ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಧುನ್ಧುಮಾರೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮಾಷ್ಟಾತ್ರಿಂಶೋ ಅಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಣ್ನೂರೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆರುನೇಯ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಧುಂಧುಮಾರೇಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯಯಾತಿನಾ ನರೇಂದ್ರೇಣ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಲಿಂಗಮುತ್ತಮಮ್
ಯಯಾತಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ದೇವಯಾನ್ಯಾ ತಥಾನ್ಯಚ್ಚ ತಥಾ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅದನ್ನೆಂತೆ ದೇವಯಾನಿಯೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಸ ಯದಾ ಸರ್ವಭೋಗಾನಾಂ ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅವನು, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮರೆ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ—
ಜರಾಮಾದಾಯ ತದ್ಗಾತ್ರಾದ್ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತಸ್ತದಾ
ಆಗ ವಯಸ್ಸು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರ ಜೊತೆ ಇದ್ದನು.
ಭಗವನ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಂ ಚ ವದಸ್ವ ಮೇ
"ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು."
ಶ್ರೀಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಾಮಿಹ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತೀರ್ಥೈಃ ಸರ್ವೈರಲಂಕೃತಮ್
ಶ್ರೀಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿವೆ."
ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಗಂಗಾ ಜಂತೂನಾಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಎಂಬ ಗಂಗೆಯು ಹರಿದು, ಜೀವಿಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾನಿ ಸಂತಿ ಧರಾತಲೇ
ಹಾಗೆಯೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅಲ್ಲಿವೆ.
ಶಿಲಾ ಯತ್ರ ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶದ್ಧಸ್ತಾನಾಂ ಪರಿಸಂಖ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೆರಡು ಹಸ್ತಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಶಿಲೆಯೂ ಇದೆ.
ಯದನ್ಯತ್ರ ಶುಭಂ ಕರ್ಮ ವರ್ಷೇಣೈಕೇನ ಸಿಧ್ಯತಿ ೬.೩೯.
ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುವ ಶುಭಕರ್ಮಗಳು—
ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ತಪಃ ಕುರು ಮಹೀಪತೇ
ಆದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜಾ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನಹುಷನ ಮಗನಾದ ರಾಜನು—
ತತಃ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶೂಲಿನಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವದೇವನಾದ ಶೂಲಧಾರಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಭಾರ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಹಿತೋ ನೃಪಃ
ಆ ಲಿಂಗದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರ ಜೊತೆ—
ಕಿನ್ನರೈರ್ಗೀಯಮಾನಶ್ಚ ಸ್ತೂಯಮಾನಶ್ಚ ಚಾರಣೈಃ
ಕಿನ್ನರರು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಚಾರಣರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಯಯಾತೀಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದದ ಆರನೇ ಭಾಗದ ನಾಗರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಯಯಾತೀಶ್ವರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮೋಕ್ಷದಾ ಸರ್ವಜಂತೂನಾಂ ತಥಾ ಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
ಸಾ ಕಥಂ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ತತ್ರ ಕಿಂಪ್ರಭಾವಾ ಚ ಸೂತಜ
ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಎಂತಹದು ಎಂದು ಹೇಳು ಸೂತನೆ.
ಪುರಾಽಭೂನ್ಮಹತೀ ಚಿನ್ತಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಸಮುದ್ಭವಾ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇವಾನಾಂ ಸಂತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಭೂತಲೇ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು.
ಯತ್ರ ತ್ರಿಕಾಲಮಾಸಾದ್ಯ ಕರ್ಮ ಸಂಧ್ಯಾಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ತಥಾನ್ಯದಪಿ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕರ್ಮ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಹಿತಾವಹಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವಾದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ನ ಸ್ವರ್ಗೇಽಸ್ತಿ ಹಿ ಕೃತ್ಯಾನಾಮಧಿಕಾರೋಽತ್ರ ಕಶ್ಚನ
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ರ ಧರಾಪೃಷ್ಠೇ ಶಿಲೇಯಂ ನಿಪತಿಷ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಶಿಲೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ—
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸುವಿಸ್ತೀರ್ಣಾಂ ಶಿಲಾಂ ತಾಮಾ ಸನೋದ್ಭವಾಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಶಿಲೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಅಥ ಸಾ ಪತಿತಾ ಭೂಮೌ ಸರ್ವರತ್ನಮಯೀ ಶಿಲಾ ೬.೪೦.
ಆಮೇಲೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಿಲೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು.
ತತ ಆಗತ್ಯ ಲೋಕೇಶಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಧರಾತಲಮ್
ನಂತರ ಲೋಕನಾಥನು ತಾನೇ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ತತಃ ಪುಣ್ಯತಮೇ ದೇಶೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾ ಇದ್ದನು.
ಸಲಿಲೇನ ವಿನಾ ಯಸ್ಮಾನ್ನ ಕ್ರಿಯಾ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ
ನೀರು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವ ವಿಧಿಯೂ ನಡೆಯದು.