ಏವಂ ತತ್ರ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ತೀರ್ಥಂ ತದ್ಬಾಲಮಂಡನಮ್ ॥। ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹಕೃತಾತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯಂತೇ ಯತ್ರ ಮಾನವಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಾಲಮಂಡನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವು ಉದಯವಾಯಿತು; ಆ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದ ಮಾನವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತದ್ವಃ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಬಾಲಮಂಡನಸಂಭವಮ್
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಬಾಲಮಂಡನದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಆಶ್ವಿನಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದಶಮ್ಯಾದಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ದಿನದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ—
ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ್ನಾನಜಂ ಲಭತೇ ಫಲಮ್ ೬.೨೨.
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಮಾಗಚ್ಛತಿ ಭೂತಲೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಯಾವದ್ಭೂಮಿತಲೇ ಶಕ್ರಸ್ತಿಷ್ಠತ್ಯೇವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಶಕ್ರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ—
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಅತ್ರ ಶ್ಲೋಕೌ ಪುರಾ ಗೀತೌ ನಾರದೈನ ಸುರ ಷಿಂಣಾ
ಇಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ನಡುವೆ ನಾರದನು ಹಿಂದೆ ಹಾಡಿದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ.
ಬಾಲಮಂಡನಕೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಕ್ರೇಶ್ವರಮಥೇಕ್ಷಯೇತ್ ಸ ಪಾಪೈರ್ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವೈರಾಜನ್ಮಮರಣಾದ್ಭುವಿ
ಬಾಲಮಂಡನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಕ್ರೇಶ್ವರನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.
ಪ್ರಭಾವಾತ್ತಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸತ್ಯಮೇತದ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಆ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದು ನಿಜವೇ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಅಸ್ತಿ ಪುಣ್ಯತಮಂ ಖ್ಯಾತಂ ಸಮಸ್ತೇ ಧರಣೀತಲೇ । ತತ್ರ ಯೇ ಮಾನವಾಸ್ತೀರ್ಥೇ ಸಮ್ಯಕ್ಛ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಒಂದು ತಾಣವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೋ—
ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೇ ನ ತೇ ಯಾಂತಿ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನೌ ಕಥಂಚನ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೆಳಹುಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೃತಘ್ನಾ ನಾಸ್ತಿಕಾಶ್ಚೌರಾ ಮರ್ಯಾದಾಭೇದಕಾಸ್ತಥಾ ವಿಮಾನವರಮಾರೂಢಾಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾಶ್ಚ ಕಿಂನರೈಃ
ಅಪಕೃತಜ್ಞರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕಳ್ಳರು, ಮર્યಾದೆ ಮೀರುವವರೂ ಕೂಡ, ಕಿನ್ನರರು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಉತ್ತಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಪ್ರಭಾವಂ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ನಃ
ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದು? ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲ ಇದೆ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ನಾನಾವಿಹಂಗಸಂಘುಷ್ಟೇ ನಾನಾವೃಕ್ಷಸಮಾಕುಲೇ
ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗಿನ ಶಬ್ದ, ಹಲವಾರು ಮರಗಳ ಗುಂಪು ತುಂಬಿದೆ.
ಸಮಾಯಾತಾ ಮಹಾರೌದ್ರಾ ಲುಬ್ಧ ಕಾಶ್ಚಾಪಪಾಣಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ಲೋಭಿಯಾದ, ದುಷ್ಟ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಬಂದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೃಷ್ಟಂ ಮೃಗಯೂಥಂ ತರೋರಧಃ
ಅದಾಗ, ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಹಿರಿದಾದ ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು.
ಅಥ ತಾಁಲ್ಲುಬ್ಧಕಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೂರತೋಽಪಿ ಭಯಾತುರಾಃ
ಆ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿ, ಆ ಜಿಂಕೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದವು.
ಅಥ ತೇ ಸನ್ನಿಧೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಂಭೀರಂ ಸಲಿಲಾಶಯಮ್ ೬.೨೩.
ಅವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನೀರಿನ ಕೆರೆಯನ್ನು ಕಂಡರು.
ತತಸ್ತತ್ಸಲಿಲಸ್ಯಾಂತಸ್ತೇ ಮೃಗಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ
ಆ ಜಿಂಕೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಅಥ ತಾನ್ಮಾನುಷೀಭೂತಾನ್ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಲುಬ್ಧಕಾ ಮೃಗಾನ್ ಕೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ನಿರ್ಯಾತಂ ತಸ್ಮಾದ್ವದತ ಮಾ ಚಿರಮ್
ಅನಂತರ, ಆ ಜಿಂಕೆಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೇಟೆಗಾರರು ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಯಾವ ದಾರಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಿರಿ? ಬೇಗ ಹೇಳಿ.'
ತೀರ್ಥಸ್ಯಾಽಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ತೀರ್ಥದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಇದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಇದು ನಿಜ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಸ್ನಾನಮಾತ್ರಾತ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ
ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ದೈವಿಕ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ತೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಲುಬ್ಧಕಾಸ್ತಾದೃಶಂ ವಪುಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ಆ ಬೇಟೆಗಾರರು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಥಾ ಮಾನುಷ್ಯಮಾಪನ್ನಾ ಮೃಗಾಸ್ತೋಯಾವಗಾಹನಾತ್
ಹಾಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ ಆ ಜಿಂಕೆ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿದು ಹೋಯಿತು.
ಆಚ್ಛನ್ನಂ ಪಾಂಸುಭಿಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ವಾಯುನಾ ಶಕ್ರಶಾಸನಾತ್
ಇಂದ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಗಾಳಿ ಆ ಜಾಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿತು.
ವಲ್ಮೀಕರಂಧ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ತನ್ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಂ ಪುನರ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಮುಳ್ಳುಗೋಡಿನ ರಂಧ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಃ ಪುರಾ ಸದ್ಯಸ್ತ್ರಿಶಂಕುಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ೬.೨೩.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾತ್ತತ್ರ ಸ್ನಾತಾಃ ಸಾರಂಗಲುಬ್ಧಕಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ ಬೇಟೆಯವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮೃಗತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮತ್ರಯೋವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೃಗತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.