ಮಯಾ ರಾಘವ ತತ್ರಾಽಸ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿತಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ ೬.೨೦.
ರಾಘವ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ತತ್ರೈವ ತೂರ್ಣಮೇವ ಮಯಾ ಸಹ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಕೂಡ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯೇನ ಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವಶತ್ರೂಣಾಮಗಮ್ಯಸ್ತ್ವಂ ರಘೂದ್ವಹ
ಅದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾಗುತ್ತೀಯ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯಸ್ತತ್ರ ಕುರುತೇ ಸ್ನಾನಂ ತಸ್ಯ ಮೃತ್ಯುಭಯಂ ಕುತಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾನಕ್ಷತ್ರಸಂಯುಕ್ತಾ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ನಾತುಂ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರಿಗೆ ಮರಣ ಭಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಜ್ಯೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗವೂ ಇದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಃ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಹೊರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅನರ್ಹಾ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ ಕರ್ತುಂ ತಸ್ಮಾದೇನಂ ಪ್ರಯಾಚಯ
ನಾನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲಾಗದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ತನ್ಮೇ ದೇಹಿ ಸ್ಫುಟಂ ಯೇನ ಕಾಯಶುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಯಾವುದರಿಂದ ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡು.
ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹರತಾಃ ಸ್ನಾತಾ ಮುಚ್ಯಂತೇ ತತ್ರ ಪಾತಕೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ವಿದ್ರೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಶಕ್ರೋ ವಿಪಾಪ್ಮಾಭೂದ್ಧತ್ವಾ ಗರ್ಭಂ ದಿತೇಃ ಪುರಾ ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಕುರು ಮಹಾಮತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ದಿತಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಕೊಂದು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಕೂಡ ಬೇಗ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ತತಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯಸೇ ಪಾಪಾತ್ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹಸಮುದ್ಭವಾತ್
ಆಮೇಲೆ ನೀನು ಸ್ವಾಮಿಗೆ ವಿದ್ರೋಹದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯ.
ಮನಸ್ತಾಪೇನ ಶುಧ್ಯೇತ ಮತಮೇತನ್ಮನೀಷಿಣಾಮ್ ೬.೨೦.
ಮನಸ್ಸಿನ ತಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
ಈದೃಕ್ಷಾನ್ಮನಸಸ್ತಾಪಾತ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛುದ್ಧೋಽಸಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ
ಈ ರೀತಿ ಮನಸ್ಸಿನ ತಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ.
ಈದೃಕ್ಕ್ಷೇತ್ರಪ್ರಭಾವೋಽಯಂ ಸೌಭ್ರಾತ್ರೇಣ ವಿವರ್ಜಿತಃ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಭಾವ ಇಂತಹದು, ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪಿ ಸ್ವಲ್ಪಂ ನ ಸೌಭ್ರಾತ್ರಂ ತೇಷಾಂ ಸಂಜಾಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಅವರುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸಹೋದರತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹ ಹುಟ್ಟುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ತಾವತ್ಸ್ನೇಹಪರೋ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತಾವದ್ವದತಿ ಕೋಮಲಮ್
ಮಾನವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದಿನ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟೋ ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಅವನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯೇಽನ್ಯೇಪಿ ನಿವಸಂತ್ಯತ್ರ ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಮೃಗಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಕೂಡ—
ಕಸ್ಯಚಿತ್ಕೇನಚಿತ್ಸಾರ್ಧಂ ಸೌಹಾರ್ದಂ ನೈವ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾರಿಗೂ ಯಾರ ಮೇಲೂ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಇಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ಯದಿ ತೇ ಕಾಚಿಚ್ಛಂಕಾ ಚಿತ್ತೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾದರೂ ಸಂಶಯ ಇದ್ದರೆ,
ಯತ್ರ ಶಕ್ರೋ ವಿಪಾಪ್ಮಾಽಭೂದ್ದ್ರೋಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುದಾರುಣಮ್
ಇಲ್ಲೇ ಇಂದ್ರನು ಭಯಾನಕವಾದ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿರ್ಗತ್ವಾ ತತ್ರ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ರಾಮೋಽಪಿ ತತ್ರ ಗತ್ವಾಶು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯವರಾಶ್ರಮೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಸೌಮಿತ್ರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ರಾಮನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ದದರ್ಶಾಽಥ ಪಿತಾಮಹಮ್ ೬.೨೦.
ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತ್ಪ್ರಭಾವಾಜ್ಜಘಾನಾಽಥ ಖರಾದೀನ್ರಾಕ್ಷಸೋತ್ತಮಾನ್
ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಖರನು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದೇಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇ ನಾಗರಖಣ್ಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ರಾಮಕೃತಯಾಮ್ಯದಿಶಾಪ್ರಯಾಣೇ ಬಾಲಮಂಡನತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನಂನಾಮ ವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಎಂಭತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆರನೆಯ ನಾಗರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದ ಕಥೆಯ ಬಾಳಮಂಡನ ತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಕಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಕೃತಸ್ತೇನ ಸ್ವಾಶ್ರಮೋ ಮುನಿನಾ ವದ
ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಚಮತ್ಕಾರಪುರಾಭ್ಯಾಶೇವಾನಪ್ರಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ಅದ್ಭುತವಾದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವನಪ್ರಸ್ಥ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.
ಶಾಂತಾತ್ಮಾ ನಿಯಮೋಪೇತಶ್ಚಕಾರ ಸುಮಹತ್ತಪಃ
ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಪಶ್ಚಿಮೇ ವಯಸಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪುತ್ರೋ ಜಜ್ಞೇ ಸುಶೋಭನಃ
ಹಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಮಾರ್ಕಂಡ ಇತಿ ನಾಮಾಽಥ ತಸ್ಯ ಚಕ್ರೇ ಪಿತಾ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಮಗನಿಗೆ ತಂದೆಯೇ 'ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟನು.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತಾರಾಪತಿರಿವಾಂಬರೇ ಬಾಲಕ್ರೀಡಾಪ್ರಸಕ್ತಸ್ಯ ಪಿತುರುತ್ಸಙ್ಗವರ್ತಿನಃ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಆ ಬಾಲಕನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ತಂದೆಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಕಶ್ಚಿತ್ತತ್ರ ಸಮಾಗತಃ
ಆಗ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ಬಂದನು.