ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದಥ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಸ್ತಾವೇ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಭಗವಞ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪ್ರಮಾಣಂ ಯುಗಸಂಭವಮ್
ಭವಗನೇ, ಯುಗಗಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಲಕ್ಷಾಃ ಸಪ್ತದಶೈವ ತು ೬.೨೭.
ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರಗಳಿವೆ.
ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಭಯದ್ವೇಷವಿವರ್ಜಿತಾಃ ಪಞ್ಚತಾಲಪ್ರಮಾಣಾಶ್ಚ ದೀಪ್ತಿಮನ್ತೋ ಬಹುಶ್ರುತಾಃ
ಅವರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರು, ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವರು, ಐದು ತಾಳ ಎತ್ತರದವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಠ ಮಾಡಿದವರು.
ತತ್ರ ಷೋಡಶಸಾಹಸ್ರಂ ಬಾಲತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ನೃಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬಾಲ್ಯಾವಸ್ಥೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಪರಂ ಚ ವಾರ್ದ್ಧಕ್ಯಂ ಶನೈಃ ಸಂಜಾಯತೇ ನೃಣಾಮ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಸತ್ತ್ವಾಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿತ್ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಮೃಗಾಃ ॥ ದೈವೀಂ ವಾಚಂ ಪ್ರಜಲ್ಪಂತಿ ನ ವಿರೋಧಂ ವ್ರಜಂತಿ ಚ ।ಾ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು—ಹಸುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಮೃಗಗಳು—ದೈವಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲ.
ಧೇನವಶ್ಚ ಪ್ರಯಚ್ಛಂತಿ ವಾಂಛಿತಂ ಸ್ವಾದು ಸತ್ಪಯಃ
ಹಸುಗಳು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ರುಚಿಯಾದ ಉತ್ತಮ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ನ ತತ್ರ ವಿಧವಾ ನಾರೀ ಜಾಯತೇ ನ ಚ ದುರ್ಭಗಾ ೬.೨೭.
ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೆಂಗಸೂ ವಿಧವೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದುರ್ಬಾಗೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾಜನ್ಮ ತಥಾ ಮೃತ್ಯುಃ ಕ್ರಮಾತ್ಸಂಜಾಯತೇ ನೃಣಾಮ್
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮರಣವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ನ ಪ್ರೇತತ್ವಂ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಮೃತಾನಾಂ ತತ್ರ ಜಾಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬುದೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ವೇದಾಂತಗಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಶೀಲಿನಃ
ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಭೂಪಾಲಮೇಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಭಕ್ತಿತಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರೂ ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ವೈಶ್ಯಾ ವೈಶ್ಯಜನಾರ್ಹಾಣಿ ಚಕ್ರುಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ಭೂರಿಶಃ
ವೈಶ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮುಕ್ತ್ವೈಕಾಂ ದ್ವಿಜಶುಶ್ರೂಷಾ ನ ಶೂದ್ರಾಸ್ತತ್ರ ಚಕ್ರಿರೇ
ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ನ ತತ್ರ ಚಾಂತ್ಯಜೋ ಜಜ್ಞೇ ನ ಚ ಸಂಕರಸಂಭವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಜರು ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಜಾತಿಮಿಶ್ರ ಸಂತಾನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಯಜನಂ ಯಾಜನಂ ದಾನಂ ವ್ರತಂ ನಿಯಮ ಏವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ, ಯಜಮಾನಿಕೆ, ದಾನ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂವಿಧಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಮಯಾ ತೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೇ, ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತತಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಂ ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಂ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ ೬.೨೭.
ನಂತರ ತ್ರೇತಾಯುಗ ಎಂಬ ಎರಡನೇ ಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಽಪಿ ಸಾಕ್ಷಾಜಗನ್ನಾಥಃ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಾಶ್ರಯಾಶ್ರಿತಃ
ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಜಗನ್ನಾಥನು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಪಾದಸ್ತತ್ರ ಧರ್ಮಃ ಸ್ಯಾತ್ಪಾದೇನೈಕೇನ ಪಾತಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಮೂರು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಫಲಾನಿ ವಾಂಛಂತಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೋದ್ಭವಾನಿ ತೇ
ಆಗ ಜನರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಕಾಮವಶಾನ್ಮೋಹಂ ಸರ್ವೇ ಗಚ್ಛಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಹದ ವಶರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ತು ರೌರವಾದೀನಿ ನರಕಾಣಿ ಯಮಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅನಂತರ ಯಮನು ಸ್ವತಃ ರೌರವಾದಿ ನರಕಗಳಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕರ್ಮಾನುಸಾರತಸ್ತಾನಿ ಸೇವಯಂತಿ ನರಾಧಮಾಃ
ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜನರು ಆ ನರಕಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿವಿಧಾಃ ಪುರುಷಾಸ್ತತ್ರ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಶ್ಚಾಧಮಮಧ್ಯಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ: ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಧಮ.
ಉನ್ನತಾಸ್ತಾಲಮಾತ್ರೇಣ ತೇಜೋವೀರ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಮೇಲಿನವರು ತಾಳಮರದಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಉಪ್ತಕ್ಷೇತ್ರಂ ಸಕೃಚ್ಚಾಪಿ ಸಪ್ತವಾರಂ ಲುನಂತಿ ತೇ
ಅವರು ಬಿತ್ತಿದ ಹೊಲವನ್ನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲೇ ಏಳು ಬಾರಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥರ್ತು ಪತ್ರಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತತ್ರ ಸ್ಯುಃ ಸುಮನೋಹರಾಃ ೬.೨೭.
ಅಲ್ಲಿ ಋತುಬದಲಾಗುವಂತೆ ಮರಗಳು ಸುಂದರ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.