ತಥಾ ತೇ ಲಿಂಗಿನೋ ದಾನ್ತಾಃ ಸಿದ್ಧಿಕಾಮಾಃ ಸಮಂತತಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಯಸುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಂನಾಮ ಲಿಂಗಮಸ್ತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದೆ.
ನಿರ್ವಿದ್ಯ ಭೂತಲೇ ಶರ್ವಃ ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಸದಾ ಶಿವಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಶುಭಕರನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶರ್ವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಲಿಂಗರೂಪೇಣ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಃ ಸ್ವಯಂ ಹರಃ
ಭಗವಂತನಾದ ಹರನು ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸಿದ್ಧೇನಾರಾಧಿತೋ ಯಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಒಬ್ಬ ಸಿದ್ಧನು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯಸ್ತಂ ಪಶ್ಯತಿ ಸದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶುಚಿಃ ಸ್ಪೃಶತಿ ವಾ ನರಃ
ಯಾರು ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ,
ತತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಂ ಗತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಶತಶಃ ಪುರುಷಾ ಭುವಿ
ಅಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ನೂರಾರು ಜನರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಮಾಸಾದ್ಯ ಮನ್ತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಷಡಕ್ಷರಮ್ ೬.೨೯.
ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಆತನ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಯಾವತ್ಸಂಖ್ಯಂ ಜಪೇನ್ಮತ್ರಂ ತಾವತ್ಸಂಖ್ಯಾನ್ಯಹಾನಿ ಸಃ
ಯಾವಷ್ಟು ದಿನ ಅವನು ಜಪ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅಷ್ಟುವೇಳೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಆಯುಷೋಽಪ್ಯಧಿಕಂ ಮರ್ತ್ಯೋ ಜೀವತೇ ಯದಿ ಮಾನವಃ
ಮನುಷ್ಯನು ಬಯಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಬಹುದು.
ಸೂತ ಉವಾಚ । ವದತಸ್ತತ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಯದ್ವತ್ಸಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ,
ಪುರಾ ಮೇ ವಸಮಾನಸ್ಯ ಪುರತೋಽತ್ರ ಪಿತುರ್ಗೃಹೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ವಹಮಾನೋ ಯುವಾವಸ್ಥಾಂ ದ್ವಾದಶಾರ್ಕಸಮದ್ಯುತಿಃ
ನಾನು ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಾಗಿದ್ದೆ.
ಮತ್ಪಿತ್ರಾ ಸ ತದಾ ದೃಷ್ಟಸ್ತತೋ ಭಕ್ತ್ಯಾಽಭಿವಾದಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಗತಂ ತವ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ಕುತಸ್ತ್ವಮಿಹ ಚಾಗತಃ
"ಸ್ವಾಗತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ! ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ?"
ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯನುಷ್ಠಾನಂ ಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಚೇತ್ಕರೋಷಿ ಮೇ
"ನಾನು ಒಂದು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವೆ ಎಂಬುದಾದರೆ."
ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯನುಗೃಹೀತೋಽಸ್ಮಿ ಯಸ್ತ್ವಂ ಮೇ ಗೃಹಮಾಗತಃ
"ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ."
ಏವಮುಕ್ತಾಥ ಮಾಮಾಹ ಸ ಪಿತಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ೬.೨೯.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ತತೋಽಹಂ ವಿನಯೋಪೇತಸ್ತಸ್ಯ ಕೃತ್ಯಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ನಂತರ ನಾನು ವಿನಯದಿಂದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದೆ.
ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪುರಾಣಾನಾಂ ದೇವದಾನವರಕ್ಷಸಾಮ್
ಅವು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಪುರಾತನರು, ದೇವರುಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಏಕದಾ ತು ಮಯಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಕಥಾಂತೇ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೌತುಕಮ್
ಒಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಕಥೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಕುತೂಹಲ ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಭಗವನ್ಸುಕುಮಾರಂ ತೇ ಶರೀರಂ ಪ್ರಥಮಂ ವಯಃ
ಭವನೇ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ತುಂಬಾ ನಾಜೂಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಿರಿ.
ಕಥಂ ಸರ್ವಂ ಧರಾಪೃಷ್ಠಂ ಸಸಮುದ್ರಂ ನಿರೀಕ್ಷಿತಮ್
ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನೂ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ ಹೇಗೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?
ತ್ವಯಾ ಯೇ ಕೀರ್ತಿತಾ ದ್ವೀಪಾಃ ಸಮುದ್ರಾಃ ಪರ್ವತಾಸ್ತಥಾ
ನೀವು ಹೇಳಿದ ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು—
ಅತ್ರ ಕೌತೂಹಲಂ ಜಾತಮಶ್ರದ್ಧೇಯಂ ವಚಸ್ತಥಾ
ಇವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ನಂಬಲಾಗದಂತಿವೆ.
ತಪಸಃ ಕಿಂ ಪ್ರಭಾವೋಽಯಂ ಕಿಂ ವಾ ಮಂತ್ರಪರಾಕ್ರಮಃ
ಇದು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಯಾ ಮಂತ್ರಗಳ ಬಲವೇ?
ಕಿಂ ವಾ ದೇವಪ್ರಸಾದಸ್ತು ತವೌಷಧಿಕೃತೋಽಥವಾ
ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳ ಅನುಗ್ರಹವೇ, ಇಲ್ಲವೇ ಯಾವ ಔಷಧಿಯ ಪರಿಣಾಮವೇ?
ಅಥ ಮಾಂ ಸ ಮುನಿಃ ಪ್ರಾಹ ವಿಹಸ್ಯ ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ ೬.೨೯.
ಆಗ ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಗುತ್ತಾ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸದಾಹಮಷ್ಟಸಂಯುಕ್ತಂ ಸಹಸ್ರಂ ಶಿವಸನ್ನಿಧೌ
ನಾನು ಸದಾ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವಿಧದ ಸಾವಿರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ.
ತ್ರಿಕಾಲಂ ತೇನ ಮೇ ಜಾತಂ ಸುಸ್ಥಿರಂ ಯೌವನಂ ಮುನೇ
ಅದರ ಫಲವಾಗಿ, ಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ಯೌವನ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು.