ತದುತ್ತರೇ ಪಾಂಡವಾನಾಂ ಪಂಚಲಿಂಗಾನಿ ಸನ್ಮುದೇ
ಅದರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪಾಂಡವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಐದು ಲಿಂಗಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೇಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ತದುದೀಚ್ಯಾಮಘಾಪಹಮ್ 4.2.97.
ಅದರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತದಗ್ರೇ ತಾರಕೇಶಶ್ಚ ತದಗ್ರೇ ಸ್ವರ್ಣಭಾರದಃ 4.2.97.
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ತಾರಕೇಶನಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಸ್ವರ್ಣಭಾರದ ಇದ್ದಾನೆ.
ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭಾಗೇ ತತ್ರ ವಾಪೀ ಶುಭೋದಕಾ 4.2.97.
ದೇವರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ನೀರಿನ ಒಂದು ಕೆರೆ ಇದೆ.
ಅಲರ್ಕೇಶಃ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯಃ ಶುಕ್ರೇಶಾತ್ಪೂರ್ವದಿಕ್ಸ್ಥಿತಃ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರೇಶನ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಲರ್ಕೇಶನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀಶ್ವರಂ ಲಿಂಗಂ ತತ್ರೈವ ಕ್ಷೇತ್ರವಸ್ತಿದಮ್ 4.2.97.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀಶ್ವರ ಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದು ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲವಾದುದು.
ತದ್ದಕ್ಷಿಣೇ ಚ ಕೇದಾರೋ ರುದ್ರಾನುಚರತಾಪ್ರದಃ 4.2.97.
ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೆದಾರವಿದ್ದು, ಅದು ರುದ್ರನ ಅನುಚರರಾಗುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯಾತ್ರಯಾ ಸರ್ವ ಲಿಂಗಾನಾಂ ಯತ್ಫಲಂ ತದವಾಪ್ಯತೇ 4.2.97.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲಿಂಗಗಳ ಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಯೋರ್ದಾತ್ರೀ ದೃಷ್ಟಾ ದೇಹಾಂತಸೇವಿತಾ 4.2.97.
ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುವವಳಾಗಿ, ದೇಹ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವವಳನ್ನು ಜನರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಲಿಂಗಮಯಾಧ್ಯಾಯಂ ಯೋಽಮುಂ ನಿತ್ಯಂ ಜಪೇತ್ಸುಧೀಃ 4.2.97.
ಯಾರು ಸದಾ ವಿವೇಕದಿಂದ ಈ ಸರ್ವಲಿಂಗಮಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮಹಾಪಾಪಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಜ್ಞಾತಾಜ್ಞಾತಾನಿ ಭೂರಿಶಃ 4.2.97.
ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳು, ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳು, ತಿಳಿದವು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದವು, ಎಲ್ಲವೂ ಬಹಳವಾಗಿ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ದಿವ್ಯಂ ರಥಂ ಸಮಾರುಹ್ಯ ನಿರ್ಜಗಾಮ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಾತ್
ಅವನು ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಮಹಾಮಹೋತ್ಸವಃ ಶಂಭೋಃ ಪೃಚ್ಛತೇ ಕುಂಭಸಂಭವೇ
ಶಂಭುವಿನ ಮಹಾಮಹೋತ್ಸವದ ಬಗ್ಗೆ ಕುಂಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಕೇಳಿದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾನಂದಜನನೀಂ ಮಹಾಪಾತಕತಂಕಿನೀಮ್
ಆ ಮಹೋತ್ಸವವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದಿತು, ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿತು.
ಮಂದರಾದಾಗತಃ ಶಂಭುಶ್ಚೈತ್ರೇ ದಮನಪರ್ವಣಿ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ದಮನಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಂದರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಶಂಭು ಬಂದನು.
ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀವಿಲಾಸೇಥ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಸಿದ್ಧಿಮಾಗತೇ
ಮೋಕ್ಷ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯದ ದೇವತೆ ಪ್ರಾಸಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಳು.
ಊರ್ಜಶುಕ್ಲಪ್ರತಿಪದಿ ಬುಧರಾಧಾಸಮಾಯುಜಿ
ಊರ್ಜಾ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು, ಚಂದ್ರನು ಬುಧನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ—
ವಾದ್ಯಮಾನೇಷು ವಾದ್ಯೇಷು ಪ್ರಸನ್ನಾಸು ಹರಿತ್ಸು ಚ
ವಾದ್ಯಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಬಾರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುದುರೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದವು.
ಪ್ರತಿಶಬ್ದಿತ ಭೂರ್ಲೋಕ ಭುವರ್ಲೋಕಾಂತರಾಧ್ವನಿ
ಭೂಲೋಕವೂ, ಭುವರ್ಲೋಕಗಳ ಮಧ್ಯದ ಮಾರ್ಗವೂ, ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿತವಾಗಿದ್ದವು.
ಜಗುರ್ಗಂಧರ್ವನಿಕರಾ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ಗಂಧರ್ವರ ಗುಂಪುಗಳು ಹಾಡಿದವು, ಅಪ್ಸರಸರು ಕುಣಿದರು.
ಚಾರಣಾಸ್ತು ಸ್ತುತಿಂ ಕುರ್ಯುರ್ಜರ್ಹೃಷುರ್ದೇವತಾಗಣಾಃ
ಚಾರಣರು ಸ್ತುತಿ ಹಾಡಿದರು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ವವುರ್ಗಂಧವಹಾ ವಾತಾ ವವೃಷುಃ ಕುಸುಮೈರ್ಘನಾಃ
ಸುಗಂಧದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಮೋಡಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿದವು.
ಸ್ಥಾವರಾ ಜಂಗಮಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಾತಾ ಆನಂದಮೇದುರಾಃ 4.2.98.
ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲರೂ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ವಿದ್ಯಾಧರೇಷು ಸಾಧ್ಯೇಷು ಕಿನ್ನರೇಷು ನರೇಷು ಚ
ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಕಿನ್ನರರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ—
ನಿಷ್ಪ್ರತ್ಯೂಹಂ ಚ ನಿತರಾಂ ಪುರುಷಾರ್ಥಾಃ ಪದೇಪದೇ
ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ಸಫಲವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು.
ನಾದ್ಯಾಪಿ ನೀಲಿಮಾನಂತಂ ಪರಿತ್ಯಜತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಇಂದಿಗೂ ಆ ಅನಂತ ನೀಲಿಮೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಖೇದ್ಯಾಪಿ ರಾಜಂತೇ ತಾರಕಾಚ್ಛಲಾತ್
ಅವರ ಬೆಳಕುಗಳು ಮಂಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ತಾರೆಗಳಂತೆ ಮೋಹದಿಂದ ಮೆರೆದವು.
ರಮ್ಯಧ್ವಜಪ್ರಭಾಧೌತಾ ರೇಜುಃ ಪ್ರತಿ ಶಿವಾಲಯಮ್
ಸುಂದರ ಧ್ವಜಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತೊಳೆದಂತೆ, ಅವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಿವಾಲಯದತ್ತ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಚತುರ್ವಿಧಾನಿ ವಾದ್ಯಾನಿ ವಾದ್ಯಂತೇ ಚ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವಾದ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಬಾರಿಸಲಾಯಿತು.
ಹರಿತ ಶ್ವೇತ ಮಾಂಜಿಷ್ಠ ನೀಲ ಪೀತ ಬಹುಪ್ರಭಾಃ
ಹಸಿರು, ಬಿಳಿ, ಕೇಂಪು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.