ಅಥ ತಂ ಮಾತಲಿರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸಂಜ್ಞಂ ವಲಘಾತಿನಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತಲಿ, ವಲಘಾತಿಯನ್ನು ಅಚೇತನನಾಗಿ ನೋಡಿ,
ತತಃ ಪರಾಙ್ಮುಖೀಭೂತೇ ರಥೇ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಂಗರೇ
ಅಂದಿನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ರಥವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ಆದಿತ್ಯಾ ವಸವೋ ರುದ್ರಾ ವಿಶ್ವೇದೇವಾ ಮರುದ್ಗಣಾಃ
ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವದೇವರು ಮತ್ತು ಮರ್ತುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು,
ಅಥ ಭಗ್ನಂ ಬಲಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಾನವೈರ್ಮಧುಸೂದನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾನವರು ಸೇನೆಯನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ಮಧುಸೂದನನು ನೋಡಿ,
ಸ ತೈರಾಚ್ಛಾದಿತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಶುಶುಭೇ ಚ ಸಮಂತತಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ವೃಷ್ಣುವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಶಾರ್ಙ್ಗವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೈಃ ಶರೈಃ ಕಂಕಪತತ್ರಿಭಿಃ ೬.೩೪.
ನಂತರ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟ, ಕೊಕ್ಕರೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಾಣಗಳಿಂದ,
ತತೋ ದೈತ್ಯಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಹನ್ಯಮಾನಾ ಸುರಾರಿಣಾ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಿಂದ ಹತರಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪುಗಳು,
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೈತ್ಯಃ ಕಾಲಖಂಜ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಖಂಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯನು,
ಸ ಹತ್ವಾ ಪಞ್ಚಭಿರ್ಬಾಣೈರ್ವಾಸುದೇವಂ ಶಿಲಾ ಶಿತೈಃ
ಅವನು ಐದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಲ್ಲು ಮುಳ್ಳು ಬಾಣಗಳಿಂದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು,
ತತಃ ಸುದರ್ಶನಂ ಚಕ್ರಂ ತಸ್ಯ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಮಾಧವಃ ।] ಪ್ರಮುಮೋಚ ವಧಾರ್ಥಾಯ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಮಾವೃತಮ್
ನಂತರ ಮಾಧವನು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯಿಂದ ಆವರಿತವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸೋಽಪಿ ತಚ್ಚಕ್ರಮಾಲೋಕ್ಯ ವಾಸುದೇವಕರಾಚ್ಚ್ಯುತಮ್
ಅವನು ಕೂಡ ವಾಸುದೇವನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅಗ್ರಸಚ್ಚ ಮಹಾದೈತ್ಯಸ್ತಿಷ್ಠತಿಷ್ಠೇತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು, 'ನಿಲ್ಲು, ನಿಲ್ಲು!' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತತಶ್ಚಕ್ರೀ ಸ ದೈತ್ಯೇನ ಗ್ರಸ್ತಚಕ್ರೇಣ ತಾಡಿತಃ
ನಂತರ ಚಕ್ರಧಾರಿ ದೇವರು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೈತ್ಯನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಭಗವಾಂಸ್ತ್ರಿಪುರಾಂತಕಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತತಃ ಶೂಲಪ್ರಹಾರೇಣ ತಂ ನಿಹತ್ಯ ದನೋಃ ಸುತಮ್
ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಆ ದನುಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು.
ಕಾಲಪ್ರಭಂ ಪ್ರಕಾಲಂ ಚ ಕಾಲಾಸ್ಯಂ ಕಾಲವಿಗ್ರಹಮ್ ೬.೩೪.
ಕಾಲಪ್ರಭ, ಪ್ರಕಾಲ, ಕಾಲಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಲವಿಗ್ರಹ,
ತತಃ ಪ್ರಧಾನಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ದಾನವಾ ಅಪಿದಾರುಣಾಃ
ನಂತರ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ದಾನವರು,
ತತಃ ಶಕ್ರಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಲಬ್ಧಸಂಜ್ಞೌ ಧೃತಾಯುಧೌ
ನಂತರ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು, ಮತ್ತೆ ಚೇತನ ಪಡೆದು, ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಭಗ್ನಾನ್ಸಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ದನೋಃ ಸುತಾನ್
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದನುಪುತ್ರರು ಸೋತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಅಥ ತೇ ಹತಭೂಯಿಷ್ಠಾ ದಾನವಾ ಬಲವತ್ತರಾಃ
ಅನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ದಾನವರು ಹತವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದರು.
ಅಗಮ್ಯಂ ಮನಸಾ ತೇಷಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ವರುಣಾಲಯಮ್
ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ವರుణನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಪ್ರಹೃಷ್ಟಮನಸಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ತುತ್ವಾ ದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ತೇನೈವ ಚಾಥ ನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅವನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ತೇಽಪಿ ದಾನವಶಾರ್ದೂಲಾ ಹತಾಶಾಶ್ಚ ಸುರೋತ್ತಮೈಃ
ಆ ದಾನವಶಾರ್ದೂಲರು ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಂದ ನಿರಾಶರಾದರು.
ತೇಷಾಂ ಮಂತ್ರಯತಾಮೇಷ ನಿಶ್ಚಯಃ ಸಮಪದ್ಯತ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ತಲುಪಿತು.
ತಸ್ಮಾತ್ತಪಸ್ವಿನೋ ಯೈ ಚ ಯೇ ಚ ಯಜ್ಞಪರಾಯಣಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ—
ಏವಂ ತೇ ನಿಶ್ಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ವರುಣಾಲಯಾತ್
ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವರು ವರुणನ ನಿವಾಸದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಭವೇದ್ಯಜ್ಞಃ ಸತ್ರಂ ಽಪ್ಯುತ್ಸವೋಽಥವಾ
ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞ, ಸತ್ರ ಅಥವಾ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ,
ತೈಃ ಪ್ರಸೂತಾ ಮಖಾ ಧ್ವಸ್ತಾ ದೀಕ್ಷಿತಾ ವಿನಿಪಾತಿತಾಃ ೮- ಸಹಸ್ರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಂದ್ರಾಣಾಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ತೈರ್ದುರಾತ್ಮಭಿಃ.
ಅವರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ದೀಕ್ಷಿತರನ್ನು ಕೊಂದರು; ಸಾವಿರಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆ ದುಷ್ಟರು ತಿಂದರು.
ಶತಾನಿ ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿಹತಾನಿ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್ ೬.೩೫.
ಶತಾರು ಸಹಸ್ರಾರು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು.