ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವತಾತಿಥಿಪೂಜಕಃ
ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನಾಗಿರುವನು,
ಪರೋಪಕಾರಸಂಯುಕ್ತೋ ನಿತ್ಯಂ ಜಪಪರಾಯಣಃ
ಯಾವನು ಸದಾ ಪರೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು,
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾನಿ ದೇವತಾಯತನಾನಿ ಚ
ಯಾವನು ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವರುಗಳ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸುವನು,
ಹೇಮಂತೇ ವಹ್ನಿದೋ ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಜಲಪ್ರದಃ
ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನೂ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ನೀಡುವವನೂ ಆಗಿರುವನು,
ವ್ರತೋಪವಾಸಸಂಯುಕ್ತಃ ಶಾಂತಾತ್ಮಾ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಯಾವನು ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿರುವನು,
ಅನ್ನಪ್ರದೋ ನರೋ ಯಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಶೇಷೇಣ ತಿಲಪ್ರದಃ
ಯಾವನು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುವನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನಮಾಡುವನು,
ವೇದಾಧ್ಯಯನಸಂಪನ್ನಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಸಕ್ತಃ ಸುಮೃಷ್ಟವಾಕ್ ೬.೨೬.
ಯಾವನು ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವನು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವನು,
ನ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಸ್ವರ್ಗೇ ತಥಾ ಪಾಪಕ್ರಿಯಾರತಃ
ಅವನಿಗೆ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ನರಕಕ್ಕೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದಶುಭಕರ್ಮಾಪಿ ಕರ್ಮಣಾ ಯೇನ ಪಾತಕಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಅಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳಿಂದ ಪಾಪ ಉಂಟಾದರೂ,
ತನ್ಮೇಬ್ರೂಹಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತಂ ನಿಯಮಮೇವ ವಾ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನನಗೆ ಯಾವ ವ್ರತವೋ ಅಥವಾ ನಿಯಮವನ್ನೋ ಹೇಳು,
ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಚನಾನ್ಮಮ ಸರ್ವದಾ
ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಮಹಾಪಾತಕಯುಕ್ತೋಽಪಿ ಪುರುಷೋ ಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಹಾಪಾತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದವನೂ ಕೂಡ,
ಆನರ್ತವಿಷಯೇ ರಮ್ಯಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಆನರ್ತ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿರುವ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ತತ್ರೈಕಮಪಿ ಮಾಸಾರ್ಧಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇದ್ಧರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧರ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ತ್ವಮಾರಾಧಯ ಶಂಕರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಬೇಗನೆ ಹೋಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಸಂಹಷ್ಟೋ ಮಧುರಾಂ ನಗರೀಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನು ಧರ್ಮರಾಜನ ಆನಂದದಿಂದ, ಆ ಮಧುರ ನಗರದತ್ತ ಹೊರಟನು.
ತಾವದ್ದ್ವಿತೀಯಂ ಗೋ ಕರ್ಣಂ ದೂತ ಆದಾಯ ಸಂಗತಃ ೬.೨೬.
ಆಗ ದೂತನೊಬ್ಬ ಹಸುವಿನ ಎರಡನೇ ಕಿವಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು.
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ದೂತಂ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಃ
ನಂತರ ಧರ್ಮರಾಜನು ಆ ದೂತನಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಕಾಲಾತ್ಯಯಂ ಕೃತ್ವಾಽಽನೀತೋಽಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ವಯಾ
ನೀನು ಸಮಯ ಮೀರಿ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದರಿಂದ,
ತತಸ್ತೌ ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ಮುಕ್ತೌ ಗೋಕರ್ಣೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೌ ಸಮಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗೋಕರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೊತೆಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಇಬ್ಬರೂ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರು.
ತತಃ ಸ ಕಥಯಾಮಾಸ ಗೋಕರ್ಣಃ ಪ್ರಥಮೋ ದ್ವಿಜಃ
ನಂತರ, ಮೊದಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಗೋಕರಣನು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತೋ ಗೃಹಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗೋಕರ್ಣೌ ದ್ವಾವಪಿ ಸ್ಥಿತೌ
ಆಮೇಲೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಗೋಕರಣರು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಲಿಂಗೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತೇ ತಾಭ್ಯಾಂ ಸೀಮಾಂತೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ
ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ತತಃ ಶಿವಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಥೋಚಿತಮ್
ನಂತರ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅವರು ಶಿವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಮಾರ್ಗಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಯಾಂ ಜಾಗರಃ ಕೃತಃ
ಅವರು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ಧನಾರ್ಥೀ ಧನಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಸಿಗುತ್ತಾರೆ; ಹಣ ಬೇಕಾದವನು ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ವಿಸ್ತರೇಣ ಚತುರ್ದಿಶಮ್ ॥ ೬.೨೬.
ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರವು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದೆ.
ಅತ್ರಾಂತರೇ ನರಾ ಯೇ ಚ ನಿವಸಂತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಕಿಂ ಪುನರ್ನಿಯತಾತ್ಮಾನಃ ಶಾಂತಾ ದಾಂತಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ, ಶಾಂತ, ದಮನಗೊಂಡ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಪಿ ಕೀಟಪತಂಗಾ ಯೇ ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಮೃಗಾಃ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಕೀಟಗಳು, ಹಾರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಶುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಗೂ ಕೂಡ,
ಕಿಂ ಪುನರ್ಯೇ ನರಾಸ್ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶನಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕೇ?