ಸ್ವಸ್ತ್ರೀಸ್ನೇಹಕೃತೇಯಸ್ತು ತಂ ಪತ್ನೀಭಿರಿತಿ ದ್ವಿಜಾಃ ॥। ಜಪೇದ್ಭಾರ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸಾಧ್ವೀ ತಸ್ಯ ಸಾ ಸ್ನೇಹವತ್ಸಲಾ
ತಮಗೆ ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಲೆಂದು, ದ್ವಿಜರೆ, 'ಪತ್ನೀಭಿರಿತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸದಾ ಸತ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಯೋ ಲೋಕಾನುಗ್ರಹಾರ್ಥಾಯ ಜಪೇದದಿತಿರಿತ್ಯಪಿ
ಯಾರು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ 'ಅದಿತಿರಿತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿತ್ತಾರ್ಥೀ ಯೋ ಜಪೇತ್ತತ್ರ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಂ ಮನುಜೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಧನದ ಆಸೆಯಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಜಪೇದ್ರಥಂತರಂ ಸಾಮ ಯಾನಾರ್ಥಂ ತತ್ರ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ರಥದ ಆಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ರಥಾಂತರ ಸಾಮವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಗಜಾರ್ಥೀ ಯೋ ಜಪೇತ್ತತ್ರ ಗಣಾನಾಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆನೆಗಳ ಆಸೆಯಿದ್ದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ನ ತದ್ರಕ್ಷೇತಿ ಯೋ ಮನ್ತ್ರಂ ಜಪೇದ್ರ ಕ್ಷಾಕೃತೇ ನರಃ
ಯಾರಿಗಾದರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು 'ನ ತದ್ರಕ್ಷೇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತರ್ಷಯ ಇತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಯೋ ಜಪೇತ್ತು ಸಮಾಹಿತಃ
ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ 'ಸಪ್ತರ್ಷಯ ಇತಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯದುಭೀ ಯೋ ಜಪೇತ್ತತ್ರ ಗ್ರಹಪೀಡಾರ್ದಿತೋ ಜನಃ ೬.೩೬.
ಯಾರು ಗ್ರಹಪೀಡೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ 'ಯದುಭೀ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಪೀಡಾರ್ದಿತೋ ಯಶ್ಚ ಬೃಹತ್ಸಾಮ ಜಪೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಭೂತಪೀಡೆಯಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಬೃಹತ್ ಸಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಯಾತ್ರಾಸಿದ್ಧಿಕೃತೇ ಯಶ್ಚ ಜಪೇತ್ಸೂಕ್ತಂ ಚ ಶಾಕುನಮ್
ಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಬೇಕಾದವರು ಶುಭಕರವಾದ ಶಾಕುನ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ಪನಾಶಾಯ ಯಸ್ತತ್ರ ಸಾರ್ಪಸೂಕ್ತಂ ಜಪೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಹಾವುಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸರ್ಪ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಷನಾಶಾಯ ಯಸ್ತತ್ರ ಜಪೇಚ್ಛ್ರ ದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ವಿಷದ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರದ್ಧಾ ಸಾಮವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಾವರಜಗಮಂ ವಾಪಿ ಕೃತ್ರಿಮಂ ಯದಿ ವಾ ವಿಷಮ್
ಆ ವಿಷವು ಸ್ಥಾವರ ಅಥವಾ ಜಂಗಮ ಜೀವಿಯಿಂದ ಬಂದಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಕೃತಕವಾಗಿರಲಿ,
ವ್ಯಾಘ್ರಸಾಮ ಜಪೇದ್ಯಸ್ತು ತತ್ರ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಘ್ರ ಸಾಮವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕೃಷಿಕರ್ಮಪ್ರಸಿ ದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಯೋ ಜಪೇಲ್ಲಾಂಗಲಾನಿ ಚ
ಕೃಷಿಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಲಾಂಗಲ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಈತಿನಾಶಾಯ ತತ್ರೈವ ಜಪೇದ್ದೇವವ್ರತಂ ನರಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಪಾಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ ದೇವವ್ರತ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅನಾವೃಷ್ಟಿಹತೇ ಲೋಕೇ ಪಂಚೇಂದ್ರಂ ತತ್ರ ಯೋ ಜಪೇತ್
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನಾವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಂಚೇಂದ್ರ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದಂಷ್ಟ್ರಾಭ್ಯಾ ಮಿತಿ ಯಸ್ತತ್ರ ನರಶ್ಚೌರಾರ್ದಿತಃ ಪಠೇತ್ ೬.೩೬.
ಯಾರಾದರೂ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ 'ದಂಷ್ಟ್ರಾಭ್ಯಾಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ವಿವಾದಾರ್ಥಂ ಜಪೇದ್ಯಸ್ತು ಸಂಸೃಷ್ಟಮಿತಿ ತತ್ರ ಚ
ಯಾರು ವಿವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಸೃಷ್ಟ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯೋ ರಿಪೂಚ್ಚಾಟನಾರ್ಥಾಯ ನರೋ ರುದ್ರಶಿರೋ ಜಪೇತ್
ಯಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ರುದ್ರಶಿರೋ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಮೋಹನಾಯ ರಿಪೂಣಾಂ ಚ ಯೋ ಜಪೇದ್ವಿಷ್ಣುಸಂಹಿತಾಮ್
ಯಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ವಿಷ್ಣು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ವಶೀಕರಣಹೇತೋರ್ಯಃ ಕೂಷ್ಮಾಂಡೀಃ ಪ್ರಜಪೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ವಶೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಷ್ಮಾಂಡೀ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯಃ ಸ್ತಂಭಾಯ ರಿಪೂಣಾಂ ವೈ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ಚ ವಾರುಣಮ್ ಮಂತ್ರಸಂಸ್ತಂಭಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಜಾಯಂತೇ ಸರ್ವಶತ್ರವಃ
ಯಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಂಭಿಸಲು ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ಅಥವಾ ವಾರುಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳು ಆ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಂಭಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಜಪೇತ್ಕಾಲೀ ಕರಾಲೀತಿ ಯಃ ಶೋಷಾಯ ನರೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಯಾರು ಒಣಗಿಸಲು ಕಾಲಿ ಅಥವಾ ಕರಾಳಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ದ್ವಿಜರೆ,
ಏಷ ಮಂತ್ರಸ್ತದಾ ಜಪ್ತೋ ಹ್ಯಗಸ್ತ್ಯೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಗ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಜಪಿಸಿದರು.
ಏತತ್ಪ್ರಭಾವಂ ಯತ್ಪೀಠಂ ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಸಿದ್ಧಿಕಾರಕಮ್
ಅದು ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುವ ಆ ಪೀಠದ ಶಕ್ತಿ.
ಯೋ ವಾಂಛತಿ ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸ ತತ್ರ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ವಾಂಛತಿ ಯೋ ಮೋಕ್ಷಂ ವಿರಕ್ತೋ ಭವಸಾಗರಾತ್ ೬.೩೬.
ಅಥವಾ, ಯಾರು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ವಿರಕ್ತರಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ—
ತತ್ಕಥಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಯಾತಿ ಮಂತ್ರಜಾಪ್ಯಂ ಹಿ ಸೂತಜ
ಮಂತ್ರಜಪದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿ ಹೇಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಸೂತಪುತ್ರನೇ?
ವದತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಂದ್ರಸ್ಯ ಪುರಾ ದುರ್ವಾಸಸೋ ಮುನೇಃ
ಇದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತು.