ಯಥಾ ತಿಲಸ್ಥಿತಂ ತೈಲಂ ಯಥಾ ದಧಿಗತಂ ಘೃತಮ್। ತಥೈವಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ತ್ವಯಾ ಗುಪ್ತೇನ ವೈ ಜಗತ್॥೬.೬.
ಎಲ್ಲಾ ಎಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಮೊಸರಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಇದ್ದಂತೆ, ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ನೀನು ಅಡಗಿಕೊಂಡು ತುಂಬಿರುವೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಂ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತ್ವಂ ಶಕ್ರಸ್ತ್ವಂ ಹುತಾಶನಃ। ತ್ವಂ ಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ವಷಟ್ಕಾರಸ್ತ್ವಮಿನ್ದುಸ್ತ್ವಂ ದಿವಾಕರಃ॥೬.೬.
ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನೇ ಹೃಷೀಕೇಶ, ನೀನೇ ಶಕ್ರ, ನೀನೇ ಅಗ್ನಿ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞ, ನೀನೇ ವಷಟ್ ಧ್ವನಿ, ನೀನೇ ಚಂದ್ರ, ನೀನೇ ಸೂರ್ಯ.
ಅಥವಾ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಕಿಂ ಸ್ತವೇನ ತವ ಪ್ರಭೋ। ಸಮಾಸಾದೇವ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಭೂತಿಂ ಶ್ರುತಿನೋದಿತಾಮ್॥೬.೬.
ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಇಷ್ಟು ಮಾತುಗಳ ಅಗತ್ಯವೇನು? ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯತ್ಕಿಂಚಿತ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸ್ಥಾವರಂ ಜಂಗಮಂ ವಿಭೋ। ತತ್ಸರ್ವಂ ಭವತಾ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಕಾಷ್ಠಂ ಹವ್ಯಭುಜಾ ಯಥಾ॥೬.೬.
ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ಅಚಲ ಅಥವಾ ಚಲ ವಸ್ತುವಾದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಹೇಗೆ ಮರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಅಡಗಿರುವುದೋ ಹಾಗೆ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ಪರಿತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ವರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಸನ್ಮುನೇ। ಯತ್ತೇ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಂ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ದಾಸ್ಯಾಮ್ಯಸಂಶಯಮ್॥೬.೬.
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ। ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇವೇಶ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ। ತನ್ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ಸೃಷ್ಟಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಹೇಶ್ವರ॥೬.೬.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದರೆ, ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಿಮೆ ದೊರಕಲಿ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಂ ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ವೃಷಭಧ್ವಜಃ। ಸರ್ವೈರ್ಗಣೈಃ ಸಮಾಯುಕ್ತಸ್ತತಶ್ಚಾದರ್ಶನಂ ಗತಃ॥೬.೬.
ಅದಕ್ಕೆ ವೃಷಧ್ವಜ ಧಾರಿ ಭಗವಂತನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು, ಆಮೇಲೆ ಅದೆಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸದಂತೆ ಆಗಿದರು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಪಿ ತತ್ರೈವ ಸ್ಥಿತೋ ಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ। ಚಕ್ರೇ ಚತುರ್ವಿಧಾಂ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಸ್ಪರ್ದ್ಧಯಾ ಹಂಸಗಾಮಿನಃ॥೬.೬.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಹಂಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುವವನಿಗೆ ಪೈಪೋಟಿಯಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಸೃಷ್ಟಂ ಸಂಧ್ಯಾದ್ವಯಂ ತಚ್ಚ ದೃಶ್ಯತೇಽದ್ಯಾಪಿ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವನು ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಇಂದಿಗೂ ಅವು ದ್ವಿಜರೆ, ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ.
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಸೃಷ್ಟಾಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಮನುಷ್ಯೋರಗರಕ್ಷಾಂಸಿ ವೀರುಧೋ ವೃಕ್ಷಸಂಯುತಾಃ
ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ, ಮರಗಳೊಡನೆ ಬೆರೆತು ಬೆಳೆಗಳುಂಟು.
