ರತ್ನಕುಟ್ಟಿಮಭೂಭಾಗಾ ಗೋಪುರಾಗ್ರೇಷು ರೇಜಿರೇ
ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೆಲಗಳು ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಅಚೇತನಾನ್ಯಪಿ ತದಾ ಚೇತನಾನೀವ ಸಂಬಭುಃ
ಅವಧಿ ಜಡವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಂಡವು.
ತೇಷಾಮೇವ ಹಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತತ್ತು ಜನ್ಮದಿವಾಭವತ್ 4.2.98.
ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಆ ದಿನ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಂತಾಯಿತು.
ಅಥಾಭಿಷಿಕ್ತಶ್ಚತುರಾನನೇನ ಮಹರ್ಷಿವೃಂದೈಃ ಸಹ ದೇವದೇವಃ
ನಂತರ, ನಾಲ್ಕುಮುಖನೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ದೇವದೇವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.
ರತ್ನೈರಸಂಖ್ಯೈರ್ಬಹುಭಿರ್ದುಕೂಲೈರ್ಮಾಲ್ಯೈರ್ವಿಚಿತ್ರೈರ್ಲಸದಿಷ್ಟಗಂಧೈಃ
ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳು, ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಆಲಂಕೃತನಾದನು.
ರತ್ನಾಕರೈಶ್ಚಾಪಿ ಗಿರೀಂದ್ರವ್ಯೈರ್ಯಥಾ ಸ್ವಮನ್ಯೈರಪಿ ಪುಣ್ಯಧೀಭಿಃ
ರತ್ನಪರ್ವತಗಳ ಧನದಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭಕ್ತರಿಂದ ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಾಣಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಸಂತೋಷ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಥಮಂ ಮುನೀಂದ್ರಾನ್ಸ್ವೈಸ್ವೈರ್ಹೃದಿಸ್ಥೈಶ್ಚ ಚಿರಾಭಿಲಾಷೈಃ
ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿಯ ಹೃದಯದ ಬಹುದಿನದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು.
ಇತೋ ನಿಷೀದೇತಿ ಸಮಾನಪೂರ್ವಂ ತ್ವಂ ಮೇ ಸಮಸ್ತಪ್ರಭುತೈಕಹೇತುಃ
"ಇಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊ," ಎಂದನು, "ನೀನೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಕಾರಣ."
ತ್ವಯಾ ದಿವೋದಾಸ ನರೇಂದ್ರವರ್ಯಃ ಸದೂಪದೇಶೈಶ್ಚ ತಥೋಪದಿಷ್ಟಃ
ನರೇಂದ್ರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಿವೋದಾಸನಿಗೆ ನೀನು ಉತ್ತಮ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ.
ವಿಷ್ಣೋ ವರಂ ಬ್ರೂಹಿ ಯ ಈಪ್ಸಿತಸ್ತೇ ನಾದೇಯಮತ್ರಾಸ್ತಿ ಕಿಮಪ್ಯಹೋ ತೇ
"ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಹೇಳು; ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ತಡೆಯಿಲ್ಲ."
ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಜಗದೀಶಿತುಶ್ಚ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿಷ್ಣುರ್ವರದಂ ಮಹೇಶಮ್
ಈ ಜಗದಾಧಿಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣುವು ವರಪ್ರದ ಮಹೇಶನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವೇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಮಧುಸೂದನಸ್ಯ ಜಗಾದ ತುಷ್ಟೋ ನಿತರಾಂ ಪುರಾರಿಃ 4.2.98.
ಮಧುಸೂದನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪುರಹರನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಆದಾವನಾರಾಧ್ಯ ಭವಂತಮತ್ರ ಯೋ ಮಾಂ ಭಜಿಷ್ಯತ್ಯಪಿ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವತ್ರ ಸೌಖ್ಯಂ ಮಮ ಮುಕ್ತಿಮಂಡಪೇ ಸಂತಿಷ್ಠಮಾನಸ್ಯ ಭವೇದಿಹಾಚ್ಯುತ
ಅಚ್ಯುತನೇ, ನನ್ನ ಮುಕ್ತಿಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಖವಾಗಲಿ.
