ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಸಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ಚಂದ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಓ ಚಂದ್ರ, ಅವರಿಗಿರುವ ಪುಣ್ಯವು ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಚನ್ದ್ರೋಽಪಿ ಬುಭುಜೇ ಸರ್ವಾಃ ಪತ್ನೀಶ್ಚ ದಕ್ಷಸಂಭವಾಃ
ಚಂದ್ರನು ಕೂಡ ದಕ್ಷಿಣಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುವನು.
ತೀರ್ಥಂ ಯತ್ರ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಪಿಣ್ಡೋದಕದ್ವಿಜಾತಿನಾ
ಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ತೀರ್ಥವದು.
ಪುರಾ ಪಿಣ್ಡೋದಕೋನಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಭೂನ್ಮಹಾಮತೇ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ಪಿಂಡೋದಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಅಶಕ್ತೋಽಧ್ಯಯನಂ ಕರ್ತುಂ ಜಾಡ್ಯಭಾವಾನ್ಮಹೀಪತೇ
ಓ ರಾಜನೇ, ಜಡತೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇತು ತತ್ರೈವ ಚ ಸರಸ್ವತೀ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಖಿನ್ನಂ ವೈರಾಗ್ಯೇಣ ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷಾದದಿಂದ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಕಸ್ಮಾನ್ನ ಹೃಷ್ಯಸಿ ಹೃದಾ ಕಸ್ಮಾದತ್ರ ತ್ವಮಾಗತಃ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೇಕೆ? ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ?
ಜ್ಞಾನಹೀನೋ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮೃತ್ಯುಂ ವಾಂಛಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಈಗ ನನಗೆ ಮರಣವೇ ಬೇಕೆಂದು ಆಸೆ ಇದೆ.
ನ ಮೇ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವೀ ಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ಪರಿವರ್ತತೇ ಮರಣಂ ಹಿ ಮಮ ಶ್ರೇಯೋ ಮೂಕಭಾವಾನ್ನ ಜೀವಿತಮ್
ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಈ ಮೌನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ನನಗೆ ಸಾವು ಮೇಲು.
. ನಿಶಾಸುಖೇ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಕರೋಮಿ ವಸತಿಂ ದ್ವಿಜ 7.3.21.
ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ದಿನದ ಸುಖಕರವಾದ ರಾತ್ರಿ, ದ್ವಿಜನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏತತ್ತೀರ್ಥಂ ತು ಮನ್ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾತು ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಓ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆ, ಈ ತೀರ್ಥವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಲಿ.
ನಾಮ್ನಾ ತವ ತಥಾ ತೀರ್ಥಮೇತತ್ಖ್ಯಾತಿಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಈ ತೀರ್ಥವು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಶಾಮುಖೇ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಯೋಽತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಹದಿನಮೂರನೇ ತಿಥಿಯ ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಅತ್ರ ಮೇ ಸತತಂ ವಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುವೆನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ದೇವೀ ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ ವ್ಯಸ್ಮಾಪಯಜ್ಜನಾನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಸಮಾಶ್ರಯಾತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದಳು. ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿ ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸಪ್ತಮೇ ಪ್ರಭಾಸಖಣ್ಡೇ ತೃತೀಯೇಽರ್ಬುದಖಣ್ಡೇ ಪಿಣ್ಡೋದಕತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂನಾಮೈಕವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಬುದಖಂಡದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡೋದಕ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಹೆಸರಿನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಂ ನೃಣಾಮಿಹಲೋಕೇ ಪರತ್ರ ಚ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು.
ಯಾ ಚ ಸರ್ವಮಯೀ ಶಕ್ತಿರ್ಯಯಾ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿದಂ ಜಗತ್
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಅವಳೇ.
ಪುರಾ ದೇವಯುಗೇ ರಾಜಾ ಕಲಿಂಗೋನಾಮ ದಾನವಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಳಿಂಗ ಎಂಬ ದಾನವರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ತೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಆ ದಾನವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಚರಾಚರಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ತೇನ ದೈತ್ಯೇನ ಸರ್ವೇಽಪಿ ತ್ರಾಸಿತಾಃ ಸುರಮಾನವಾಃ
ಆ ದೈತ್ಯನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಭಯಭೀತರಾದರು.
ವಸವೋ ಮರುತಃ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವೇದೇವಾಃ ಸುರರ್ಷಯಃ
ವಸುಗಳು, ಮರುತ್ಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ವಿಶ್ವದೇವರು, ದೇವರ್ಷಿಗಳು—
ಯಜ್ಞಭಾಗಾನ್ಸ್ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಬುಭುಜುಸ್ತೇ ಚ ದಾನವಾಃ
ಆ ದಾನವರು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಉಣ್ಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅದ್ಯಾಪಿ ದೇವತಾಖಾತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಖ್ಯಾತಿಮಾಗತಮ್
ಇಂದು ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡದ್ದರ ಖ್ಯಾತಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತಾಃ ಪರಮತ್ರಾಸಾದ್ಧ್ಯಾಯಂತಸ್ತೇ ಚ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಭಾರೀ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಏಕಾಹಾರಾ ನಿರಾಹಾರಾ ವಾಯುಭಕ್ಷಾಸ್ತಥಾ ಪರೇ 7.3.22.
ಕೆಲವರು ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಯನ್ನೇ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಕೃಚ್ಛ್ರಸಾಂತಪನೇ ನಿಷ್ಠಾ ಮಹಾಪಾರಾಕಿಣಃ ಪರೇ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಜಪಹೋಮಪರಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಧ್ಯಾನಾಸಕ್ತಾಸ್ತಥಾ ಪರೇ
ಕೆಲವರು ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು.
ಪೂಜಯಂತಃ ಪರಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ದೇವೀಂ ಸ್ವಕಾರ್ಯಹೇತವೇ ವಿಮುಕ್ತಿರಭವದ್ರಾಜನ್ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕರ್ಮಬನ್ಧನಾತ್
ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು, ರಾಜನೇ.