ಘರ್ಮಾರ್ತ್ತಾ ವಾ ತೃಷಾರ್ತಾ ವಾ ಯೇಽವಗಾಹಂತಿ ತಜ್ಜಲಮ್
ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಬಳಲಿದವರಾಗಲಿ, ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಲಿ, ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವವರು,
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಪಿ ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ನೋಡಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನೂ ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತಥಾನ್ಯೇ ಮುನಯಃ ಶಾಂತಾಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತೀರ್ಥಾನಿ ದೂರತಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಶಾಂತಮೂರ್ತಿ ಮುನಿಗಳು ದೂರದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದರು.
ತಥೈವ ಮನುಜಾಃ ಸರ್ವೇ ದೂರಾದಾಗತ್ಯ ಸತ್ವರಾಃ ೬.೮.
ಅದೇ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ದೂರದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಏವಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ,
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿಕಾ ಸರ್ವಾಃ ಸಮುಚ್ಛೇದಂ ಗತಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತಾದವು.
ನ ಯಚ್ಛತಿ ತಥಾ ದಾನಂ ನ ಚ ತೀರ್ಥಂ ನಿಷೇವತೇ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ದಾನ ಕೊಡದೆ, ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ,
ತತಃ ಪ್ರಗಚ್ಛತಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ವಿಮಾನವರಮಾಶ್ರಿತಃ
ಅವನೂ ನಂತರ ಸುಂದರ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಪ್ರಪೂರಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾ ನರೈರ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಆ ಬಳಿಕ, ದ್ವಿಜರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳು ಮಾನವರಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಟ್ಟವು.
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಭಾಗವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಆಗ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರು.
ಹಾಟಕೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಃ ಪ್ರಪೂರಿತಃ
ಹಾಟಕೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವೇ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ಕ್ರಿಯತಾಂ ಕರ್ಮ ಯೇನೋಚ್ಛೇದಂ ಪ್ರಗಚ್ಛತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಇದಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿರಿ.
ತತಃ ಸಂವರ್ತಕೋ ವಾಯುಃ ಶಕ್ರಾದೇಶಾತ್ಸಮಂತತಃ
ಮತ್ತೆ, ಇಂದ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಹಾರದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು.
ಏವಂ ನಾಶಮನುಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ಸ್ಥಲೋಚ್ಚಯೇ ೬.೮.
ಹೀಗೆ ಆ ತೀರ್ಥ ನಾಶವಾಗಿ, ಭೂಮಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ,
ತತಃ ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ವಲ್ಮೀಕಃ ಸಮಪದ್ಯತ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಿಟ್ಟುಗೂಡು ಹುಟ್ಟಿತು.
ಅಥ ಪಾತಾಲತೋ ನಾಗಾಸ್ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಕೌತುಕಾತ್
ಆಮೇಲೆ ಪಾತಾಳದಿಂದ ನಾಗಗಳು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂದವು.
ತತ್ರ ತೇ ಮಾನವಾನ್ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚೈವ ಯಥೇಚ್ಛಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನವನಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತತೋ ನಾಗಬಿಲಃ ಖ್ಯಾತಃ ಸ ಸರ್ವಸ್ಮಿನ್ಧರಾತಲೇ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಾಗಬಿಲವು ಬಂದಿದೆ.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತತಃ ಪಿತಾಮಹಾದೇಶಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಮಾರ್ಗೇಣ ತೇನ ಸಃ
ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು.
ಅಥಾಽಭೂತ್ಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ತಸ್ಯ ದರ್ಶನಾತ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ಪ್ರಭಾವಂ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ದೇವಸ್ಯ ಶೂಲಿನಃ
ಅವನು ದೇವರಾದ ಶೂಲಧಾರಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿದನು.
ಯದಿ ಕಶ್ಚಿತ್ಪುಮಾನತ್ರ ತ್ರಿಶಂಕುರಿವ ಭೂಪತಿಃ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನು, ತ್ರಿಶಂಕು ರಾಜನಂತೆ,
ಯಾಪಯಿಷ್ಯತಿ ತನ್ನೂನಂ ಮಾಮಸ್ಮಾತ್ತ್ರಿದಶಾಲಯಾತ್ ೬.೮.
ನನ್ನನ್ನು ಈ ದೇವರ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿದರೆ,
ತತಶ್ಚ ತ್ವರಯಾ ಯುಕ್ತೋ ರಕ್ತಶೃಂಗಂ ನಗೋತ್ತಮಮ್
ಅವನಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ರಕ್ತಶೃಂಗ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಚ ಸರ್ವಂ ನೋ ವಿಸ್ತರಾತ್ಸೂತ ಕೀರ್ತಯ
ಇದು ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು? ಸುತ್ತಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ರಕ್ತಶೃಂಗೋ ಗಿರಿಃ ಕೋಽಯಂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಸ್ತತ್ರ ತೇನ ಯಃ
ಆ ರಕ್ತಶೃಂಗ ಪರ್ವತ ಯಾವದು? ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ?
ವಿವಾಹಿತಾ ರಮಾನಾಮ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂಪಗುಣಾನ್ವಿತಾ
ಅವನು ರಮಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಗುಣಗಳಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಅಥ ತಸ್ಯಾ ಯಯೌ ಕಾಲಃ ಸುಪ್ರಭೂತಃ ಸುತಂ ವಿನಾ
ಆಮೇಲೆ, ಅವಳಿಗೆ ಮಗುವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯಿತು.
ಧ್ಯಾಯಮಾನಾ ಸುರಾಧೀಶಂ ದೇವದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.