ನಿಮೇಷಮಾತ್ರಂ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತವೃತ್ತಯಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಯೇ ದಕ್ಷಿಣಮಂಡಪೇತ್ರ ಮೇ
ಯಾರು ಒಂದು ಕ್ಷಣವಾದರೂ ನನ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ—
ಸಂಸ್ನಾಯ ಯೇ ಚಕ್ರಸರಸ್ಯಗಾಧೇ ಸಮಸ್ತತೀರ್ಥೈಕ ಶಿರೋವಿಭೂಷಣೇ
ಯಾರು ಚಕ್ರಸರವಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಹರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಸ್ಮರಂತಿ ಯೇ ಮಾಮಪವರ್ಗಮಂಡಪೇ ಕಿಂಚಿದ್ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದದತ್ಯಪಿ ಸ್ವಮ್
ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ವಂತದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ—
ಉಪೇಂದ್ರತಪ್ತಾನಿ ತಪಾಂಸಿ ತೈಶ್ಚಿರಂ ಸ್ನಾತಾ ಹಿ ತೇ ಚಾಖಿಲತೀರ್ಥಸಾರ್ಥಕೈಃ
ಯಾರು ಉಪೇಂದ್ರನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಉರಿದು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳದ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ್ದಾರೆ—
ತೀರ್ಥಾನಿ ಸಂತೀಹ ಪದೇಪದೇ ಹರೇ ತುಲಾ ಕ್ವ ತೇಷಾಂ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕಾಯಾಃ
ಹರಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಣಿಕರ್ಣಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಕೈವಲ್ಯಮಂಡಪಸ್ಯಾಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯೇ ದ್ವಾಪರೇ ಹರೇ
ಈ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ಇರಲಿದೆ, ಹರಿಯೇ.
ತಥಾ ಖ್ಯಾತಿಮಸೌ ಗಂತಾ ಯಥಾ ದೇವೇನ ಭಾಷಿತಮ್
ದೇವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದರ ಖ್ಯಾತಿ ಹೀಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ರವೇದೀಸಮಾಚಾರಸ್ತ್ಯಕ್ತತೀರ್ಥಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ ।। 4.2.98.
ಮುಖ್ಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಡೆ ಎಂದರೆ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಬರುವ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು.
ಅದಾಂಭಿಕೋಽಕ್ರೂರಮನಾಃ ಸದೈವಾತಿಥಿವಲ್ಲಭಃ
ಅವನು ದಂಬಹೀನ, ಮೃದುಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು.
ವಿಷಮೇಷು ಶರೈಸ್ತೀವ್ರೈಃ ಕಾರಿತಸ್ತ್ವಪದೇ ಪದಮ್
ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ನೀನು ಪಾದದ ಬಳಿ ನಿಂತೆ.
ತಯಾ ಚ ಪ್ರೇರಿತೋಽಪೇಯಂ ಪಪೌ ಚಾಪಿ ವಿಮೋಹಿತಃ
ಅವಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ಕುಡಿಯಬಾರದದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಮುಂದಾಗಿ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು.
ವೈಷ್ಣವಾನ್ಧನಿನೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ಷಣಂ ವೈಷ್ಣವವೇಷಭೃತ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ವೇಷ ಧರಿಸಿದವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—
ಶಿವಭಕ್ತಾನ್ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಕಿಂಚಿಚ್ಚ ಪರಿದಿತ್ಸುಕಾನ್
ಶಿವಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೊಡುವ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ—
ಶಿಖೀ ಚೋಪಗ್ರಹಕರಃ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋಽಸತ್ಪ್ರತಿಗ್ರಹೀ
ಜಟಾಧಾರಿ, ಸ್ವೀಕಾರದ ಸಂಕೇತ ತೋರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಏವಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ಯ ಕಶ್ಚಿತ್ಪರ್ವತದೇಶತಃ
ಹೀಗೆ ಅವನು ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಬ್ಬನು—
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸ ಚಕ್ರಸರಸಿ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ ಚೇತಿ ವೈ
ಚಕ್ರಸರವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಅವನು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.