ಯದನ್ಯತ್ರ ಶುಭಂ ಕರ್ಮ ವರ್ಷೇಣೈಕೇನ ಸಿಧ್ಯತಿ ೬.೩೯.
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುವ ಶುಭಕರ್ಮಗಳು—
ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ತಪಃ ಕುರು ಮಹೀಪತೇ
ಆದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜಾ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನಹುಷನ ಮಗನಾದ ರಾಜನು—
ತತಃ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶೂಲಿನಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವದೇವನಾದ ಶೂಲಧಾರಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ನೃಪಃ
ಆ ಲಿಂಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರ ಜೊತೆ—
ಕಿನ್ನರೈರ್ಗೀಯಮಾನಶ್ಚ ಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ಚಾರಣೈಃ
ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಚಾರಣರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಯಯಾತೀಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದದ ಆರನೇ ಭಾಗದ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಯಯಾತೀಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮೋಕ್ಷದಾ ಸರ್ವಜಂತೂನಾಂ ತಥಾ ಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
ಸಾ ಕಥಂ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ತತ್ರ ಕಿಂಪ್ರಭಾವಾ ಚ ಸೂತಜ
ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಎಂತಹದು ಎಂದು ಹೇಳು ಸೂತನೆ.
ಪುರಾಽಭೂನ್ಮಹತೀ ಚಿನ್ತಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಸಮುದ್ಭವಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇವಾನಾಂ ಸಂತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭೂತಲೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು.
ಯತ್ರ ತ್ರಿಕಾಲಮಾಸಾದ್ಯ ಕರ್ಮ ಸಂಧ್ಯಾಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ತಥಾನ್ಯದಪಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕರ್ಮ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಹಿತಾವಹಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ನ ಸ್ವರ್ಗೇಽಸ್ತಿ ಹಿ ಕೃತ್ಯಾನಾಮಧಿಕಾರೋಽತ್ರ ಕಶ್ಚನ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ರ ಧರಾಪೃಷ್ಠೇ ಶಿಲೇಯಂ ನಿಪತಿಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಶಿಲೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ—
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸುವಿಸ್ತೀರ್ಣಾಂ ಶಿಲಾಂ ತಾಮಾ ಸನೋದ್ಭವಾಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಶಿಲೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಅಥ ಸಾ ಪತಿತಾ ಭೂಮೌ ಸರ್ವರತ್ನಮಯೀ ಶಿಲಾ ೬.೪೦.
ಆಮೇಲೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು.
ತತ ಆಗತ್ಯ ಲೋಕೇಶಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಧರಾತಲಮ್
ನಂತರ ಲೋಕನಾಥನು ತಾನೇ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ತತಃ ಪುಣ್ಯತಮೇ ದೇಶೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ಸಲಿಲೇನ ವಿನಾ ಯಸ್ಮಾನ್ನ ಕ್ರಿಯಾ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ
ನೀರು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವ ವಿಧಿಯೂ ನಡೆಯದು.
ತತಃ ಸಂಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಸ್ವಸುತಾಂ ಚ ಸರಸ್ವತೀಮ್
ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು.
ಅಥ ಭೂಮಿತಲಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಮಹಾನದೀ
ಅಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಮಹಾ ನದಿ ಹೊರಬಂದಳು.
ಸಂಧ್ಯಾತ್ರಯೇಽಪಿ ತ್ವತ್ತೋಯೈರ್ಯೇನ ಕೃತ್ಯಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ನೀರಿನಿಂದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾ ಯೇ ಮಾನವಾಃ ಸ್ನಾನಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ಜಲೇ ತವ
ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ನಿನ್ನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಜನಸ್ಪರ್ಶಭಯಾದ್ಭೀತಾ ನಾಗಚ್ಛಾಮಿ ಮಹೀತಲೇ ॥ ೬.೪೦.
ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ತವಾದೇಶೋಽನ್ಯಥಾ ನೈವ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಗಮ್ಯಂ ಸರ್ವಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ತತ್ರ ತ್ವಂ ಸ್ಥಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಅದು ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ; ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಳಿಯಲು ಯೋಗ್ಯ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ದೇವೇಶಶ್ಚಖಾನ ಚ ಮಹಾಹ್ರದಮ್
ಇಂತೆಂದು ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯೊಂದನ್ನು ತೋಡಿದರು.
ತತೋ ದೃಷ್ಟಿವಿಷಾನ್ಸರ್ಪಾನಾದಿದೇಶ ಪಿತಾಮಹಃ
ಅನಂತರ ಪಿತಾಮಹರು ವಿಷದ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ನಾಗಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದರು.
ಯಥಾ ಸರಸ್ವತೀಂ ಮರ್ತ್ಯಾ ನ ಸ್ಪೃಶಂತಿ ಕಥಂಚನ
ಮಾನವರು ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು ಎಂದು.