ತತೋಽಸ್ಯ ಪ್ರದದೌ ಕಾಲೇ ವ್ರತಂ ವಿಪ್ರಜನೋಚಿತಮ್
ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಸ ಚಾಪಿ ಚತುರೋ ವೇದಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಕಲಿತುಕೊಂಡನು.
ತತೋ ಯೌವನಮಾಸಾದ್ಯ ಭೂಮಿಪಾಲಾನಶೇಷತಃ
ಮುಗಿಯುವ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ತತಶ್ಚೇಂದ್ರಜಯಾಕಾಂಕ್ಷೀ ಸಮಾಸಾಯ ಸುರಾಲಯಮ್ ೬.೮.
ಇಂದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸದತ್ತ ಹೊರಟನು.
ಅಥ ತೇನ ಸಮಂ ವಜ್ರೀ ಚಕ್ರೇಽಷ್ಟಾದಶ ಸಂಯುಗಾನ್
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಹದಿನೆಂಟು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಹತಶೇಷೈಃ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸರ್ವಾಂಗಕ್ಷತವಿಕ್ಷತೈಃ
ಬಾಕಿ ಉಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಾಯಗೊಂಡು, ಅವನ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು.
ವೃತ್ರೋಽಪಿ ಬುಭುಜೇ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ವೃತ್ರನು ಕೂಡಾ ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ, ಚರಾಚರ ಸಮೇತವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು.
ಯಜ್ಞಭಾಗಭುಜಶ್ಚಕ್ರೇ ದಾನವಾನ್ಬಲ ಗರ್ವಿತಾನ್
ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ದಾನವರನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯೇಽಪಿ ಲಬ್ಧೇ ತಸ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆ,
ತತಃ ಶುಕ್ರಂ ಸಮಾಹೂಯ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಧುರಂ ವಚಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು.
ಕಥಂ ಗತಿರ್ಭವೇತ್ತತ್ರ ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾತಥಮ್
ನಾನು ಆ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಯೇನ ಶಕ್ರಂ ವಿರಂಚಿಂ ಚ ಸೂದಯಿಷ್ಯೇ ತಥಾಖಿಲಮ್
ಅದರಿಂದ ನಾನು ಶಕ್ರನನ್ನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲೆನು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಾಜ್ಯೇನ ಸಂತೋಷಂ ಕರ್ತುಮ ರ್ಹಸಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿಷ್ಕಂಟಕಾರ್ಥಾಯ ಯತಿಷ್ಯೇಽಹಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ॥ ೬.೮.
ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತೇನೆ.
ಕಥಂ ಶಕ್ರಸ್ಯ ಸಂಜಾತಾ ಗತಿಸ್ತತ್ರ ಭೃಗೂದ್ವಹ
ಭೃಗುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಶಕ್ರನಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳು.
ಯಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಂತಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನೇನ ಶಂಕರಮ್
ಅವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ,
ತತ್ಪ್ರಭಾವಾದ್ಗತಿಸ್ತಸ್ಯ ತತ್ರ ಜಾತಾ ಸದೈವ ಹಿ
ಆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು.
ಯೋಽನ್ಯೋಽಪಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯೇ ತದ್ರೂಪಂ ಕುರುತೇ ತಪಃ
ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕೂಡ ಆ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ,
ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ತತಸ್ತೀವ್ರಂ ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವನು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಸಂನಿರೂಪ್ಯ ದನೂತ್ತ ಮಾನ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ,
ವರ್ಷಾಸ್ವಾಕಾಶಸ್ಥಾಯೀ ಸ ಹೇಮನ್ತೇ ಸಲಿಲಾಶ್ರಯಃ
ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು; ಹಿಮಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಏವಂ ತಸ್ಯ ವ್ರತಸ್ಥಸ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ
ಹೀಗೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದವು.
ಚಕ್ರುಶ್ಚ ಸತತಂ ಮಂತ್ರಂ ತದ್ವಿನಾಶಾಯ ಕೇವಲಮ್
ಅವರು ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸದಾ ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಥಾಬ್ರವೀತ್ಸ್ವಯಂ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚಿರಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಚೇತಸಾ ॥ ವಧೋಪಾಯಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವೃತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಮುದಾನ್ವಿತಃ । ೬.೮.
ಆಗ ವಿಷ್ಣುವು ತಾನೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಕುರು ಶೀಘ್ರಂ ತ್ವಮುಪಾಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ನೀನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು; ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಸ ಕೃತಃ ಶೂಲಪಾಣಿನಾ
ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಗಜಸ್ಯ ಶರಭಸ್ಯಾಥ ಕಿಂ ವಾನ್ಯಸ್ಯ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಅದು ಆನೆ ಅಥವಾ ಶರಭ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಮಧ್ಯೇ ಕ್ಷಾಮಂ ತು ಪಾರ್ಶ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಥೂಲಂ ರೌದ್ರಸಮಾಕೃತಿ
ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣದು, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ,
ಯಸ್ಯಾಸ್ಥಿಭಿರ್ವಿಧೀಯೇತ ವಜಮೇವಂವಿಧಾಕೃತಿ
ಅವನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ವಜ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು.
ದ್ವಿಗುಣಂ ಚ ತಥಾ ದೀರ್ಘಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಂ ಕೃತಾಶ್ರಮಃ
ಎರಡುಪಟ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಸರಸ್ವತೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.