ಕಥಂ ಗತಿರ್ಭವೇತ್ತತ್ರ ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ನಾನು ಆ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಯೇನ ಶಕ್ರಂ ವಿರಂಚಿಂ ಚ ಸೂದಯಿಷ್ಯೇ ತಥಾಖಿಲಮ್
ಅದರಿಂದ ನಾನು ಶಕ್ರನನ್ನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲೆನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯೇನ ಸಂತೋಷಂ ಕರ್ತುಮ ರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿಷ್ಕಂಟಕಾರ್ಥಾಯ ಯತಿಷ್ಯೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ॥ ೬.೮.
ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತೇನೆ.
ಕಥಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಂಜಾತಾ ಗತಿಸ್ತತ್ರ ಭೃಗೂದ್ವಹ
ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಕ್ರನಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಯಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಂತಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನೇನ ಶಂಕರಮ್
ಅವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ,
ತತ್ಪ್ರಭಾವಾದ್ಗತಿಸ್ತಸ್ಯ ತತ್ರ ಜಾತಾ ಸದೈವ ಹಿ
ಆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು.
ಯೋಽನ್ಯೋಽಪಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯೇ ತದ್ರೂಪಂ ಕುರುತೇ ತಪಃ
ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕೂಡ ಆ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ,
ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ತತಸ್ತೀವ್ರಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಸಂನಿರೂಪ್ಯ ದನೂತ್ತ ಮಾನ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ,
ವರ್ಷಾಸ್ವಾಕಾಶಸ್ಥಾಯೀ ಸ ಹೇಮನ್ತೇ ಸಲಿಲಾಶ್ರಯಃ
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು; ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಏವಂ ತಸ್ಯ ವ್ರತಸ್ಥಸ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ
ಹೀಗೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದವು.
ಚಕ್ರುಶ್ಚ ಸತತಂ ಮಂತ್ರಂ ತದ್ವಿನಾಶಾಯ ಕೇವಲಮ್
ಅವರು ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸದಾ ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಥಾಬ್ರವೀತ್ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಿರಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಚೇತಸಾ ॥ ವಧೋಪಾಯಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವೃತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಮುದಾನ್ವಿತಃ । ೬.೮.
ಆಗ ವಿಷ್ಣುವು ತಾನೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕುರು ಶೀಘ್ರಂ ತ್ವಮುಪಾಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು; ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಸ ಕೃತಃ ಶೂಲಪಾಣಿನಾ
ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಗಜಸ್ಯ ಶರಭಸ್ಯಾಥ ಕಿಂ ವಾನ್ಯಸ್ಯ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಅದು ಆನೆ ಅಥವಾ ಶರಭ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಮಧ್ಯೇ ಕ್ಷಾಮಂ ತು ಪಾರ್ಶ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಥೂಲಂ ರೌದ್ರಸಮಾಕೃತಿ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದು, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ,
ಯಸ್ಯಾಸ್ಥಿಭಿರ್ವಿಧೀಯೇತ ವಜಮೇವಂವಿಧಾಕೃತಿ
ಅವನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ವಜ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು.
ದ್ವಿಗುಣಂ ಚ ತಥಾ ದೀರ್ಘಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಕೃತಾಶ್ರಮಃ
ಎರಡುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾಶು ತ್ವಂ ಸ್ವಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ನೀನು ಬೇಗ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇಡು; ಅವನು ತನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುವನು.
ತತಃ ಶಕ್ರಃ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಗತ್ವಾ ತಸ್ಯ ತದಾಶ್ರಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ತಥಾನ್ಯಾನಪಿ ಸನ್ಮುನಿಃ ೬.೮.
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಶಕ್ರನಿಗೂ, ಇತರರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ವಿನಯಾವನತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ ನಿಂತು ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದಧೀಚಿರುವಾಚ ಕಿಮರ್ಥಮಾಗತಾ ದೇವಾಃ ಕೃತ್ಯಂ ಚಾಶು ನಿವೇದ್ಯತಾಮ್
ದಧೀಚಿಯು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ? ಏನು ಬೇಕೋ ಶೀಘ್ರ ಹೇಳಿ.
ಸ ವಧ್ಯೋ ನಹಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವರಪುಷ್ಟಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವರದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನು.
ಸೋಽಸ್ಥಿಸಂಭವವಜ್ರಸ್ಯ ವಧ್ಯಃ ಸ್ಯಾದಬ್ರವೀದ್ಧರಿಃ
ಆದರೆ ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಎಲುಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಜ್ರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು.
ತ್ವಾಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ ತಸ್ಮಾದಸ್ಥೀನಿ ಯಚ್ಛ ನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು.
ಕುರು ಕೃತ್ಯಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾನಾಮಾರ್ತಿನಾಶನಮ್
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸಂಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ದಧೀಚಿರ್ಭಗವಾನ್ಮುನಿಃ
ಇದು ಕೇಳಿ ಮಹರ್ಷಿ ದಧೀಚಿಯು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.