ತತೋ ನಾಗಹ್ರದೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ ಕೃತ್ವಾ ನಿಜಮನ್ದಿರಮ್
ನಂತರ, ಆ ನಾಗಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.
ತತ್ರಸ್ಥಸ್ಯ ನಿರಸ್ತಸ್ಯ ಯೇ ಪುತ್ರಾಃ ಸ್ಯುರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ, ತೊಡೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರೂ—
ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ನಾಗತೀರ್ಥಸಮುದ್ಭವಮ್ ೬.೩೧.
ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ನಾಗತೀರ್ಥದ ಉದ್ಭವವನ್ನು.
ಯಶ್ಚೈತತ್ಪಠತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪಂಚಮೀದಿನೇ
ಯಾರು ಐದನೇ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ—
ತಥಾ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದ್ಭಕ್ಷಜಾತಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವರಿಗೂ ಆಹಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ನಾಗತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಾಗತೀರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಯಶ್ಚೈತತ್ಪಠತೇ ದ್ವಿಜಃ
ಶ್ರಾದ್ಧ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ—
ತಥಾ ಯೇ ಕೀರ್ತಿತಾ ದೋಷಾಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ದ್ರವ್ಯಸಮುದ್ಭವಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷಗಳೂ—
ತೇ ಸರ್ವೇ ನಾಶಮಾಯಾಂತಿ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನೇ ಸಮಾಹಿತೈಃ
ಯಾವುದೇ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಠಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತಥಾ ವಿನಿಹತಾ ಗೋಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಶ್ವಾಪದೈರಪಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದಲೂ ತಡೆಯಬಹುದು.
ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಸುವಿಖ್ಯಾತ ಆಶ್ರಮಃ ಸರ್ವಕಾಮದಃ
ಏಳುವರುಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಶ್ರಾವಣಮಾಸಸ್ಯ ಪಂಚದಶ್ಯಾಂ ಸಮಾಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ, ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ,
ಕನ್ದಮೂಲಫಲೈಃ ಶಾಕೈರ್ಯಸ್ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಮಾಚರೇತ್
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು ಹಾಗೂ ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಪಂಚಮ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ದ್ವಿಜಾಃ ವಿಧಿನಾನೇನ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾಃ ಸರ್ವಾನೇವ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೆ, ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಓಂ ಅತ್ರಯೇ ನಮಃ ಓಂ ಕಶ್ಯಪಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಗೌತಮಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಜಮದಗ್ನಯೇ ನಮಃ ಗೃಹ್ಣಂತ್ವರ್ಘಂ ಮಯಾ ದತ್ತಮೃಷಯಃ ಸರ್ವಕಾಮದಾಃ
ಓಂ ಅತ್ರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಗೌತಮರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
ವಿಸ್ತರಾತ್ಸೂತಜ ಬ್ರೂಹಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಸೂತ, ದಯಮಾಡಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.
ಸರ್ವೋಷಧಿಕ್ಷಯೋ ಜಾತಸ್ತತೋ ಲೋಕಾಃ ಕ್ಷಯಾರ್ದಿತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಜಗತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಯಿತು.
ಅಸ್ಥಿಶೇಷಾ ನಿರುತ್ಸಾಹಾಸ್ತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮವ್ರತಕ್ರಿಯಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎಲುಬುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು.
ತ್ಯಜಂತಿ ಮಾತರಃ ಪುತ್ರಾನ್ಕಲತ್ರಾಣಿ ತಥಾ ನರಾಃ
ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಪುರುಷರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.
ಸಂತ್ಯಕ್ತಾನ್ಯಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ಯಾಜಕೈರಪಿ ೬.೩೨.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯಾಜಕರು ಕೂಡ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು.
ದೃಶ್ಯತೇ ಚೈವ ಯತ್ರೈವ ಸಸ್ಯಂ ವಾಪಿ ಕಥಂಚನ
ಯಾವುದೇ ಬೆಳೆಯು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ,
ಏವಮನ್ನಕ್ಷಯೇ ಜಾತೇ ಪೀಡಿತೇ ಧರಣೀತಲೇ
ಹೀಗೆ ಅನ್ನದ ಕೊರತೆ ಉಂಟಾಗಿ, ಭೂಮಿಯೂ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
ಅತ್ರಿಶ್ಚೈವ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಕಶ್ಯಪಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ ಕೌಶಿಕೋ ಜಮದಗ್ನಿಶ್ಚ ತಥೈವಾರುಂಧತೀ ಸತೀ
ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಕಶ್ಯಪ, ಕೌಶಿಕ, ಜಮದಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸದಾ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಅರುಂಧತಿ,
ಅಥ ತೇಷಾಂ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಚಂಡಾಭೂತ್ಪರಿಚಾರಿಕಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಭಯಂಕರವಾದ ಸೇವಕಿ ಇದ್ದಳು.
ತತಸ್ತೇ ವಿಷಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವೃಷಾದರ್ಭಿಮಹೀಪತೇಃ
ಅವರು ವೃಷಾದರ್ಭಿ ಎಂಬ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೈಃ ಪತಿತೋ ಭೂಮೌ ದೃಷ್ಟೋ ಮೃತಕುಮಾರಕಃ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸತ್ತ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಅಪಚನ್ಯಾವದಗ್ನೌ ತಂ ಕ್ಷುಧಯಾ ಪರಿಪೀಡಿತಾಃ
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು.
ರಾಕ್ಷಸಾನಾಮಯಂ ಧರ್ಮೋ ಮಹಾಮಾಂಸಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಮ್
ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಬಹಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು.
ಸೋಽಹಂ ಸಸ್ಯಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಗ್ರಾಮಾನ್ವ್ರೀಹೀನ್ಯವಾನಪಿ ೬.೩೨.
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಧಾನ್ಯ, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಅಕ್ಕಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜಮೀನುಗಳನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತಿಗ್ರಹಸ್ಯ ಭೂಪಾಲಾ ದಾಪತ್ಕಾಲೇಽಪಿ ನೋ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ ರಾಜರು ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.