ತಾವೂಚತುಃ। ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇವೇಶ ತ್ರಿಭಾಗೇನ ಸಮಾಶ್ರಯಮ್। ಆವಾಭ್ಯಾಂ ದೇಹಿ ಲಿಂಗೇನ ಯೇನೈಕತ್ರಾಶ್ರಯೋ ಭವೇತ್॥೬.೧.
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಲಿಂಗದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ತ್ರಿತೀಯ ಭಾಗದ ಆಸ್ರಯ ದೊರಕಲಿ, ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಸ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಲಿಂಗಮಾದಾಯ ಚ ಪ್ರಭುಃ। ಸ್ಥಾನೇ ನಿಯೋಜಯಾಮಾಸ ಸರ್ವದೇವಾಧಿಪೂಜಿತಮ್॥೬.೧.
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಭು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಲಿಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ತತೋ ಹಾಟಕಮಾದಾಯ ತದಾಕಾರಂ ಪಿತಾಮಹಃ। ಕೃತ್ವಾ ಲಿಂಗಂ ಸ್ವಯಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಹರ್ಷಿತಃ॥೬.೧.
ಆಮೇಲೆ ಪಿತಾಮಹನು ಹಳದಿ ತಗಿದು, ಅದೇ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಚಾಥ ಭೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಾಧುನಾದೇನ ನಾದಯನ್। ಲೋಕತ್ರಯಂ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್॥೬.೧.
ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಪಿತಾಮಹನು ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲರೂ, ದೇವತೆಗಳೂ ಕೇಳುವಂತೆ ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಮಯಾ ಹ್ಯಾದ್ಯಂ ತ್ವಿದಂ ಲಿಂಗಂ ಹಾಟಕೇನ ವಿನಿರ್ಮಿತಮ್। ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಪಾತಾಲೇ ಹಾಟಕೇಶ್ವರಮ್॥೬.೧.
ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಳದಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಟಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತಥಾನ್ಯೇ ಮನುಜಾ ಯೇ ಚ ಹಾಟಕಾದೀನಿ ಭಕ್ತಿತಃ। ಮಣಿಮುಕ್ತಾಸುರತ್ನೈಶ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಲಿಂಗಾನಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ॥೬.೧.
ಹಾಗೆಯೇ, ಇತರ ಮಾನವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಳದಿ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ—
ತ್ರಿಕಾಲಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ತೇ ಯಾಸ್ಯಂತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್। ಮೃನ್ಮಯಂ ಸಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ನೀಚಧಾತುಮಯಂ ತಥಾ॥೬.೧.
ಅವರು ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಃ ಸಹ ಸರ್ವೈರ್ದಿವಾಲಯೈಃ। ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ಸೋಽಪಿ ಕೈಲಾಸಂ ಶಶಿಶೇಖರಃ॥೬.೧.
ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಚಂದ್ರಧಾರಿ ಶಿವನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾಲ್ಲಿಂಗಂ ಪೂಜ್ಯತೇಽತ್ರ ಸುರಾಸುರೈಃ। ಹರಸ್ಯ ಚೋತ್ತಮಾಂಗಾನಿ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ॥೬.೧.
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರೂ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹರನ ಉನ್ನತ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತಲ್ಲಿಂಗಂ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಭಗವಾನ್ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ತೇನ ಪೂಜ್ಯಂ ಶಿವಂ ಹಿ ತತ್॥೬.೧.
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ವಾಸುದೇವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಿವನೇ.
ಯಸ್ತು ಪೂಜಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ। ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಚ್ಯುತಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ತೇನ ಸ್ಯುಃ ಪೂಜಿತಾಸ್ತ್ರಯಃ॥೬.೧.
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮೂಲಕ ತ್ರ್ಯಂಬಕ, ಅಚ್ಯುತ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನೆಂಬ ಮೂವರು ದೇವರುಗಳೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಶಿವಲಿಂಗಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್। ಸ್ಪರ್ಶಯೇದೀಕ್ಷಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಕೀರ್ತಯೇಚ್ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ॥೬.೧.
ಆದಕಾರಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ತಸ್ಮಿನ್ನುತ್ಪಾಟಿತೇ ಲಿಂಗೇ ಭೂತಲಾದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ। ಪಾತಾಲಾಜ್ಜಾಹ್ನವೀತೋಯಂ ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ನಿಃಸೃತಮ್। ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ನೄಣಾಂ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಕಮ್॥೬.೨.
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿದಾಗ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಆ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಹೊರಬಂದಿತು; ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು.
ತತ್ರ ಸ್ವಯಮಭೂತ್ಪೂರ್ವಂ ಯತ್ತದ್ದ್ವಿಜವರೋತ್ತಮಾಃ। ಶೃಣುಧ್ವಂ ವದತೋ ಮೇಽದ್ಯ ಲೋಕವಿಸ್ಮಯಕಾರಕಮ್॥೬.೨.
ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತೋ ಅದು ಸ್ವತಃ ಸಂಭವಿಸಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ; ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿರಿ.
ತ್ರಿಶಂಕುರ್ನಾಮ ರಾಜೇಂದ್ರಶ್ಚಂಡಾಲತ್ವಂ ಸಮಾಗತಃ। ತತ್ರ ಸ್ನಾತಃ ಪುನರ್ಲೇಭೇ ಶರೀರಂ ಪಾರ್ಥಿವೋಚಿತಮ್॥೬.೨.
ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ರಾಜನು, ಚಂಡಾಲನಾಗಿ變ಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಋಷಯಃ ಊಚುಃ। ಚಂಡಾಲತ್ವಂ ಕಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತ್ರಿಶಂಕುರ್ನೃಪಸತ್ತಮಃ। ಏತತ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವಿಸ್ತರಾತ್ಸೂತನನ್ದನ॥೬.೨.
ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ತ್ರಿಶಂಕು ಮಹಾರಾಜನು ಹೇಗೆ ಚಂಡಾಲನಾಗಿದ್ದನು? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು, ಸೂತನಂದನ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಅಹಂ ವಃ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಪುರಾತನೀಮ್। ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಂ ಮೇಧ್ಯಾಂ ತ್ರಿಶಂಕುನೃಪಸಂಭವಾಮ್॥೬.೨.
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದದು, ತ್ರಿಶಂಕು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದದು.
ಸೂರ್ಯವಂಶೋದ್ಭವಃ ಪೂರ್ವಂ ತ್ರಿಶಂಕುರಿತಿ ವಿಶ್ರುತಃ। ಆಸೀತ್ಪಾರ್ಥಿವಶಾರ್ದೂಲಃ ಶಾರ್ದೂಲಸಮವಿಕ್ರಮಃ॥೬.೨.
ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ತ್ರಿಶಂಕು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ರಾಜನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಹುಲಿ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯವನು ಆಗಿದ್ದನು.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಶಿಷ್ಯೋ ಯಜ್ವಾ ದಾನಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ। ತೇನೇಷ್ಟಂ ಚ ಮಖೈಃ ಸರ್ವೈರಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಿಭಿಃ ಸದಾ॥೬.೨.
ಅವನು ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಸದಾ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಂಪೂರ್ಣದಕ್ಷಿಣೈರೇವ ವತ್ಸರಂ ವತ್ಸರಂ ಪ್ರತಿ। ತಥಾ ದಾನಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪ್ರದತ್ತಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಾ॥೬.೨.
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅಪಾರ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಟೇಭ್ಯೋ ದೀನೇಭ್ಯಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ। ವ್ರತಾನಿ ಚ ಪ್ರಚೀರ್ಣಾನಿ ರಕ್ಷಿತಾಃ ಶರಣಾಗತಾಃ॥೬.೨.
ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡವರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುತ್ರವಲ್ಲಾಲಿತಾ ಲೋಕಾಃ ಶತ್ರವಶ್ಚ ನಿಷೂದಿತಾಃ। ಭ್ರಾಂತಾನಿ ಭೂತಲೇ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ। ತಪಸ್ವಿಭ್ಯೋ ಯಥಾಕಾಮಂ ಯಚ್ಛತಾ ವಾಂಛಿತಂ ಧನಮ್॥೬.೨.
ಜನರನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನ್ಮುನಿಃ। ತೇನ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಸಂಸ್ಥಿತೋ ನತಿಪೂರ್ವಕಮ್॥೬.೨.
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಗೌರವದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲಾಯಿತು.
ತ್ರಿಶಂಕುರುವಾಚ। ಭಗವನ್ಯಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತೇನ ಯಜ್ಞೇನ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಗಮ್ಯತೇ ತ್ರಿದಿವಂ ಯೇನ ಸಶರೀರೇಣ ಸತ್ವರಮ್॥೬.೨.
ತ್ರಿಶಂಕುನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೆ, ನಾನು ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಶರೀರದೊಂದಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕುರು ಪ್ರಸಾದಂ ಮೇ ಸಂಭಾರಾನಾಹರ ದ್ರುತಮ್। ತಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಯಥಾರ್ಹಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತಥಾ॥೬.೨.
ಆದಕಾರಣ, ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೀಡು; ಆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಒದಗಿಸು.
ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ। ನ ಸ ಕಶ್ಚಿತ್ಕ್ರತುರ್ಯೇನ ಗಮ್ಯತೇ ತ್ರಿದಿವಂ ನೃಪ। ಅನೇನೈವ ಶರೀರೇಣ ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್॥೬.೨.
ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತಹ ಯಜ್ಞವೆಂದರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾದಯೋ ಯಜ್ಞಾ ಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪ್ರಾಕ್ಸ್ವಯಂಭುವಾ। ಅನ್ಯದೇಹಾಂತರೇ ಸ್ವರ್ಗಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ತೈಃ ಕೃತೈರ್ನೃಪ॥೬.೨.
ಸ್ವಯಂಭುವಿನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅಗ್ನಿಷ್ಠೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ರಾಜನೇ.
ಯದಿ ವಾ ಪೃಥಿವೀಪಾಲ ತ್ವಯಾ ಯಜ್ಞಪ್ರಭಾವತಃ। ಪಾರ್ಥಿವೋ ವಾ ದ್ವಿಜೋ ವಾಥ ವೈಶ್ಯೋ ವಾನ್ಯತರೋಽಪಿ ವಾ॥೬.೨.
ಪೃಥ್ವೀಪಾಲನೆ, ಯಜ್ಞಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ರಾಜನಾಗಿರಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರಲಿ, ವೈಶ್ಯನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಲಿ,
ಸ್ವಯಂ ದೃಷ್ಟಃ ಶ್ರುತೋ ವಾಪಿ ಸಂಜಾತೋಽತ್ರ ಧರಾತಲೇ। ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತಃ ಶರೀರೇಣ ಸಹಿತಸ್ತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತಯ॥೬.೨.
ನೀನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದವರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದ್ದೀಯಾ ಅಥವಾ ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.
ತ್ರಿಶಂಕುರುವಾಚ। ನಾಸಾಧ್ಯಂ ವಿದ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತವಾಹಂ ವೇದ್ಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ತಸ್ಮಾತ್ಕುರು ಪ್ರಸಾದಂ ಮೇ ಯಥಾ ಸ್ಯಾನ್ಮನಸೇಪ್ಸಿತಮ್॥೬.೨.
ತ್ರಿಶಂಕು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಈಡೇರಲು ದಯಮಾಡು.