ಯಸ್ತಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಿತೇ ನೃಪ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವವನು, ರಾಜನೇ—
ಕಿಂ ವ್ರತೈರ್ನಿಯಮೈರ್ವಾಪಿ ದಾನೈರ್ದತ್ತೇ ನರಾಧಿಪ
ಆಗ ವ್ರತ, ನಿಯಮ ಅಥವಾ ದಾನಗಳೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ರಾಜನೇ—
ತತ್ರೈವ ಪಾದುಕೇ ದಿವ್ಯೇ ತಯಾ ನ್ಯಸ್ತೇ ನರಾಧಿಪ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳಿಂದ ಇಡಲಾದ ದಿವ್ಯ ಪಾದುಕೆಗಳು, ರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಕಾರಣಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರತೋ ಮಮ
ಯಾಕೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ದ್ವಿವಿಧಾಂ ಧರ್ಮಕಾರಿಣಃ
ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡೆವವರು ಎರಡು ವಿಧದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಯಜ್ಞದಾನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಶೂನ್ಯಾಸ್ತೇ ನರಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಬಭೂವುರ್ಯಮಸ್ಯ ಯೇ 7.3.22.
ಯಮನ ಎಲ್ಲಾ ನರಕಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟವು.
ಅಥ ಸರ್ವೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ
ಆಗ ರಾಜರಲ್ಲಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವಯಂ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾತೀವ ಪೀಡಿತಾಃ
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ದೇವಿ ಪಾಪ್ಮಾನಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಾಂತಿ ಸಪೂರ್ವಜಾಃ
ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಪಾಪಪೂರ್ವಕರೂ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮತಿ ದೈತ್ಯಶ್ಚ ಬಾಷ್ಕಲಿಸ್ತ್ವಂ ತಥಾ ಕುರು
ಅದೇಕೆಂದರೆ ಬಾಷ್ಕಲ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಹೊರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವೇ ಪಾದುಕೇ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಶ್ಮಸಮುದ್ಭವೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಡು.
ವಿನ್ಯಸ್ತೇ ಪಾದುಕೇ ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಬಾಷ್ಕಲೇಃ ಸುರಾಃ
ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಬಾಷ್ಕಲನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಾಗ ದೇವತೆಗಳು—
ಮತ್ಪಾದುಕಾಭರಾಕ್ರಾಂತೋ ನ ಸ ದೈತ್ಯಃ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ನನ್ನ ಪಾದುಕೆಯ ಭಾರದಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಲಿಸಲಾರನು.
ಏತಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ಮಯಾ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪಾದುಕಾರ್ಥಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಪಾದುಕೆಯ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರಮಾರ್ಗೇಣ ಚಾನೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಪಾದುಕೇ ಮಮ
ಯಾರು ಈ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಚೈತ್ರಶುಕ್ಲಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಮಹಮತ್ರಾರ್ಬುದೇ ಸದಾ ॥ 7.3.22.
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ಪರ್ವತೋಽಯಂ ಮಮಾಭೀಷ್ಟೋ ನ ಚ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಮನೋ ದಧೇ
ಈ ಪರ್ವತ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ತೂಯಮಾನಾ ಯಯೌ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಪಾದುಕೇ ಶುಭೇ
ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಆ ಶುಭಕರ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ಸಿದ್ಧಿಮಾಯಾಂತಿ ಯೋಗಿನೋ ಧ್ಯಾನತತ್ಪರಾಃ
ಇಂದಿಗೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಯಸ್ತ್ವೇತತ್ಪಠತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ಲಾಘತೇ ವಾಽಥ ಯೋ ನರಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೋ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ—
ಯತ್ಖ್ಯಾತಿಮಗಮತ್ಪೂರ್ವಂ ಸಕಾಶಾದ್ದಾಶವರ್ಗತಃ
ಹಿಂದೆ ದಾಸರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದದ್ದು,
ಪುರಾಽಽಸೀದ್ರಜಕೋ ನಾಮ್ನಾ ಶಮಿಲಾಕ್ಷೋ ಮಹೀಪತೇ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಶಮಿಲಾಕ್ಷ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಧೋಬಿ ಇದ್ದನು.
ಅಥಾಸೌ ಭಯಮಾಪನ್ನೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಸ್ತ್ರವಿಡಂಬನಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಪಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಭಯಗೊಂಡನು.
ಅಥ ತಸ್ಯ ಸುತಾ ರಾಜನ್ದಾಶಕನ್ಯಾಸಖೀ ಶುಭಾ
ರಾಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು, ಆಕೆ ದಾಸಿಯರ ಗೆಳತಿ ಮತ್ತು ಶುಭಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಸ್ಯೈ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಭಯಂ ವಸ್ತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅವನು ಬಟ್ಟೆಗಳ ವಿಷಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದಾಶಕನ್ಯಾಪಿ ದುಃಖೇನ ತಸ್ಯಾ ದುಃಖಸಮನ್ವಿತಾ
ಆ ದಾಸಿ ಕೂಡ ಆಕೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡು ದುಃಖಿತಳಾದಳು.
ಧ್ರುವಂ ತೇನ ಕೃತೇನೈವ ನಿರ್ಭಯಂ ತೇ ಚ ತೇ ಪಿತುಃ
ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಖಂಡಿತ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ.
ಅತ್ರಾಸ್ತಿ ನಿರ್ಝರಂ ಸುಭ್ರೂರರ್ಬುದೇ ವರವರ್ಣಿನಿ
ಇಲ್ಲಿ, ಸುಂದರಿ, ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಲಪಾತ ಇದೆ.