ಶೂದ್ರಾನ್ನೇನೋದರಸ್ಥೇನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮ್ರಿಯತೇ ಯದಿ
ಯಾವಾಗ ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರ ತಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಇದ್ದಾಗ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ,
ಕುಲದೇಶೋಚಿತಂ ಧರ್ಮಂ ಯಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽನ್ಯತ್ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾರು ತನ್ನ ಕುಲ ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬೇರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ಮಯಾ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮ ೬.೧೮.
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತನ್ಮೇ ಕೀರ್ತಯ ಮಾಂಸಾದ ವಿಸ್ತರೇಣ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನೇ, ಈಗ ನೀನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾಗೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಯಃ ಪಶ್ಯತ್ಯಾತ್ಮವಜ್ಜಂತೂನ್ನ ಪ್ರೇತೋ ಜಾಯತೇ ನರಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಪ್ರೇತಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನ್ನದಾನಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ವಿಶೇಷೇಣಾತಿಥಿಪ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಅನ್ನದಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ,
ಸಮಃ ಶತ್ರೌ ಚ ಮಿತ್ರೇ ಚ ಸಮಲೋಷ್ಟಾಶ್ಮಕಾಂಚನಃ
ಯಾರು ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ದಾನಧರ್ಮಪ್ರವೃತ್ತಾನಾಂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಾ ನುಯಾಯಿನಾಮ್
ಯಾರು ದಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಯೂಕಾಮತ್ಕುಣದಂಶಾದೀನ್ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾನಿ ಯೋ ನರಃ
ಯಾವನು ಯೂಕಾ, ಹುಳ, ಕಚ್ಚುವ ಕೀಟಗಳಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ,
ಸದಾ ಯಜ್ಞಕ್ರಿಯೋಪೇತಃ ಸದಾ ತೀರ್ಥಪರಾಯಣಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ವಾಪೀಕೂಪತಡಾಗಾನಾಮಾರಾಮಾಣಾಂ ವಿಶೇ ಷತಃ
ಕೊಳಗಳು, ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರ ತೋಟಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗತ್ವಾ ಗಯಾಶಿರಃ ಪುಣ್ಯಮೇಕೈಕಸ್ಯ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ ೬.೧೮.
ನಾವು ಗಯಾ ಪರ್ವತದ ಪವಿತ್ರ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರೇತತ್ವಂ ಯಾತಿ ಯೇನೇದಂ ತ್ವತ್ಪ್ರ ಸಾದಾತ್ಸುದಾರುಣಮ್
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರೇತಯೋನಿಗೆ ಹೋಗುವದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಪರಿಜ್ಞಾನಂ ತಚ್ಚ ಕಸ್ಮಾತ್ಪ್ರನಿಂದಸಿ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಗುಣತ್ರಯಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಶೇಷೈರ್ದೋಷೈಃ ಸಮಂತತಃ
ಮೂರು ಗುಣಗಳೂ ಇರುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಉಳಿದ ದೋಷಗಳೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇವೆ.
ಏಕಾ ಜಾತಿಸ್ಮೃತಿಃ ಸಮ್ಯಗಸ್ಯಾಮೇವಪ್ರಜಾಯತೇ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಹುಟ್ಟಿನ ಸ್ಮರಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತದ್ಗುಣತ್ರಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪ್ರೇತಯೋನೌ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಪ್ರೇತಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯದಿ ತಾವದ್ವನಾದಸ್ಮಾದ್ಯಾಮೋನ್ಯತ್ರ ವಯಂ ನೃಪ
ರಾಜನೆ, ನಾವು ಈ ಕಾಡಿನಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದರೆ ಹೇಗೆ?
ತಥಾ ಧರ್ಮಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾ ಮಾನುಷಾಣಾಮುದಾಹೃತಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಾನವರ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಶ್ಯಾಮೋ ದೂರತೋ ರಾಜಞ್ಜಲಪೂರ್ಣಾಞ್ಜಲಾ ಶಯಾನ್
ರಾಜನೆ, ದೂರದಿಂದ ನಾವು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಮಲಗಿರುವವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಗಚ್ಛಾಮಃ ಸಂನಿಧೌ ತೇಷಾಂ ಯದಿ ಪಾರ್ಥಿವಸತಮ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ನಾವು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣವೇ?
ತಥಾ ರಸವತೀ ಸಿದ್ಧಾಃ ಪಶ್ಯಾಮೋ ದೂರಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ೬.೧೮.
ಅದೇ ರೀತಿ, ರಸಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾದವರನ್ನು ನಾವು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ತಥಾ ಸುಫಲಿನೋ ವೃಕ್ಷಾನ್ಕಲಪಕ್ಷಿಭಿರಾವೃತಾನ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಹಣ್ಣು ತುಂಬಿರುವ ಮರಗಳು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ.
ಕಿಂವಾ ತೇ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಯದ್ಯತ್ಕರ್ಮ ವಿಗರ್ಹಿತಮ್
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದೇಕೆ? ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗಿದೆ,
ನ ಚ್ಛಿದ್ರೇಣ ವಿನಾಽಸ್ಮಾಕಂ ಪ್ರಾಣಯಾತ್ರಾ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಭ್ರಮಾಮಶ್ಛಿದ್ರಹೇತವೇ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.
ಯತ್ತ್ವಂ ಶಂಸಸಿ ಚಾಽಸ್ಮಾಕಂ ಖೇಚರತ್ವಂ ಮಹೀಪತೇ
ರಾಜನೆ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಗಗನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ,
ಕ್ರಿಯತೇ ಖೇಚರತ್ವೇನ ಕಿಂಕಿಂ ಧರ್ಮಂ ವಿನಿಶ್ಚಯೈಃ
ಆ ಗಗನದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಧರ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ?
ತಸ್ಮಾದ್ದೋಷಾದಿಮೇ ರಾಜನ್ಗುಣಾ ಯದ್ಯಪಿ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಅವುಗಳು ಒಂದು ದೋಷದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿವೆ.
ವಿಷಾದೋ ಜಾಯತೇ ಭೂಯೋ ಗುಣೈರೇತೈರ್ನರಾಧಿಪ
ಈ ಗುಣಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖವೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.