ಅನ್ಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಾರ್ದೂಲಾ ವೇದಾಂಗೇಷು ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ವೇದಾಭ್ಯಾಸಪರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ತಾರನಾದೇನ ಸರ್ವಶಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅನ್ಯೇ ಕೌತೂಹಲಾವಿಷ್ಟಾಃ ಸಂಚರಾನ್ವಿಷಮಾನ್ಮಿಥಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸ್ಮೃತಿವಾದಪರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ತಥಾನ್ಯೇ ಶ್ರುತಿಪಾಠಕಾಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸ್ಮೃತಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಶ್ರುತಿ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಕೀರ್ತಯಂತಿ ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ಪುರಾಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪುರಾಣವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಥ ತಾನ್ಸ ಮುನಿರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಸಂಶಿತವ್ರತಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮುನಿಯು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದೃಢವಾದ ವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಮಮ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಶಮ್ಭೋರಾಯತನಂ ಪ್ರತಿ ೬.೩೭.
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ತವಾಹಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶಮ್ಭೋಃ ಪ್ರಾಸಾದಮುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ ಏವಂ ಜಲ್ಪಮಾನೋಽಪಿ ಮುಹುರ್ಮುಹುರತಂದ್ರಿತಃ
ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯಿಂದ ಇದ್ದನು.
ತತಃ ಕೋಪಪರೀತಾತ್ಮಾ ಸಮುನಿಸ್ತಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಅನಂತರ, ಆ ಮುನಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತೇ ಮದಾವಲಿಪ್ತಾನಾಮೇತ ಏವ ಸತಾಂ ದಮಾಃ
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮದುಮತ್ತರಾದವರಿಗೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಿಯಮಿತತೆ ಇದೇ.
ತತ್ರ ಯೇಽಪಿ ಹಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಮದಾ ಏವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾರೋ,
ಸದಾ ಸೌಹೃದನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪಿತರೋಽಪಿ ಸುತೈಃ ಸಹ
ಅವರು ಸದಾ ಸ್ನೇಹಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದೂರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೋ ನಿವೃತ್ತಸ್ತದನನ್ತರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ಅಥ ತನ್ಮಧ್ಯಗೋ ವಿಪ್ರ ಆಸೀದ್ವೃದ್ಧತಮಃ ಸುಧೀಃ
ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಡುವೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮುನಿಂ ಕ್ರುದ್ಧಂ ಗಚ್ಛಂತಮಪಮಾನಿತಮ್
ಆ ಮುನಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅಥಾಸಾದ್ಯ ಗತಂ ದೂರಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮುನಿಂ ಚ ಸಃ ೬.೩೭.
ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಏತೈಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸಂಪನ್ನೈರ್ನ ಶ್ರುತಂ ವಚನಂ ತವ
ಈವರು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭೂಮಿರ್ಮಯಾ ದತ್ತಾ ಶಂಭುಹರ್ಮ್ಯಕೃತೇ ತವ
ಆದರಿಂದ, ನಾನು ಶಂಭುವಿನ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದುರ್ವಾಸಾ ಹರ್ಷಸಂಯುತಃ ಪ್ರಾಸಾದಂ ನಿರ್ಮಮೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತಸ್ಯ ವಾಕ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುರ್ವಾಸನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಅಥ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸುಶೀಲೇನ ವಸುನ್ಧರಾ
ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುಶೀಲನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.
ಸರ್ವೇ ಕೋಪಸಮಾಯುಕ್ತಾಃ ಸುಶೀಲಂ ಪ್ರತಿ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಲ್ಲರೂ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಸುಶೀಲನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯೇನ ಶಪ್ತಾ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಆಮೇಲೆ, ಯಾರಿಂದ ಶಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರೋ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಬಾಹ್ಯ ಏವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಕೂಡ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸೇರದೆ ಹೊರಗೇ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ಏಷೋಽಪಿ ತಾಪಸೋ ದುಷ್ಟೋ ಯಃ ಕರೋತಿ ಶಿವಾಲಯಮ್ ॥। ನೈವ ತಸ್ಯ ಭವೇತ್ಸಿದ್ಧಿಶ್ಚಾಪಿ ವರ್ಷಶತೈರಪಿ
ಈ ತಪಸ್ವಿಯೂ ಕೆಟ್ಟವನೇ, ಶಿವನ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ನೂರು ವರ್ಷವಾದರೂ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗದು.
ತಥಾ ಕೀರ್ತಿಕೃತಾಂ ಲೋಕೇ ಕೀರ್ತನಂ ಕ್ರಿಯತೇ ನರೈಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ತಂದವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಜನರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
ಏಷ ದುಃಶೀಲಸಂಜ್ಞೋ ವೈ ತವ ನಾಮ್ನಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ೬.೩೭.
ಈವನನ್ನು ಈಗಿನಿಂದ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಹೆಸರಿನಿಂದ 'ದುಃಶೀಲ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಸೌಹೃದನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಕೃತಾಸ್ತೇನ ವಯಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವನಿಂದ ನಾವು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಓ ದ್ವಿಜರೇ,
ತಸ್ಮಾದೇಷೋಽಪಿ ಪಾಪಾತ್ಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸ ಕೋಪಭಾಕ್
ಆದುದರಿಂದ ಈ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಕೂಡ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವನು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಥ ತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೋಪಸಂರಕ್ತಲೋಚನಾಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.