ಅಥ ಶ್ರೀವರ್ಧನಃ ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ನಿಜಂ ಗುರುಮ್
ನಂತರ ಶ್ರೀವರ್ಧನನು ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಜ್ಞಾನಾದ್ಯದಿವಾ ಜ್ಞಾನಾನ್ಮಯಾ ಯದ್ವ್ಯಾಹೃತಂ ವಚಃ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಮಾತನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದ್ದರೆ,
ನ ಮೃಷಾ ವಚನಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ವೈರೇಣಾಪಿ ಗುರೋ ಮಯಾ
ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುವರ್ಯರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಚಾದುದಯತೇ ಸೂರ್ಯಃ ಶೋಷಂ ಯಾತಿ ಮಹಾರ್ಣವಃ
ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಸಮುದ್ರವೂ ಒಣಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ತಮುವಾಚ ಗುರುಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಸ ಪುನಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಗಿರಾ
ಆಮೇಲೆ ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಮೃದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸದಾ ಶಿಷ್ಯೋ ವಯಃಸ್ಥೋಪಿ ಶಾಸನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ ॥। ಕಿಂ ಪುನರ್ಬಾಲ ಏವ ತ್ವಂ ತೇನ ತ್ವಾಂ ವಚ್ಮಿ ಭೂರಿಶಃ
ಯಾವುದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಶಿಷ್ಯನೂ ಸದಾ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಧರ್ಮಂ ನ ವ್ಯಯತೇ ಕೋಽಪಿ ಮುನೀನಾಂ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್
ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರೂ ನಾಶಪಡಿಸಲಾರರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕ್ಷಮಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವರ್ತಿತವ್ಯಂ ತಪಸ್ವಿಭಿಃ
ಆದುದರಿಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಡೆಬೇಕು.
ನ ಪಾಪಂ ಪ್ರತಿ ಪಾಪಃ ಸ್ಯಾದ್ಬುದ್ಧಿರೇಷಾ ಸನಾತನೀ
ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಾರದು—ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ನೀತಿ.
ದಗ್ಧಃ ಸ ದಹತೇ ಭೂಯೋ ಹತಮೇವ ನಿಹಂತಿ ಚ ೬.೨೯.
ಯಾರು ಸುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸುಡುತ್ತಾರೆ; ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಉಪಕಾರಿಷು ಯಃ ಸಾಧುಃ ಸಾಧುತ್ವೇ ತಸ್ಯ ಕೋ ಗುಣಃ
ನಮಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಹತ್ವವಿದೆ?
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ತಂ ಶಿಷ್ಯಂ ತತೋ ಮಾಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಆ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ನಾನ್ಯಥಾ ವಚನಂ ಭಾವಿ ಮಮ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಪನ್ನಗ
ಓ ನಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ತಪ್ಪಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ದೀನಸ್ಯ ಶಾಪಸ್ಯಾಜ್ಞಾನಿನಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಶಾಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ದೀನನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ನ ತಸ್ಯ ಶಕ್ಯತೇ ಕರ್ತುಂ ಸಂಖ್ಯಾ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಭದ್ರಕ
ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಅವನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗದು.
ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಯೋ ವಿಘ್ನಂ ಕರೋತಿ ಚ ಮಹೋತ್ಸವೇ
ಮಹೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೂ—
ಶೈವಂ ಷಡಕ್ಷರಂ ಮಂತ್ರಂ ಯೋಜಪೇಚ್ಛ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ಶೈವ ಷಡಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ದಶಭಿರ್ದಿನಜಂ ಪಾಪಂ ವಿಂಶತ್ಯಾ ವತ್ಸರೋದ್ಭವಮ್
ಅದರಿಂದ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪವೂ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಜಲಮಧ್ಯಸ್ಥಸ್ತಂ ಮಂತ್ರಂ ಜಪ ಸಾದರಮ್ ೬.೨೯.
ಆದರಿಂದ ನೀನು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಜಪಿಸು.
ಯದಾ ತ್ವಾಂ ಜಲಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ವತ್ಸೋನಾಮ ದ್ವಿಜೋ ರುಷಾ
ನೀನು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ, ವತ್ಸನಾಮಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ—
ತಸ್ಮಾದ್ಗಚ್ಛ ದ್ರುತಂ ಸರ್ಪ ಸ್ಥಾನಾದಸ್ಮಾಜ್ಜಲಾಶಯೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಸರ್ಪಾ, ನೀನು ಇಂದೇ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಜಲಾಶಯದತ್ತ ಬೇಗ ಹೋಗು.
ತತೋಽಹಂ ದುಃಖಸಂಯುಕ್ತಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋಽತ್ರ ಜಲಾಶಯೇ
ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಜಲಾಶಯದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಹಂ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ಪತ್ವಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋತ್ತಮ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಸರ್ಪರೂಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆ.
ವತ್ಸೋನಾಮ ನ ಸನ್ದೇಹಃ ಸ ತ್ವಂ ಯಃ ಕೀರ್ತಿತೋ ಮಮ
ನೀನು ಹೆಸರಿಸಿದ ವತ್ಸನೇ ನನ್ನವನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಯಾ ಸಮ್ಯಕ್ಸ ಸರ್ಪೋ ದಿವ್ಯರೂಪಧೃಕ್
ನಂತರ ಆ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸರ್ಪನಿಗೆ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ಯೇನ ನೋ ಜಾಯತೇ ದುಃಖಂ ಪ್ರಿಯಲೋಪಸಮುದ್ಭವಮ್
ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಹುಟ್ಟುವ ದುಃಖ ಯಾರಿಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಅಥೋವಾಚ ಸ ಮಾಂ ಭೂಯಃ ಸೋತ್ಸುಕಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ನಂತರ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನ ಚೈತಚ್ಛಕ್ಯತೇ ವಕ್ತುಂ ವಿಮಾನೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ
ಆಕಾಶರಥವು ಇದ್ದಾಗ ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶೈವಃ ಷಡಕ್ಷರೋ ಮನ್ತ್ರೋ ನೃಣಾಮಶುಭಹಾರಕಃ ॥ ೬.೨೯.
ಶಿವನ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಜನರ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತ್ಯಸಂದಿಗ್ಧಂ ಯದ್ಯದ್ವಾಂಛಸಿ ಚೇತಸಾ
ನಂತರ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಅದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.