ಏವಂ ಹಿ ಭಗವಾನ್ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಸ ಮನ್ಯುಮಾನ್
ಹೀಗೇ ಭಗವಂತನಾದ ಕ್ರೋಧಭರಿತನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ದ್ವೌ ಸೂರ್ಯೋ ಯುಗಪದ್ದಿವಿ ದ್ವಿಗುಣಾನಿ ಚ ಭಾನ್ಯೇವ ಸಹ ಸಪ್ತರ್ಷಿಭಿರ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜರೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸೂರ್ಯರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದರು; ಅವರ ಕಿರಣಗಳು ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದವು.
ಏವಂ ವಿಯತಿ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸ್ಪರ್ದ್ಧಮಾನಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಶಕ್ರಃ ಸಹ ಸರ್ವೇರ್ದಿವಾಲಯೈಃ ೭ ಪ್ರೋವಾಚಾಥ ಪ್ರಣಮ್ಯೋಚ್ಚೈಃ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಬಂದು, ಕೈಮುಗಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸೃಷ್ಟಿಃ ಕೃತಾ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಈಗ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಾರಯ ತಂ ಗತ್ವಾ ಸ್ವಯಮೇವ ಪಿತಾಮಹ ೧೦ ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇನೈವ ಸಹಿತೋ ವಿಧಿಃ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನೇ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯು ಪಿತಾಮಹನೆ; ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಹೋದನು.
ನಿವೃತ್ತಿಂ ಕುರು ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವಚನಾನ್ಮಮ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು.
ಯದಿ ಗಚ್ಛತಿ ತೇ ಲೋಕೇ ತತ್ಸೃಷ್ಟಿಂ ನ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನೇನೈವ ಶರೀರೇಣ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮುನೀಶ್ವರ ॥ ೧೪ ವಿರಾಮಂ ಕುರು ಸೃಷ್ಟೇಸ್ತ್ವಂ ನೈತದನ್ಯಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸು; ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಥಾಽಕ್ಷಯಾಸ್ತು ಮೇ ದೇವ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ತವ ಪ್ರಸಾದತಃ
ದೇವನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಸದಾಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿ.
ಪರಂ ಸರ್ವೇಷು ಕೃತ್ಯೇಷು ಯಜ್ಞಾರ್ಹಾ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
??? ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಮಾದಾಯ ತ್ರಿಶಂಕುಂ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪಿತಾಮಹನು ತ್ರಿಶಂಕುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಇತಿ ಸ್ಕಾನ್ದೇ ಮಹಾಪುರಾಣ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಷಷ್ಠೇನಾಗರಖಂಡೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ತ್ರಿಶಂಕೂಪಾಖ್ಯಾನೇ ತ್ರಿಶಂಕುಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿವರ್ಣನಂನಾಮ ಸಪ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಎಣೆಯೂರಾಯಿರದ ಎಂಟುಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯೊಳಗಿನ ಆರನೆಯ ಅಗಾರಖಂಡದ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮಹಿಮೆ, ತ್ರಿಶಂಕು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ 'ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸಶರೀರೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸಮುದ್ಯಮಾತ್ ॥ ೬.೮.
ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ತ್ರಿಶಂಕು ತನ್ನ ದೇಹದೊಡನೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.
ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಖ್ಯಾತಿಮಾಯಾತಂ ಸಮಸ್ತೇ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಆ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಕಲಿದೋಷೇಣ ತಥಾನ್ಯೈರುಪಪಾತಕೈಃ
ಅದು ಕಳಿಯುಗದ ದೋಷಕ್ಕೂ, ಇತರ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ತತ್ರ ತ್ಯಜತಿ ಪ್ರಾಣಾಞ್ಛ್ರದ್ಧಾ ಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ
ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಕೃಮಿಪಕ್ಷಿಪತಂಗಾ ಯೇ ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಮೃಗಾಃ
ಹುಳುಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ,
ಸ್ನಾನಂ ಯೇ ತತ್ರ ಕುರ್ವಂತಿ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂತೇನ ಚೇತಸಾ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರು,