ಸ ತ್ವಂ ವಾಂಛಸಿ ಚೇಚ್ಛುದ್ಧಿಮಗ್ನಿವರ್ಣಂ ಘೃತಂ ಪಿಬ
ನೀನು ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿಯು.
ಸ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಘೃತಮಾದಾಯ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಅವನು ಹೌದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಕೂಡಲೇ ಆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತಾವತ್ತಸ್ಯ ಪಿತಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾರ್ತಾಂ ಸಭಾರ್ಯಕಃ ಅಶ್ರುಪೂರ್ಣೇಕ್ಷಣೋ ದೀನೋ ವಾಷ್ಪಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಆತನ ತಂದೆ, ಆ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಂಠದ ಧ್ವನಿ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿಚಾರ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ ೬.೨೫.
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು.
ನಾನ್ಯದಸ್ತಿ ಸುರಾಪಾನೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್
ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಇಲ್ಲ.
ತತಃ ಸ ಸ್ವಸುತಂ ಪ್ರಾಹ ನೈವ ತ್ವಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ, 'ನೀನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತತಃ ಶುದ್ಧಿಂ ಸಮಾಪ್ನೋಷಿ ಕ್ರಮಾನ್ನಿಯಮಸಂಯುತಃ
ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಮಾದಿಷ್ಟಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಿಶುದ್ಧಯೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಾರ್ಯೋ ಮಯಾ ತಾತ ಮೌಂಜೀಹೋಮೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆದರಿಂದ, ಮಗನೇ, ನಾನು ಮುಂಜೀ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಯನ್ಮಯಾ ತು ಕೃತಂ ಬಾಲ್ಯೇ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ಷಂತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಸ್ವಂ ಪ್ರದದೌ ರುಷ್ಟೋ ಮರಣೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ಕೋಪದಿಂದ, ಮರಣ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದನು.
ಸಾಽಪಿ ತಸ್ಯ ಸತೀ ಭಾರ್ಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಶ್ಚಯಮ್
ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಂಡತಿಗೂ ಮರಣದ ನಿರ್ಧಾರ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಆವಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಪ್ರವಿಷ್ಟಾಭ್ಯಾಂ ವಹ್ನೌ ಪುತ್ರ ತತಸ್ತದಾ ೬.೨೫.
ಮಗನೇ, ಆಗ ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ತತಸ್ತೌ ದಮ್ಪತೀ ಹೃಷ್ಟೌ ಯಾವದ್ವಹ್ನಿಸಮೀಪಗೌ
ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಾಗ,
ತಾವತ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮುನಿರ್ನಾಮ ಶಾಂಡಿಲ್ಯೋ ವೇದಪಾರಗಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಸ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕೋಪಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ
ಆ ಘಟನೆ ಕೇಳಿ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.
ಅಹೋ ಮೂಢತಮಾ ಯೂಯಂ ಯದೇತದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ರಯಮ್
ಅಯ್ಯೋ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೀರಿ! ಈ ಮೂವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದಿರಿ.
ಅತ್ರ ಕಾತ್ಯಾಯನೇನೋಕ್ತಂ ಯದ್ವಚಃ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾ
ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಾತ್ಯಾಯನನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ.
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾನಿ ಕೃಚ್ಛ್ರಾಣಿ ತಥಾ ಸಾಂತಪನಾನಿ ಚ
ಚಾಂದ್ರಾಯಣ, ಕೃಚ್ಛ್ರ ಮತ್ತು ಸಂತಾಪನ ಎಂಬ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.
ಅತ್ರ ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಗಂಗಾ ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪಾದದ ಗಂಗೆಯು ಇದೆ; ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ,
ಮೌಂಜೀಹೋಮಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸ್ಯಾನ್ಮುನಿವಾಕ್ಯೇನ ಚೇದ್ಭವೇತ್
ಮುನಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದರೆ, ಮುಂಜಿಹೋಮವೇ ಪ್ರಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಹರ್ಷೇಣ ಮಹತಾನ್ವಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಬೋಧ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ನಿನ್ಯುಸ್ತತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ೬.೨೫.
ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ತತ್ರ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಾವದ್ಗಂಗಾತೋಯಸಮುದ್ಭವಮ್ ಉದರಾದಖಿಲಂ ತೋಯಂ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯಿಂದ ಬಂದಷ್ಟು ನೀರು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ತತೋಽವಗಾಹತೇ ಯಾವತ್ತಸ್ಯಾಸ್ತೋಯಂ ಸುಶೋಭನಮ್
ನಂತರ, ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ನದಿಯೆಲ್ಲಾ ಸುಂದರವಾದ ನೀರು,
ಶುದ್ಧೋಽಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಷ್ಣುಪದ್ಯಾಃ ಸಮಾಗಮಾತ್
ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷ್ಣುಪಾದದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದನು.
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಂಡಶರ್ಮಾದಯಶ್ಚ ಯೇ
ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ, ಚಂಡಶರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಕೂಡ,
ತಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಸೀಮಾಂತೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಾಪನಾಶಿನೀ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಿನಿ ಎಂಬುದು ಇದೆ.
ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ವಿಷ್ಣುಪದ್ಯಾಃ ಸಮುದ್ಭವಮ್
ವಿಷ್ಣುಪಾದದ ನದಿಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರಸಂಭೂತಂ ತದ್ವೋ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಈಗ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.