ಮನಸ್ತಾಪೇನ ಶುಧ್ಯೇತ ಮತಮೇತನ್ಮನೀಷಿಣಾಮ್ ೬.೨೦.
ಮನಸ್ಸಿನ ತಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ಈದೃಕ್ಷಾನ್ಮನಸಸ್ತಾಪಾತ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛುದ್ಧೋಽಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ
ಈ ರೀತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ತಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ.
ಈದೃಕ್ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಭಾವೋಽಯಂ ಸೌಭ್ರಾತ್ರೇಣ ವಿವರ್ಜಿತಃ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಭಾವ ಇಂತಹದು, ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪಿ ಸ್ವಲ್ಪಂ ನ ಸೌಭ್ರಾತ್ರಂ ತೇಷಾಂ ಸಂಜಾಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಅವರುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸಹೋದರತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹ ಹುಟ್ಟುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ತಾವತ್ಸ್ನೇಹಪರೋ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತಾವದ್ವದತಿ ಕೋಮಲಮ್
ಮಾನವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟೋ ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಅವನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೇಽನ್ಯೇಪಿ ನಿವಸಂತ್ಯತ್ರ ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಮೃಗಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಕೂಡ—
ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕೇನಚಿತ್ಸಾರ್ಧಂ ಸೌಹಾರ್ದಂ ನೈವ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾರಿಗೂ ಯಾರ ಮೇಲೂ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಇಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ಯದಿ ತೇ ಕಾಚಿಚ್ಛಂಕಾ ಚಿತ್ತೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾದರೂ ಸಂಶಯ ಇದ್ದರೆ,
ಯತ್ರ ಶಕ್ರೋ ವಿಪಾಪ್ಮಾಽಭೂದ್ದ್ರೋಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುದಾರುಣಮ್
ಇಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರನು ಭಯಾನಕವಾದ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿರ್ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ರಾಮೋಽಪಿ ತತ್ರ ಗತ್ವಾಶು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯವರಾಶ್ರಮೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಸೌಮಿತ್ರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ರಾಮನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ದದರ್ಶಾಽಥ ಪಿತಾಮಹಮ್ ೬.೨೦.
ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತ್ಪ್ರಭಾವಾಜ್ಜಘಾನಾಽಥ ಖರಾದೀನ್ರಾಕ್ಷಸೋತ್ತಮಾನ್
ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಖರನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ರಾಮಕೃತಯಾಮ್ಯದಿಶಾಪ್ರಯಾಣೇ ಬಾಲಮಂಡನತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನಂನಾಮ ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆರನೆಯ ನಾಗರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದ ಕಥೆಯ ಬಾಳಮಂಡನ ತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಕೃತಸ್ತೇನ ಸ್ವಾಶ್ರಮೋ ಮುನಿನಾ ವದ
ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಚಮತ್ಕಾರಪುರಾಭ್ಯಾಶೇವಾನಪ್ರಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ಅದ್ಭುತವಾದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವನಪ್ರಸ್ಥ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.
ಶಾಂತಾತ್ಮಾ ನಿಯಮೋಪೇತಶ್ಚಕಾರ ಸುಮಹತ್ತಪಃ
ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಪಶ್ಚಿಮೇ ವಯಸಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪುತ್ರೋ ಜಜ್ಞೇ ಸುಶೋಭನಃ
ಹಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಾರ್ಕಂಡ ಇತಿ ನಾಮಾಽಥ ತಸ್ಯ ಚಕ್ರೇ ಪಿತಾ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಮಗನಿಗೆ ತಂದೆಯೇ 'ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟನು.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತಾರಾಪತಿರಿವಾಂಬರೇ ಬಾಲಕ್ರೀಡಾಪ್ರಸಕ್ತಸ್ಯ ಪಿತುರುತ್ಸಙ್ಗವರ್ತಿನಃ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಆ ಬಾಲಕನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ತಂದೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಕಶ್ಚಿತ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಃ
ಆಗ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಬಂದನು.
ಸ ತಂ ಶಿಶುಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನಖಾಗ್ರಾನ್ಮೂರ್ದ್ಧಜಾವಧಿಮ್
ಅವನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕಾಲಿನ ನಖಗಳಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲುಗಳವರೆಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಮೃಕಂಡೋಽಪಿ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಸಸ್ಮಿತಾನನಮ್
ಮೃಕಂಡುವೂ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ನಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟವನನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡಿದನು.
ಸುಚಿರಂ ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಸ್ತತೋಽಭೂಃ ಸಸ್ಮಿತಾನನಃ ॥ ೬.೨೧.
ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಗುವಿನ ಮುಖವನ್ನಿಟ್ಟವನಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ತತಶ್ಚ ಕಥಯಾಮಾಸ ಹಾಸ್ಯಕಾರಣಮೇವ ಹಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ನಗುವಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಗಾತ್ರಸ್ಥಾನಿ ಭವೇತ್ಸತ್ಯಂ ತೈಃ ಪುಮಾನಜರಾಮರಃ
ಈ ಗುರುತುಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗದೆ ಅಮರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯ ಭಾವಿ ಪುನಶ್ಚಾಽಸ್ಮಾದ್ದಿವಸಾನ್ನಿಧನಂ ಶಿಶೋಃ
ಆದರೆ ಈ ಮಗುವಿಗೆ ಇಂದಿನಿಂದಲೇ ಮತ್ತೆ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುರುಷ್ವಾಽಸ್ಯ ಹಿತಂ ಚ ಯತ್
ಇದು ತಿಳಿದು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ವಿಪ್ರೇಂದ್ರೋ ಜಗಾಮಾಽಭೀಪ್ಸಿತಾಂ ದಿಶಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಅಕಾಲೇಽಪಿ ಕುಮಾರಸ್ಯ ಕಿಂಚಿದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಿಜೇ ಹೃದಿ
ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲವಲ್ಲದರೂ, ಮಗನನ್ನು ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿ,
ಯಂ ಕಂ ಚಿದ್ವೀಕ್ಷಸೇ ಪುತ್ರ ಭ್ರಮಮಾಣಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನೀನು ನೋಡಿದರೆ, ಮಗನೇ, ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು,