ವಯಮಗ್ನಿಮುಖಾಃ ಸರ್ವೇ ಹವಿರ್ಗೃಹ್ಣಾಮಹೇ ಮಖೇ। ವೇದೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಸಮ್ಯಗ್ಯಜಮಾನಹಿತಾಯ ವೈ॥೬.೪.
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಖವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವೇದದ ನಿಯಮದಂತೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಜಮಾನನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಹ್ನಿಮುಖೇ ಭೂಯಃ ಸ ಜುಹೋತಿ ಹವಿರ್ದ್ವಿಜ। ತತಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಸಂಶಯಮ್॥೬.೪.
ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ರುಷಾನ್ವಿತಃ। ಪಿತಾಮಹಮುವಾಚೇದಂ ಪಶ್ಯ ಮೇ ತಪಸೋ ಬಲಮ್॥೬.೫.
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು.
ಯಾಜಯಿತ್ವಾ ತ್ರಿಶಂಕುಂ ತಂ ವಿಧಿವದ್ದಕ್ಷಿಣಾವತಾ। ಯಜ್ಞೇನಾತ್ರಾ(?) ನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಶ್ಯತಸ್ತೇ ಪಿತಾಮಹ॥೬.೫.
ನಾನು ತ್ರಿಶಂಕುವಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಿ, ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವೆನು; ಇದನ್ನು ನೀನು ನೋಡು, ಪಿತಾಮಹ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ದ್ರುತಂ ಗತ್ವಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಧರಾತಲಮ್। ಚಕಾರ ಯಾಜನೇ ಯತ್ನಂ ತ್ರಿಶಂಕೋಃ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ॥೬.೫.
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ತಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ತ್ರಿಶಂಕುವಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನಿಟ್ಟನು.
ದದೌ ದೀಕ್ಷಾಂ ಸಮಾಹೂಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೇದಪಾರಗಾನ್। ಯತ್ರಕರ್ಮೋಚಿತೇ ಕಾಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ವನೇ ಶುಭೇ॥೬.೫.
ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದನು.
ಬಭೂವ ಸ ಸ್ವಯಂ ಧೀಮಾನಧ್ವರ್ಯುರ್ಯಜ್ಞಕರ್ಮಣಿ। ತಸ್ಮಿನ್ಹೋತಾ ಚ ಶಾಂಡಿಲ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗೌತಮ ಏವ ಚ॥೬.೫.
ಅವನು ತಾನೇ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಧ್ವರ್ಯುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು; ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಹೋತಾರಾಗಿದ್ದನು, ಗೌತಮನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಆಗ್ನೀಧ್ರಶ್ಚ್ಯವನೋ ನಾಮ ಮೈತ್ರಾವರುಣಃ ಕಾರ್ಮಿಕಃ। ಉದ್ಗಾತಾ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರತಿಹರ್ತಾ ಚ ಜೈಮಿನಿಃ॥೬.೫.
ಚ್ಯವನನು ಆಗ್ನಿಧ್ರನಾಗಿದ್ದನು, ಮೈತ್ರಾವರುಣನು ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಉದ್ಗಾತಾರಾಗಿದ್ದನು, ಜೈಮಿನಿಯು ಪ್ರತಿಹರ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಸ್ತೋತಾ ಶಂಕುವರ್ಣಶ್ಚ ತಥೋನ್ನೇತಾ ಚ ಗಾಲವಃ। ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಚ್ಛಂಸೀ ಹೋತಾ ಗರ್ಗೋ ಮುನೀಶ್ವರಃ॥೬.೫.
ಶಂಕುವರ್ಣನು ಪ್ರಸ್ತೋತರಾಗಿದ್ದನು, ಗಾಲವನು ಉನ್ನೇತರಾಗಿದ್ದನು; ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶಂಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಗರ್ಗನು ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಹೋತಾರಾಗಿದ್ದನು.
ನೇಷ್ಟಾ ಚೈವ ತಥಾತ್ರಿಸ್ತು ಅಚ್ಛಾವಾಕೋ ಭೃಗುಃ ಸ್ವಯಮ್। ತಾನ್ಸರ್ವಾನೃತ್ವಿಜಶ್ಚಕ್ರೇ ತ್ರಿಶಂಕುಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ॥೬.೫.
ಅತ್ರಿಯು ನೇಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು, ಭೃಗು ತಾನೇ ಅಚ್ಚಾವಾಕನಾಗಿದ್ದನು; ತ್ರಿಶಂಕು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಋತ್ವಿಜರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ವಾಸೋಭಿರ್ಮುಕುಟೈಶ್ಚೈವ ಕೇಯೂರೈಃ ಸಮಲಂಕೃತಾನ್। ಕೃತ್ವಾ ಕೇಶಪರಿತ್ಯಾಗಂ ದಧತ್ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಂ ತಥಾ॥೬.೫.
ಅವನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ವಸ್ತ್ರ, ಮುಕುಟ, ಕೇಯೂರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಾಜಿನವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಕೊಟ್ಟನು.
ಐಣಶೃಙ್ಗಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಪಯೋವ್ರತಪರಾಯಣಃ। ದೀರ್ಘಸತ್ರಾಯ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಯೋಜಯಾಮಾಸ ವೈ ತತಃ॥೬.೫.
ಮೃಗಶೃಂಗಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ಹಾಲಿನ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ದೀರ್ಘಯಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಏವಂ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಚ ದೀರ್ಘಸತ್ರೇ ಯಥೋಚಿತೇ। ಆಜಗ್ಮುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ದಿವ್ಯಾ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಾಃ॥೬.೫.
ಹೀಗೆ ಆ ದೀರ್ಘಯಾಗವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗರಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ದೈವಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ತಥಾನ್ಯೇ ತಾರ್ಕಿಕಾಶ್ಚೈವ ಗೃಹಸ್ಥಾಃ ಕೌತುಕಾನ್ವಿತಾಃ। ದೀನಾಂಧಕೃಪಣಾಶ್ಚೈವ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ನಟನರ್ತಕಾಃ॥೬.೫.
ಅದೇ ರೀತಿ, ತರ್ಕಜ್ಞರು, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದ ಗೃಹಸ್ಥರು, ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು, ದುಃಖಿತರು, ಹಾಗೆಯೇ ನಟನೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ದೀಯತಾಂ ದೀಯತಾಮಾಶು ಏತೇಷಾಮೇತದೇವ ಹಿ। ಭುಜ್ಯತಾಂಭುಜ್ಯತಾಂ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರಸಾದಃ ಕ್ರಿಯತಾಮಿತಿ॥೬.೫.
ಇವುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಡಿ, ಕೊಡಿ. ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸವಿಯಲಿ, ಸವಿಯಲಿ. ದಯೆ ತೋರಿಸಲಿ.
ಇತ್ಯೇಷ ನಿನದಸ್ತತ್ರ ಶ್ರೂಯತೇ ಸತತಂ ಮಹಾನ್। ಯಜ್ಞವಾಟೇ ಸದಾ ತಸ್ಮಿನ್ನಾನ್ಯಶ್ಚೈವ ಕದಾಚನ॥೬.೫.
ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಈ ಮಹಾ ಘೋಷವೇ ಕೇಳಿಸಿಬರುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಧ್ವನಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಸಸ್ಯಮಯಾಃ ಶೈಲಾ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಾಃ। ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಚ ರೂಪ್ಯಸ್ಯ ರತ್ನಾನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ॥೬.೫.
ಅಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವಂತಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವುಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ದಾನಾರ್ಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಂದ್ರಾಣಾಮಸಂಖ್ಯಾಶ್ಚಾಪಿ ಧೇನವಃ। ತಥೈವ ವಾಜಿನೋ ದಾಂತಾ ಮದೋನ್ಮತ್ತಾ ಮಹಾಗಜಾಃ॥೬.೫.
ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಲು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹಸುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ, ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತ ಆನೆಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಸಮಂತಾತ್ಕಲ್ಪಿತಾಸ್ತತ್ರ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಪರ್ವತೋಪಮಾಃ। ವರ್ತಮಾನೇ ಮಹಾಯಜ್ಞೇ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಸುವಿಸ್ತರೇ॥೬.೫.
ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತಲೂ ಪರ್ವತದಂತಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಆಹೂತಾ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಯ ನಾಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ದೇವತಾಃ। ಕೇವಲಂ ವಹ್ನಿವಕ್ತ್ರೇಣ ತಸ್ಯ ಗೃಹ್ಣಂತಿ ತದ್ಧವಿಃ॥೬.೫.
ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೂ ಅವರು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅಗ್ನಿಯ ಮುಖದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಆ ಹವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾಣಿ ಯಜತಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ। ವ್ಯತೀತಾನಿ ನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಮಭೀಷ್ಟಂ ಮನಸಃ ಫಲಮ್॥೬.೫.
ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯ ಫಲ ಸಿಕ್ಕಲಿಲ್ಲ.
ತತಶ್ಚಾವಭೃಥಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸತ್ರಸಮಾಪ್ತಿಜಮ್। ಋತ್ವಿಜಸ್ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ತಾನ್ದಕ್ಷಿಣಾಭಿರ್ಯಥಾರ್ಹತಃ॥೬.೫.
ನಂತರ ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕರ್ಮಕಾಂಡ ಪೂರೈಸಿದ ಪುರೋಹಿತರು ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು.
ವಿಸಸರ್ಜ ಸಮಸ್ತಾಂಶ್ಚ ತಥಾನ್ಯಾನಪಿ ಸಂಗತಾನ್। ಸಂಬಂಧಿನೋ ವಯಸ್ಯಾಂಶ್ಚ ತ್ರಿಶಂಕುರ್ಮುನಿಸತ್ತಮಾಃ॥೬.೫.
ಮಹರ್ಷಿ ತ್ರಿಶಂಕು ಎಲ್ಲರನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ವಿದಾಯಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನತೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಂ ಮುನೀಶ್ವರಮ್। ಸ ಭೂಪೋ ವ್ರೀಡಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಣಿಪಾತಪುರಃ ಸರಮ್॥೬.೫.
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದೀರ್ಘಸತ್ರಸಮುದ್ಭವಮ್। ಪರಿಪೂರ್ಣಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದುರ್ಲಭಂ ಸರ್ವಮಾನವೈಃ॥೬.೫.
ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಯಜ್ಞದ ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ತಥಾ ಜಾತಿಃ ಪುನರ್ಲಬ್ಧಾ ಭೂಯೋ ನಷ್ಟಾಪಿ ಸನ್ಮುನೇ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಚಂಡಾಲತ್ವಂ ಪ್ರಣಾಶಿತಮ್॥೬.೫.
ಹಾಗೆಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನ್ನ ಜನ್ಮವು ಕಳೆದುಹೋದರೂ ನಿಮ್ಮ ದಯೆಯಿಂದ ಪುನಃ ದೊರೆತಿದೆ; ಚಂಡಾಲ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು.
ಪರಂ ಮೇ ದುಃಖಮೇವೈಕಂ ಹೃದಿ ಶಲ್ಯಮಿವಾರ್ಪಿತಮ್। ಅನೇನೈವ ಶರೀರೇಣ ಯನ್ನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್॥೬.೫.
ಆದರೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳಿನಂತೆ ಉಳಿದಿದೆ — ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಉಪಹಾಸಂ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸುತಾ ಮುನೇ। ಅದ್ಯ ವ್ಯರ್ಥ ಶ್ರಮಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾಮಪ್ರಾಪ್ತಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್॥೬.೫.
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇಂದು ವಸಿಷ್ಠರ ಪುತ್ರರು ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ತದ್ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್। ಯತ್ತೇನೋಕ್ತಂ ನ ಯಜ್ಞೇನ ಸದೇಹೈರ್ಗಮ್ಯತೇ ದಿವಿ॥೬.೫.
ಹಾಗೆ, ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವೇ; ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ.
ಸೋಽಹಂ ತಪಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ವನಮಾಶ್ರಿತಃ। ನ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಭೂಯೋಽಪಿ ರಾಜ್ಯಂ ಪುತ್ರನಿವೇದಿತಮ್॥೬.೫.
ಆದುದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮಗನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.