇನ ಹಿ ಗ್ರೀವಾಯಾಂ ಲಮ್ಬಮಾನೇನ ಭೂಪತೇ
ರಾಜನೇ, ಎತ್ತುಗಳ ಜೋಡಿ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿತ್ತು.