ಏತೇ ಮದಾವಲಿಪ್ತಾನಾಮೇತ ಏವ ಸತಾಂ ದಮಾಃ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮದುಮತ್ತರಾದವರಿಗೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಿಯಮಿತತೆ ಇದೇ.
ತತ್ರ ಯೇಽಪಿ ಹಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಮದಾ ಏವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾರೋ,
ಸದಾ ಸೌಹೃದನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪಿತರೋಽಪಿ ಸುತೈಃ ಸಹ
ಅವರು ಸದಾ ಸ್ನೇಹಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೋ ನಿವೃತ್ತಸ್ತದನನ್ತರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ಅಥ ತನ್ಮಧ್ಯಗೋ ವಿಪ್ರ ಆಸೀದ್ವೃದ್ಧತಮಃ ಸುಧೀಃ
ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಡುವೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮುನಿಂ ಕ್ರುದ್ಧಂ ಗಚ್ಛಂತಮಪಮಾನಿತಮ್
ಆ ಮುನಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅಥಾಸಾದ್ಯ ಗತಂ ದೂರಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುನಿಂ ಚ ಸಃ ೬.೩೭.
ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತೈಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸಂಪನ್ನೈರ್ನ ಶ್ರುತಂ ವಚನಂ ತವ
ಈವರು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭೂಮಿರ್ಮಯಾ ದತ್ತಾ ಶಂಭುಹರ್ಮ್ಯಕೃತೇ ತವ
ಆದರಿಂದ, ನಾನು ಶಂಭುವಿನ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದುರ್ವಾಸಾ ಹರ್ಷಸಂಯುತಃ ಪ್ರಾಸಾದಂ ನಿರ್ಮಮೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಸ್ಯ ವಾಕ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುರ್ವಾಸನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅಥ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸುಶೀಲೇನ ವಸುನ್ಧರಾ
ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುಶೀಲನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.
ಸರ್ವೇ ಕೋಪಸಮಾಯುಕ್ತಾಃ ಸುಶೀಲಂ ಪ್ರತಿ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಲ್ಲರೂ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸುಶೀಲನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯೇನ ಶಪ್ತಾ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಆಮೇಲೆ, ಯಾರಿಂದ ಶಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರೋ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಬಾಹ್ಯ ಏವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸೇರದೆ ಹೊರಗೇ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಏಷೋಽಪಿ ತಾಪಸೋ ದುಷ್ಟೋ ಯಃ ಕರೋತಿ ಶಿವಾಲಯಮ್ ॥। ನೈವ ತಸ್ಯ ಭವೇತ್ಸಿದ್ಧಿಶ್ಚಾಪಿ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ಈ ತಪಸ್ವಿಯೂ ಕೆಟ್ಟವನೇ, ಶಿವನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ನೂರು ವರ್ಷವಾದರೂ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗದು.
ತಥಾ ಕೀರ್ತಿಕೃತಾಂ ಲೋಕೇ ಕೀರ್ತನಂ ಕ್ರಿಯತೇ ನರೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ತಂದವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಜನರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಏಷ ದುಃಶೀಲಸಂಜ್ಞೋ ವೈ ತವ ನಾಮ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ೬.೩೭.
ಈವನನ್ನು ಈಗಿನಿಂದ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಹೆಸರಿನಿಂದ 'ದುಃಶೀಲ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಸೌಹೃದನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಕೃತಾಸ್ತೇನ ವಯಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವನಿಂದ ನಾವು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಓ ದ್ವಿಜರೇ,
ತಸ್ಮಾದೇಷೋಽಪಿ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ಕೋಪಭಾಕ್
ಆದುದರಿಂದ ಈ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಕೂಡ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಥ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೋಪಸಂರಕ್ತಲೋಚನಾಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.
ದುಃಶೀಲೋಽಪಿ ಬಹಿಶ್ಚಕ್ರೇ ಗೃಹಂ ತಸ್ಯ ಪುರಸ್ಯ ಚ
ದುಃಶೀಲನು ತನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಕೂಡ ಹೊರಗಿಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯಾನ್ವಯೇಽಪಿ ಯೇ ಜಾತಾಸ್ತೇ ಬಾಹ್ಯಾಃ ಸಂಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಹೊರಗಿನವರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ದುರ್ವಾಸಾಃ ಪ್ರಾಹ ದುಃಶೀಲಂ ಕೋಪಸಂರಕ್ತಲೋ ಚನಃ
ದುರ್ವಾಸನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ, ದುಃಶೀಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮಮ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗತಾ ಮಂತ್ರಾಃ ಸಮರ್ಥಾಃ ಶತ್ರುಸಂಕ್ಷಯೇ
ನನ್ನ ಮಂತ್ರಗಳು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿವೆ; ಅವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥ.
ತಸ್ಮಾದೇತತ್ಪುರಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪಶುಪಕ್ಷಿ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಕೃತೇ ಕರ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಾಗಿ,
ನಿಘ್ನಂತೋ ವಾ ಶಪಂತೋ ವಾ ವದಂತೋ ವಾಪಿ ನಿಷ್ಠುರಮ್ ೬.೩೭.
ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾ ಇರಲಿ, ಶಪಿಸುತ್ತಾ ಇರಲಿ, ಅಥವಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇರಲಿ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ನಿರ್ಜಿತೈರ್ಮೇನೇ ಯ ಆತ್ಮಾನಂ ಜಯಾನ್ವಿತಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸೋತಿದ್ದರೂ ತಾನು ಗೆದ್ದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು,
ಆತ್ಮನಶ್ಚ ಪರಾಭೂತಿಂ ತಸ್ಮಾದ್ವಿಪ್ರಾತ್ಸಹೇತ ವೈ
ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಬಂದ ಸೋಲನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕು.
ಏತೇಷಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಂದ್ರಾಣಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸಮಾಗತಾಃ
ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆತಿದೆ.