ನಿವಿಷ್ಟಾ ಸಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಶ್ರೀಮಾತಾ ಕಾಮರೂಪಿಣೀ ತತ್ರೈವ ವಸತೇ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನೃಣಾಂ ಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನೀ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಗದ್ನಾಯಕಿ, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿ ಕುಳಿತು, ನೇರವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಕೋರಿದದು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಸರ್ವೇ ದೇವಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ಇದ್ದರು.
ಪ್ರಸನ್ನಾಽಭೂತ್ತತೋ ದೇವೀ ತೇಷಾಂ ತತ್ರ ನರಾಧಿಪ ಗತ್ವಾ ಸ್ಥಾನಂ ಸ್ವಕಂ ಸರ್ವೇ ಪರಿಪಾಂತು ಗತವ್ಯಥಾಃ
ಆಗ ದೇವಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು, ರಾಜನೇ, 'ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವರಂ ವರಯ ದೇವೇನ್ದ್ರ ಬ್ರೂಹಿ ಯತ್ತೇ ಮನೋಗತಮ್
'ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಹೇಳು' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಇನ್ದ್ರ ಉವಾಚ ಯದಿ ತುಷ್ಟಾಸಿ ಮೇ ದೇವಿ ಶಾಶ್ವತೇ ಭಕ್ತಿವತ್ಸಲೇ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಸದಾ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವಳಾದರೆ—'
ಪ್ರಶಾಸ್ಮಿ ರಾಜ್ಯಂ ದೇವೇಶಿ ಶಾಶ್ವತೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲೇ
'ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಸದಾ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವಳೇ.'
ಹರೇಣ ನಿರ್ಮಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ಯೇನ ತಿಷ್ಠತಿ ನಿಶ್ಚಲಃ 7.3.22.
'ಹರಿಯು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದದು, ಅದರಿಂದ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇದೆ.'
ಅತ್ರ ತ್ವಾಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮೋ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಸಮೇತ್ಯ ಚ
'ಇಲ್ಲೇ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸೋಣ.'
ಹೃಷ್ಟಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇವ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಆ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಸಾಪಿ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ದೇವಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಆ ದೇವಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿದಳು.
ಯಸ್ತಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಸಿತೇ ನೃಪ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವವನು, ರಾಜನೇ—
ಕಿಂ ವ್ರತೈರ್ನಿಯಮೈರ್ವಾಪಿ ದಾನೈರ್ದತ್ತೇ ನರಾಧಿಪ
ಆಗ ವ್ರತ, ನಿಯಮ ಅಥವಾ ದಾನಗಳೆಲ್ಲವೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ರಾಜನೇ—
ತತ್ರೈವ ಪಾದುಕೇ ದಿವ್ಯೇ ತಯಾ ನ್ಯಸ್ತೇ ನರಾಧಿಪ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳಿಂದ ಇಡಲಾದ ದಿವ್ಯ ಪಾದುಕೆಗಳು, ರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.
ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಕಾರಣಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರತೋ ಮಮ
ಯಾಕೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ದ್ವಿವಿಧಾಂ ಧರ್ಮಕಾರಿಣಃ
ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡೆವವರು ಎರಡು ವಿಧದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಯಜ್ಞದಾನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಶೂನ್ಯಾಸ್ತೇ ನರಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಬಭೂವುರ್ಯಮಸ್ಯ ಯೇ 7.3.22.
ಯಮನ ಎಲ್ಲಾ ನರಕಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟವು.
ಅಥ ಸರ್ವೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಸ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಾಃ
ಆಗ ರಾಜರಲ್ಲಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವಯಂ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾತೀವ ಪೀಡಿತಾಃ
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ದೇವಿ ಪಾಪ್ಮಾನಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಾಂತಿ ಸಪೂರ್ವಜಾಃ
ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಪಾಪಪೂರ್ವಕರೂ ಕೂಡ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನ ನಿಷ್ಕ್ರಾಮತಿ ದೈತ್ಯಶ್ಚ ಬಾಷ್ಕಲಿಸ್ತ್ವಂ ತಥಾ ಕುರು
ಅದೇಕೆಂದರೆ ಬಾಷ್ಕಲ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಹೊರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವೇ ಪಾದುಕೇ ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಚಾಶ್ಮಸಮುದ್ಭವೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಡು.
ವಿನ್ಯಸ್ತೇ ಪಾದುಕೇ ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಬಾಷ್ಕಲೇಃ ಸುರಾಃ
ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಬಾಷ್ಕಲನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇಟ್ಟಾಗ ದೇವತೆಗಳು—
ಮತ್ಪಾದುಕಾಭರಾಕ್ರಾಂತೋ ನ ಸ ದೈತ್ಯಃ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ನನ್ನ ಪಾದುಕೆಯ ಭಾರದಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಚಲಿಸಲಾರನು.
ಏತಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ಮಯಾ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪಾದುಕಾರ್ಥಂ ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಪಾದುಕೆಯ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರಮಾರ್ಗೇಣ ಚಾನೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಪಾದುಕೇ ಮಮ
ಯಾರು ಈ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಚೈತ್ರಶುಕ್ಲಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಮಹಮತ್ರಾರ್ಬುದೇ ಸದಾ ॥ 7.3.22.
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಬುದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.
ಪರ್ವತೋಽಯಂ ಮಮಾಭೀಷ್ಟೋ ನ ಚ ತ್ಯಕ್ತುಂ ಮನೋ ದಧೇ
ಈ ಪರ್ವತ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಗಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ತೂಯಮಾನಾ ಯಯೌ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಪಾದುಕೇ ಶುಭೇ
ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ಆ ಶುಭಕರ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ಸಿದ್ಧಿಮಾಯಾಂತಿ ಯೋಗಿನೋ ಧ್ಯಾನತತ್ಪರಾಃ
ಇಂದಿಗೂ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.